Виктория Бегунова - Курс Йоги 130. Мудры и Бандхи
Что касается более массивной очистки организма, то, безусловно, в йоге есть огромный спектр методов, вплоть до промывания всего кишечника водой. Когда человек пьет соленую воду определенным образом, а затем делает серию определенных упражнений, и таким образом заставляет ускоренно проходить воду через кишечник, и сначала выходит все его содержимое, а потом фактически выходит вода. Но это крайне тяжелые упражнения. Крайне большую стрессовую нагрузку они на организм оказывают. Поэтому в обычной жизни мы не рекомендуем ими злоупотреблять. Вот будет у вас отпуск, когда можно неделю до этого и неделю после этого отдыхать, тогда можно поэкспериментировать. Но в реальной жизни в этом смысла нет.
Предлагается заменяющий фактор. В частности есть такая практика, тоже очень распространенная. Чрезвычайно простая. Вы приобретаете где-то овсяную кашу, геркулес и назначаете себе такую диету в течение 1-2 дней. Вы на утро обед и вечер едите эту кашу, но не вареную, а заваренную водой. Вы берете этот геркулес, и заливаете его обычной водой. Просто сухим его есть невозможно. Можно теплой водой, можно кипятком, тогда немножко каша будет заваренная. Но это уже нюансы, это как кому нравится. Потому что если она меньше проварена - она больше похожа на такую «щетку», и когда вы глотаете, она смазывает всю слизь и у вас, еще и пищевод чистится. Это очень полезная вещь. Особенно в наше время, когда пища фальсифицирована и после занятия йогой, как правило, наблюдается запах изо рта. Запах связан с загрязнением пищевода. Даже не зубов, а именно пищевода. Там на стенках слизь, там вероятно какие-то микроорганизмы размножаются. Я не знаю весь этот процесс.
Более суровый метод - это заглатывание бинта и потом его вытаскивание, но это очень тяжело делать для человека неподготовленного, хотя это очень простое упражнение и мы обучаем ему. Но в этом нет необходимости. Если вы едите овсянку, то она грубо говоря, у вас во-первых, все счищает, во-вторых забирает излишки влаги, вам потом будет хотеться пить . И она, проходя через весь кишечник, в течение одного двух дней, если вы постоянно едите ее, приводит к эффекту очень близкому, как от шанкпракшаланы, когда вы пьете соленую воду. То есть вы очищаете весь свой организм, и после этого вы в большей степени готовы к практике мулабандхи. Во всяком случае, вы первые какие-то действия сделаете на более чистый организм, и больше привяжетесь к ощущениям.
Есть, конечно, более сложные упражнения по очистке, в особенности прямой кишки. В некоторых трактатах требуют, чтобы йогин, буквально пальцем, изнутри поверхность прямой кишки очищал от слизи, которая там есть. Дело в том, что при этом провоцируется обильное отделение слизи и если есть остатки какие-то токсинов, я уж не знаю чего там именно, то они выходят вместе с этой слизью и это ускоряет процесс. Многолетний опыт показывает, что к сложным упражнениям зачастую не имеет смысла прибегать, и самыми простыми методами вы получите прекрасный результат. После того как вы более-менее очистили кишечник, вы начинаете делать мулабандху. Основная мысль, друзья – гармония.
Не важно, как вы делаете, не важно, сколько по продолжительности вы делаете. Важно если вы прислушиваетесь к себе. Если вы делаете и не прислушиваетесь, то совершенно, поверьте, все равно, будете вы каждый день 3 часа делать или 1 минуту. Но опыт показывает, что надо начинать очень, очень постепенно. Скажем всего лишь 3 раза в день. Вот вы сейчас можете буквально за несколько секунд это сделать. Вот так постепенно прибавляя и прибавляя, вы потихонечку начнете проникать сознанием в это место. Если мудры и бандхи не предписаны вам в качестве дополнительных упражнений к другим видам йоги. А об этом всегда говорят, если, допустим, вас просят заняться, скажем, пранаяма йогой. То начинайте буквально с 3 раз в день. Постепенно для себя ориентировочно отведите на это время максимум 5 минут в день. Важно вот это. Если вы в течение 5-ти минут ухватите, вы потом интуитивно почувствуете, где надо прибавить. Вот если не почувствуете, тогда беда. Тогда бесполезно прибавлять, напрягаться.
Уддиянабандха.
Но прежде чем мы перейдем к Уддиянабандхе мы с вами сделаем несколько практических упражнений. Итак, времени у нас достаточно. Садимся в любую позу, и давайте несколько раз сделаем это упражнение. Крайне желательно чтобы спина, шея, голова были вдоль прямой линии, потому что глубинные процессы этой практики начинают идти вдоль так называемого центрального канала нашего тела. Итак, очень простое упражнение. Я сейчас щелкаю пальцами, и вы сжимаете область промежности. Потом я говорю «все», и вы разжимаете. ( Щелкает пальцами, говорит «все» через 3 секунды и так 3 раза подряд). Теперь я буду щелкать пальцами, и вы будете делать серию из трех сжатий, напрягли-расслабили, напрягли-расслабили, напрягли-расслабили (делает то же самое с интервалом примерно в 10 секунд). Видите, очень маленькое упражнение по продолжительности времени. Эти упражнения не очевидны, их не видно, не слышно. Иногда возникает соблазн делать их на работе или в метро или еще где-нибудь. Это не совсем хорошая идея на ранних стадиях. На стадиях когда вы утвердитесь – да. У вас должна возникнуть ассоциативная связь, что сперва это внутренний процесс. Поэтому сперва делать лучше в какой-то благоприятной обстановке. А вот теперь мы попытаемся сжать область промежности и держать достаточно долгое время.
Итак, приготовились, сжимаем. (продолжительность 30 секунд примерно). Постарайтесь ухватить тот момент, когда часть мышц будут непроизвольно расслабляться. Достаточно. У кого был момент, когда часть мышц стали непроизвольно расслабляться, кто отследил этот момент? Поднимите руки. Замечательно. Время от времени отслеживайте этот момент, это некий такой рубеж. После того как вы держите, держите, а потом оно само расслабилось – продолжать держать уже нет смысла. Вы потеряли ниточку. Лучше расслабиться, дать отдохнуть, а потом еще раз попробовать. Вы как бы приручаете мышцы. И вы должны знать пределы, в которых мышцы вас слушаются, а за пределами какого-то момента они уже вас не слушаются, делай-не делай, а они уже живут своей жизнью что называется.
Теперь, друзья, давайте мы с вами очень быстро освоим другие упражнения, способствующие практике мулабандхи. Давайте мы с вами попытаемся сделать сиддхасану.
СИДХАСАНА.
Возьмем, к примеру, левую пятку ноги и постараемся на нее сесть, чтобы у мужчин соответственно область простаты на нее опиралась, а у женщин район влагалища. Вы должны почувствовать эту позу. Для мужчин бывает иногда очень с непривычки неприятно, они даже сесть не могут, их то влево то вправо ведет, то вперед-назад. Поэтому можно поддерживаться руками. И как только вы нащупали более-менее эту позу. Если у кого-то сразу не получилось, друзья, не переживайте. Это на самом деле одна из самых сложнейших поз. Строго говоря, есть йоговские трактаты, где сиддхасана является венцом поз йоги. Ни какая-то замысловатая там майурасана, где на руках вы стоите. Ни какая-нибудь там поза на голове, а вот именно сиддхасана. Поэтому привыкать к ней надо постепенно. У нее так же есть одна очень замечательная особенность, которая используется в йоге сексуального союза.
Дело в том, что если вы будете усилено заниматься йогой, то, безусловно, избыток сил начнет трансформироваться в сексуальность. И у мужчин это наблюдается как достаточно длительная по продолжению эрекция, в особенности, когда человек достаточно молод. И иногда это чрезвычайно сильно начинает отвлекать от медитаций. И вот в этой позе, я для мужчин сейчас говорю, вы пережимаете определенные сосуды в районе простаты и очень интересный эффект наблюдается. Вы начинаете косвенно трансформировать сексуальную энергию в развитие своего сознания и сексуальной мощи. А чисто физиологически у вас наблюдается так, что исчезает эрекция. Просто вы пережимаете определенные моменты и, соответственно, если находиться в этой позе, то у вас не будет наблюдаться эрекция, а весь этот импульс, накопленный от йоги, пойдет по этим каналам, связанным с позвоночником в голову. Это одно из самых серьезных упражнений. Еще раз хочу подчеркнуть, что мужчинам, если вы планируете в дальнейшем сексуальные практики со своими подружками, женами, любовницами, партнершами, не знаю, у кого как получится, то вы должны научиться контролю за семяизвержением, иначе вы никогда не пробудите женщину. То есть у вас будет наступать оргазм раньше, чем она, грубо говоря, разогреется. И это очень полезное в этом отношении упражнение. Но это уже из другой области, йоги сексуального союза. В данном же случае используем это упражнение для того, чтобы ощутить промежность и теперь у кого получилось – небольшие движения пяткой делаем.
Давайте я сейчас буду щелкать пальцами, вы делаете несколько движений, потом я говорю «все» и прекращаете (щелкает пальцами). Несколько движений, движений, движений (через 7-10 секунд говорит «закончили»). Даем теперь этой области расслабиться. Мы должны поймать ритм, напряжение с принудительным воздействием, с периодом восстановления. Я хочу подчеркнуть, что период восстановления длится достаточно долго. Вот вам сейчас, может быть, кажется, что у вас там все расслабилось, а на самом деле ваше сознание сейчас не высвечивает часть мышц, которые продолжают быть в напряжении. Собственно говоря, таким образом, вот опять же, я о йоге союза упоминаю, возникает оргазм у мужчин. И если вы хотите в постели со своей любимой девушкой доставлять ей удовольствие, а не себе, то вы вынуждены будете эти зоны обнаруживать и их расслаблять, иначе вы просто не справитесь с возбуждением, и у вас начнется непроизвольное сокращение этих мышц, что ни есть оптимально для йоги союза. И так делаем еще раз. (повторяет предыдущее упражнение) Все, даем возможность расслабиться (проходит время около 30 секунд). Делаем еще раз (повторяет упражнение и расслабление в том же промежутке времени). Чудесно.
