Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64
59 | Ш4 Замечание Ли Гуанди
Выражение «В РАССЕЯНИИ – наличие пригорка. Не годится простому эта мысль» следует понимать с точки зрения Силы дыхания: если простой человек думает о РАССЕЯНИИ, то он видит только РАССЕЯНИЕ и не понимает, что РАССЕЯНИЕ может быть собиранием. Внутри РАССЕЯНИЯ есть собирание – разве может простой человек понять это?
С другой стороны, простой человек не видит, что собирание может являться РАССЕЯНИЕМ, то есть собирание в небольшое сообщество может преследовать корыстные цели, тогда это не есть истинное собирание, а только вред. Этот вред в виде внутренних противоречий обязательно проявит себя, стоит только мудрому правителю взяться за дело РАССЕЯНИЯ этих сообществ
Только при отсутствии личной корысти можно служить людям на Пути общности. Только при отсутствии лжи и порока можно приводить в движение массы людей с помощью законов правды, поэтому говорится, что внутри РАССЕЯНИЯ есть собирание, и люди на государственной службе должны знать это.
59 | Шестерка четвертая. Малый образ
РАССЕЯНИЕ в своей стае. В Замысле – счастье. Величие света.
59 | Ш4.МО Толкование Чэн И
Если Замысел – к счастью, значит, велика Сила духа наработки, и это есть великий свет Великий свет находится не на пятом, а на четвертом уровне, поскольку именно здесь говорится о том, что Замысел приводит к счастью. На четвертом уровне говорится, что нужно замышлять доброе дело, а на пятом говорится, что достигнешь успеха, – это есть разная участь государя и слуги
59 | Ш4.МО Сводные толкования
Лай Чжидэ говорит:
«Если сосредотачиваешь свое внимание на какой-то ограниченной группе людей, то это говорит о твоей корысти и приводит к омраченности в сердце. Если же нет ни единого отклонения, основанного на корысти, вот тогда свет и Ясность являются правильными и приводят к величию. Об этом и говорят слова, что разобщенность со своей группой приводит к величию света».
59 | Девятка пятая
РАССЕЯНИЕ пота в этом кличе-призыве к большому. РАССЕЯНИЕ в месте пребывания правителя. Отсутствие неприятностей.
59 | Д5 Исходный смысл
Янская твердость, равновесная и правильная, находится на почтенном положении. Во время РАССЕЯНИЯ правитель должен быть способен разнести свои призывы и приказы повсюду в Поднебесной, чтобы сосредоточить людей, тогда он сможет справиться с РАССЕЯНИЕМ, и не будет неприятностей. Таков образ уровня Девятки пятой в теле Проникновения знака Ветер. Слово «пот» несет в себе намек на то, что пот, выходя, не возвращается обратно. Выражение «РАССЕЯНИЕ в месте пребывания правителя» следует понимать в том же ключе: рассеиваются малые скопления и создаются большие.
59 | Д5 Толкование Чэн И
Пятерка и Четверка – это государь и высший советник, которые объединяют свои Силы духа и исправляют РАССЕЯНИЕ через твердость, равновесие и правду в Послушности Проникновения знака Ветер. Если ты желаешь, чтобы твои призывы достигли сердец человеческих, тогда ты должен объединиться с сознанием людей. Тогда твои слова покроют все 4 конечности подобно поту в человеческом теле. Только так сможешь справиться с РАССЕЯНИЕМ в Поднебесной.
Если призываешь, находясь на положении правителя, то это называется «отсутствие неприятностей». «Призыв к большому» – это приказ к созданию великого порядка. Обновление порядка в Поднебесной должно происходить через избавление от РАССЕЯНИЯ. Слово РАССЕЯНИЕ употребляется дважды и тем самым подчеркивается, что в обстоятельствах РАССЕЯНИЯ и низы и верхи должны как раз сделать что-то противоположное РАССЕЯНИЮ, то есть объединить свои усилия, чтобы справиться с РАССЕЯНИЕМ, и тогда не будет неприятностей.
На четвертом уровне уже говорилось о великом счастье, поэтому на пятом уровне хватает слов об отсутствии неприятностей. Если государь и слуга не объединят свои усилия, разве смогут они справиться с этим? Поэтому значения этих уровней друг другом обусловлены – таково веление времени.
59 | Д5 Сводные толкования
Ху Юнь говорит:
«Пот выходит через поры на коже, выходит и распространяется, очищая каналы внутри человеческого тела от непроходимости и застоя, поэтому болезнь проходит через выделение пота. Это подобно тому, как приказы правителя излечивают Поднебесную от болезни: каждому человеку из народа невозможно объяснить их Ценность, но когда все подчиняются, Ценность становится очевидной для всех
Девятка пятая находится на самом важном положении, являясь хозяином РАССЕЯНИЯ. Она обладает правдой в своей неподвижности, а в движении обретает равновесие. Она способна отдавать приказы и распространять питающую Силу духа с тем, чтобы расчищать завалы и застои в Поднебесной, убирать скопления зла, заставлять людей следовать верхам. Пребывание на этом положении, конечно же, не принесет неприятностей».
Изречения по родам Чжу Си
Мудрые люди недаром использовали образ пота на человеческом теле, поскольку приказы и призывы государя, правителя людей, должны исходить из сердца государя, то есть изнутри должны идти вовне, подобно поту, выступающему изнутри на коже. Приказы правителя должны достигать самого уединенного, темного и дальнего места в Поднебесной, проникая повсюду. Так же и пот распространяется по всей поверхности человеческого тела.
Юй Фань говорит:
«РАССЕЯНИЕ – это недуг. РАССЕЯНИЕ силы жизни в человеке приводит к тому, что его нужно вылечить. РАССЕЯНИЕ Силы духа в стране означает, что правитель должен исправлять порядок с помощью приказов. Выражение „место пребывания правителя” указывает, где должен находиться правитель, на его жилище».
Хэ Кай говорит:
«Для правителя вся страна является телом. Если он хочет, чтобы в теле Поднебесной пролился лечебный пот, он должен издать великий клич с призывом действовать для всех людей в Поднебесной, тогда наведение порядка становится возможным. Великие приказы начинают великие дела, после которых начинает распространяться большое богатство.
Для того чтобы смягчить эту силу, необходим теплый ветерок, который принесет благодатный дождь. Это подобно поту человека, который есть жидкость, исходящая из человеческого сердца, и нет ничего на теле, чего он не смачивал бы. Тогда все застои и недуги общества рассеются, и все трудности в Поднебесной будут преодолены».
59 | Д5 Замечание Ли Гуанди
Для обычного человека призыв государя – это болезненное, устрашающее обращение, которое взывает к глубоким чувствам сердца. Выражение «РАССЕЯНИЕ в месте пребывания правителя» как раз и говорит о приказе, исходящем из уст правителя. Точно так же пот рассеивается и пробивает завалы в движении изначальной Силы дыхания по кругу человеческого тела. В таком случае правитель обязательно избавится от неприятностей.
59 | Девятка пятая. Малый образ
В пребывании правителя отсутствуют неприятности. Положение правильное.
59 | Д5.МО Толкование Чэн И
Выражение «в пребывании правителя отсутствуют неприятности» как раз и указывает на то, что его место правильное. Если способен достичь такого состояния, чтобы быть подобным Пятерке на месте власти, тогда будет отсутствие неприятностей
59 | Д5.МО Сводные толкования
Сюн Лянфу говорит:
«В обстоятельствах РАССЕЯНИЯ и раздробления необходимо, чтобы государь человеческий издавал приказы и устанавливал законы Самое лучшее место для этого – быть наверху, чтобы сердца человеческие знали, вокруг кого объединяться и достигать единства в Поднебесной. Поэтому в словах к уровню говорится, что правитель в своем пребывании не имеет неприятностей, а в „Образах” говорится, что это правильное место. В РАССЕЯНИИ обязательно должен быть некто, кто станет хозяином этого разобщения. И Пятерка – это есть правильное место, что и объясняется в „Малом образе”».
59 | Верхняя девятка
РАССЕЯНИЕ своей крови. Устранив подальше, выйдешь. Отсутствие неприятностей.
59 | ВД Исходный смысл
Верхняя Девятка в твердости пребывает на пределе РАССЕЯНИЯ, поэтому способна выйти из РАССЕЯНИЯ, «устранить подальше и выйти». Слово «кровь» указывает на повреждение. Слова «устранить подальше» указывают на тревогу. Получается, что нужно рассеять свои тревоги и уйти отсюда.
59 | ВД Толкование Чэн И
В РАССЕЯНИИ правильное созвучие инь и ян есть только у третьего и Верхнего уровней. Отсутствие созвучия – это тоже образ РАССЕЯНИЯ. Тройка находится на пределе Опасности знака Вода. Опасность имеет образ повреждения и страха, угрозы, поэтому говорится об угрозе в крови. Однако Верхняя Девятка, будучи твердой, находится за пределами знака, поэтому появляется образ выхода из РАССЕЯНИЯ. Кроме того, она находится на пределе знака Ветер, Проникновение.
