Золотые законы и нравственные правила. С комментариями и иллюстрациями - Пифагор
Законодатели и градоправители! Чтите память превеликого Гермеса и советуйтесь с его книгами: он изобрел искусство говорить с народом.
Научайся познавать людей: познание людей удобнее и нужнее, чем познание богов.
Если тебя спросят: «Что есть смерть?» – ответствуй: «Истинная смерть – это невежество». Сколько мертвых среди живых!
Предаваясь размышлению, берегись, чтобы оно не превратилось в исступление.
Экстатический энтузиазм, вызванный односторонним размышлением, какой-то «навязчивой идеей».
Законодатель! Желаешь ли, чтобы законы твои были основанием народного благоденствия? Постарайся, чтобы они в точности исполнялись.
Старайся жизнь свою вести так, чтобы в конце каждого дня ты мог сам себе сказать: «Я жил».
Можно перевести и «Я прожил», то есть провел день как надо.
Во всё течение твоей жизни храни воздержание и трезвость: врата храма премудрости имеют тесный вход, упитанный и тучный не может через них пройти.
Юноша! Вооружись заблаговременно против привычки: сила привычки столь велика, что приучает человека терпеливо сносить даже неволю.
Пифагорейцы советуют ни к чему не привыкать, потому что, привыкнув к хорошим вещам, ты привыкнешь и к дурным, а привычку труднее всего преодолеть.
Поле свое обрабатывай собственными своими руками. Не оставляй его возделывать твоим невольникам: земледелие необходимо требует рук свободного человека.
Только свободные люди обработают землю качественно.
Всякий закон, даже и самый лучший, есть иго.
Законодатель! Ты не можешь назваться истинным законотворцем, если в уложении твоем находятся исключения: законы справедливости оных не терпят.
Народ, любящий свое гражданское бытие! Избегай более всего постановления, не имеющего силы, неспособного градоправительства и роскоши при столе. Три этих вредных начала обязательно произведут общее и домашнее неустройство и ускорят общественную и частную погибель.
Умеренно предавайся таинственной и глубокоумственной метафизике, а напротив, упражняйся больше в исследовании естества.
Ученики Пифагоровы худо воспользовались сим наставлением: все почти сделались платониками. (В. С.)
Исследование естества, т. е. окружающей природы и природы человека.
В женщине разум предпочитай красоте, а приятностям давай более преимущества, чем разуму.
Не учащай ни в какое общество: пребывай больше в своем семействе и посещай своего друга.
Имеются в виду корпорации, создаваемые для каких-либо целей, экономических или политических. Пифагорейцы ревностно к ним относились, считая, что человек в них теряет себя и перестает быть настоящим предводителем и деловым человеком.
Если тебя спросят: «Кто такой нечестивец и безбожник?» – отвечай: «Человек несправедливый и бессовестный и есть совершенный безбожник».
Кротонцы! Учредите богослужение небесному строю (гармонии). В первый день весны каждого года, собравшись вокруг хорошо настроенной лиры, все купно воспойте согласную песнь обновляющейся Природе.
Не живи у народа очень образованного, у которого приличности заступают место обязанностей.
Приличия, желание угодить другим, условности.
Есть народы столь стыдливые, что не могут смотреть на непокрытую истину. Кротонцы! Не будьте столь стыдливы: истину полезно видеть нагую. Ложь пусть покрывает себя одеждой. Лицемерие пусть надевает на себя маску. Приличности много сделали вреда истине.
Не бегай за счастьем: оно всегда находится с тобою. Пребывай больше дома.
Пригласи с собою жить твоего друга: утешительно состариться двоим под одной кровлей. Существо уединенное не может истинно наслаждаться жизнью.
Научайся заблаговременно ограждать себя щитом любомудрия, ибо сие защитительное оружие требует частого употребления.
Не будь другом возделывающего с нерадением свою землю: он вознерадит также и о поле дружбы.
Не избирай себе другом звероловца, и дочь его да не будет твоею женою.
Пифагор был явным врагом звероловам. (В. С.)
По долгом и напрасном искании друга возьми себе собаку: верная собака есть изображение друга.
Звание гражданина можно иметь токмо там, где есть добрые законы.
Будь лучше невольником, льющим воду на обагренные кровью руки завоевателя, нежели самим завоевателем.
Во всяком деле прежде советуйся со своей совестью, а потом со своим другом.
Совесть твоя да будет единственным твоим божеством.
Если ты имеешь верного друга, то не нужно ходить тебе в Рим для приношения жертвы богу благих советов.
Изречение тоже отражает реалии уже римской эпохи и поговорку «Все дороги ведут в Рим».
Градоправитель! Возбрани художникам изображать богов в телесном виде.
Считалось, что такие изображения богов могут поощрять страсти: изображение Венеры – похоть, изображение Ареса – воинственность, и т. д.
Отец семейства! Не терпи, чтобы чуждая рука прикасалась к голове твоей жены или твоих дочерей.
Кротонцы! Отвергните узкую и короткую одежду: она унижает самые благородные части тела. Мужская одежда да будет величественна, а женская – красива и приятна.
Короткая одежда, носимая из-за жары, выставляет напоказ телесные недостатки, вроде укусов или неравномерного загара.
Кротонцы! Если вас спросят: «Что есть древнее богов?» – отвечайте: «Страх и надежда».
Возделывай свое поле: боги освобождают тебя от всякого другого богослужения. Земледелие есть первое для человека богопочитание.
Если тебя спросят: «Что такое любомудрие?» – отвечай: «Любовь к истине, сообщающая словам мудрого силу Орфеевой лиры».
Древнее баснословие говорит, что сладкогласие Орфеевой лиры имело столь чудесную силу, что дикие звери, слушая оное, становились кроткими. (В. С.) Баснословие – буквальный перевод греческого слова «мифология».
Кротонцы! Если вам угодно, имейте полубогов, но не имейте полузаконов.
Полубоги – герои, такие как Геракл или Тесей. Здесь сквозит и ирония над древними законодателями, такими как Тесей, не все законы которых были рациональны с пифагорейской точки зрения.
