Амангали Идрисов - Ключ к счастью
В дефинициях «здоровья», данных ВОЗ и В. П. Казначеевым, на взгляд автора, не достает определения цели и смысла сохранения и развития здоровья индивида. (Для чего мы его сохраняем, с какой целью, в чем смысл этого сохранения?) Нашу задачу в этом случае облегчает найденное нами определение цели жизни человека как достижение счастья, а смысла жизни – как саморазвитие. И если внести коррективы теперь уже в дефиницию Казначеева, определение «здоровья» будет выглядеть следующим образом: «Здоровье – это процесс сохранения и развития биологических, психических, физиологических функций, оптимальной трудоспособности и социальной активности человека при максимальной продолжительности его активной жизни, с целью достичь счастья и познать смысл жизни». Но ведь чтобы достигнуть истинного понимания счастья, смысла жизни, надо иметь правильное мировоззрение. То есть, чтобы владеть отменным здоровьем, надо осознанно стремиться к счастью (цель жизни), знать, для чего живешь (смысл жизни) Все это дает правильное мировоззрение.
Человек, имеющий правильное мировосприятие, в принципе (исключая случаи патологии и наследственные признаки) не может не иметь хорошее здоровье, и не может не быть счастливым. И наоборот, неправильное мировоззрение, даже при хороших стартовых показателях от рождения, непременно приведет к плохому здоровью и несчастливости.
Если суммировать наши выводы, то можно прийти к определенному, парадоксальному заключению: «Здоровье, а вместе с ним и счастье – это правильное мировоззрение». А правильное мировоззрение формирует осознающий самого себя, свои действия мозг, который сам по себе делится на телесный и духовный (сознательный) ум. С наличием этих двух умов и связано первое, главное, ментальное здоровье человека. Как сохранить и развить ментальное здоровье? Телесный ум человека связан с инстинктивными, бессознательными желаниями тела и постоянно носит в себе потенцию отрицательных поступков, эмоций, мыслей. Сознательный ум является мостом между телесным и информационным полем Вселенной и находится в личности человека в спящей форме; просыпается он от страданий души и тела человека. Однажды проснувшись, это сознание позволяет индивиду из позиции стороннего наблюдателя увидеть свою жизнь, осознать свои ошибки и в ситуации глубокого понимания жизни почувствовать вкус доселе неизведанного счастья. С этих пор в жизни человека появится некий «ангел-хранитель», его неусыпный, помощник, Наблюдатель, который и будет следить за работой, чистотой, ментальным здоровьем личности. Наблюдатель (сознание) берет энергию для своей работы в намерении, воле человека, которые должны быть устремлены к личному счастью и счастью всего человечества.
Простую и доступную всем дефиницию здоровья дает принцип духовности. Он гласит: «Хочешь быть здоровым – стремись к духовности».
Определяя «духовность» как производное от слова «душа» (т. е. это та жизненная энергия, что непосредственно позволяет человеку мыслить, чувствовать и действовать), он устанавливает, что все те наши мысли, эмоции, поступки, которые сохраняют и развивают энергию жизни-души, являются духовными. Здесь мы понимаем, что только совершая положительные действия, мысли, чувства, мы можем сохранить свою жизненную энергию. По большому счету, только стремясь к духовности, мы можем быть здоровыми во всех отношениях – ментальном, эмоциональном, нравственном, физическом.
Выводы1. В основе здоровья, счастья стоит правильное мировоззрение.
2. Причиной смерти 70 % ежегодно умирающих людей на планете является неправильное мировоззрение или бездуховное, безграмотное отношение к жизни, дарованной человеку Творцом.
3. В подавляющем большинстве причиной НИЗ и смертных исходов является:
– переедание,
– пристрастие к алкоголю, табаку, наркотикам,
– стрессовые ситуации,
– проявление отрицательных эмоций,
– отсутствие физической активности.
4. Здоровье, а вместе с ним и счастье – это следствие правильного мировоззрения.
5. Причиной неправильного мировоззрения является отождествление себя, своего ума с телом, неумение контролировать мыслительные процессы мозга
Практические рекомендацииУпражнение 10. Контроль сознания над умом с помощью визуализации предметов и явленийА. Четко представьте в уме озеро со спокойной и гладкой поверхностью, постарайтесь как можно четче представить себе это. Представьте, что мысли, возникающие в голове, способствуют появлению ряби на поверхности или небольших волн. Чем дольше мысль находится в голове, тем сильнее волны. Старайтесь как можно четче представить себе это. Можете для реалистичности попробовать представить шум волн.
Б. Представьте в уме большой белый экран, примерно как в кинотеатре, и постарайтесь удержать этот образ в голове. Старайтесь представить это себе как можно четче. Когда у вас получилось удерживать четкий образ экрана в голове, начните медленно перемещать свой взгляд по нему, сначала от одного угла до другого, затем просто хаотически.
В. Представьте себе сочное спелое яблоко. Создайте четкий образ яблока в своей голове, начните разглядывать его и приближать к себе, рассматривая его особенности и цвет. Затем представьте, что вы подносите яблоко к своему носу и вдыхаете его запах, постарайтесь почувствовать аромат свежего и сочного яблока. Затем поднесите яблоко ко рту и откусите кусочек, начните медленно пережевывать его, почувствуйте его вкус и сочность. Почувствуйте, как глотаете пережеванный кусочек. Он медленно опускает к вам в желудок. Представляйте этот процесс, пока не сочтете нужным остановится.
Глава девятая. Труд и счастье
Труд – это отец удовольствия.
СтендальТруд есть прямой путь обретения счастья. Это естественно. Счастье – это цель, и чтобы достичь этой цели, нужно приложить определенные усилия. Эти усилия и называются трудом. Труд – это мостик между вашим желанием (потребностью и результатом) и счастьем. (Вспомните народную поговорку: «Без труда не выловишь и рыбку из пруда».) Но человека страшит процесс нудной, а зачастую изнурительной работы на пути достижения мало-мальски значимого результата. Впрочем, это неприятное обстоятельство можно преодолеть, трансформировав труд из тяжелой необходимости в молитву.
«Разве можно превратить труд в молитву?» – спросите вы. Конечно. Давайте будем рассуждать на эту тему.
Молитва (медитация, зикр, чтение мантр, аффирмации, иные духовные практики) в иерархии ценностей духовного мира занимают главенствующее положение. Исполнение молитвы, медитации открывают путь к единению с Высшим Разумом.
В системе ценностей материального мира труд стоит во главе угла физического мира и его высшей ступени – творчества.
В какой-то мере молитва является средством освобождение от оков физического мира. Труд же (в распространенном его понимании) – это, наоборот, утверждение, строительство физического мира. В силу этого факта молитва (как путь в духовный мир) всегда косвенно противопоставлялась труду – основе поддержания существования человека в физическом мире.
Однако молитва – это ведь тоже труд, и не только духовный, но и физический… Люди часами, ночи напролет (часто в состоянии поста) молятся, медитируют… Это огромные физические нагрузки. Как человек выдерживает такие нагрузки? Более того, выходит из этих состояний окрыленный, с радостью в глазах!
Давайте совершим небольшой экскурс в понятие «труд», когда появилось это понятие, что он из себя представляет? Труд как неосознанная необходимость появилась одновременно с рождением первого человека. Ведь все в жизни индивида связано с трудом: дышать, пить, есть, мыслить, выражать эмоций, двигаться и т. д. Все эти действия выражаются с помощью труда, и затраченные на их выражение энергетические силы требуют своего немедленного восстановления, но эти силы опять же не могут быть восполнены без того же труда. Жизнь – это один непрерывный процесс труда. Даже во время сна мозг продолжает непрестанно работать.
Земной (не экзистенциальной) первопричиной возникновения труда является банальное чувство голода, которое имеет те же корни в бессознательном, что и дыхание или иные неосознанные биологические процессы, но, тем не менее, более выражено во внешних действиях человека. Дыхание неизмеримо востребованнее, чем голод, однако оно больше зависит от самой природы. (Добыча жизненно необходимого кислорода для человека почти не составляет труда.) Чего не скажешь о страданиях, связанных с отсутствием пищи. Голод не восполняется автоматически, как кислород, а требует определенных, в том числе связанных с опасностью, трудностями, лишений физических, эмоциональных, умственных усилий. То есть труда.
