Виктория Бегунова - Курс йоги 243. Кундалини Йога. Йога скрытой энергии
Так вот, так или иначе, существует упоминание, что внутри каждого человека, в основании его тела, в районе крестца, заднего прохода существует некая точка или некая область. И область эта отличается от других областей человеческого тела тем, что при известных условиях вдруг из этой области начинает пробуждаться некая очень могущественная сила. Причем, как только она начинает пробуждаться, человек начинает испытывать разного рода ощущения. Такие ощущения, с которыми в обычной жизни он не сталкивается. Окрас этих ощущений у всех разный, но единственно, что объединяет опыт многочисленных йогов и йогинь, которые прикоснулись к этой силе, это ощущение мистической мощи, которая переходит в физическую мощь. Т.е. мы с Вами можем себя ощущать очень сильными.
Но здесь состояние, когда ты начинаешь себя ощущать настолько сильным, что эта сила уже выходит за рамки обыденных представлений и начинает восприниматься нами как что-то такое магически-мистическое. Причем другие такие окрасы этих ощущений могут быть также очень широкого спектра. Это ощущение такой силы, которая может, в общем-то, разорвать человека на части. Т.е. это не такая сила, с которой можно заигрывать. Это ощущение того, что на кону стоит твоя собственная жизнь. Это ощущения, которые где-то сравнимы с ощущениями страха смерти. Это очень серьезные ощущения на самом деле. Это ощущение крайней экзальтации, крайнего трепета. Человек может чувствовать, что его бросает то в жар, то в холод, мурашки по спине и по всему телу, волосы дыбом, как если бы присутствовало что-то живое, могущественное и где-то даже не совсем управляемое. Это мы находим в многочисленных повествованиях йоги. Это мы находим в просто многочисленных описаниях самых разных людей. Даже тех, кто был далек от йоги, но каким-то образом соприкоснулся с этой силой.
Еще, что нам известно из древности об этой силе, это то, что, если человек испытывая пробуждение этого источника в основании своего тела и находясь в таком очень интересном состоянии, прикладывает какие-либо усилия, или направляет свою волю на достижение чего бы то ни было, то, как это ни странно, воля не встречает абсолютно никаких препятствий, т.е. все становится пластилиновое, как если бы весь мир был мягкий и податливый. Если, человек вот в таком состоянии сталкивается с какой-либо опасностью, скажем смертельной опасностью, то он имеет больше шансов преодолеть эту опасность и переломить ситуацию в позитив. Если же он направляет какие-то свои мысли или желания на достижение каких-либо психических результатов, скажем, он желает передать какому-то другому человеку мысль на расстоянии, либо сделать какой-либо всплеск чисто психический (допустим, изменить ментальность людей, окружающих этого человека в нужную сторону), у него это получается беспрепятственно.
Известно также из древних текстов, что, как правило, все выдающиеся личности, которые своим примером могли увлекать многих за собой, те, кто достигал больших высот в тех или иных видах деятельности: видные политики, завоеватели, великие полководцы, они в той или иной степени впадали в эти состояния. И они этим своим состоянием могли целую армию заразить этим могуществом, устремлением на успех, на преодоление всех, иногда на первый взгляд совершенно непреодолимых, задач. Т.е. свидетельства о наличии этой силы Вы можете найти практически во всех культурах и религиях мира. Но, как правило, разобраться бывает очень сложно, что же имеется в виду, потому что имеется огромное количество культурных наслоений.
Скажем, в одном средневековом трактате Вы будете читать: «Во мне проснулся огнедышащий дракон. Он начал пожирать меня изнутри и при этом я совершил подвиг». В других трактатах это может быть описано по-другому, что-то скажем очень религиозное: «Я увидел богиню смерти, проснувшуюся в основании моего тела и начавшую пожирать все мои мысли и эмоции». И дальше совсем интересные подробности: «Эта богиня начала пожирать пространство и время». Т.е. человек впадал в такое состояние, что начинал понимать, что он где-то вне пространства и времени.
Тема эта всегда крайне священна, окружена многочисленными запретами в обсуждении, многочисленными табу. И это не та тема, на которую в тех или иных культурах, в которых упоминалось об этом феномене, было принято вот так говорить. Слишком уж сильны были переживания, слишком уж они были мистическими, слишком уж остры они были, слишком уж все было на грани жизни и смерти, чтобы так всуе об этом упоминать. Поэтому очень тяжело иногда бывает из анализа всех этих сказаний взять зерно истины. Но в то же самое время, это крайне интересно с позиции знаний Кундалини йоги анализировать жизнь тех или иных великих людей. Очень интересно, когда в воспоминаниях говорили, что тот или иной великий человек впадал в какое-то странное состояние и при этом он не терял присутствие духа и т.д.
Кундалини йога.
Но, к счастью для нас, знание об этой могущественной силе, прекрасно сохранилось в йоге. И та наука, которая занимается в рамках йоги этой силой, как раз и называется Кундалини йогой.
Но следует всегда очень четко помнить, что Кундалини йога, или тот раздел, который непосредственно занимается энергией Кундалини, или той мистической силой в основании нашего тела, лучше всего сохранилась в Тантрах или в Тантра йоге. Есть такой очень мощный пласт духовных практик, они называются Тантра йога. Они очень близки к обычным йогам. Более того, считается, что все обычные йоги вышли как раз из Тантра йоги или из близких к Тантре йог.
Так вот лучше всего, наиболее детальнее и наиболее осмысленнее сохранилась информация об этой мистической силе в основании нашего тела в многочисленных Тантрах или текстах Тантра йоги. Собственно говоря, в современную эпоху, когда Вы слышите слово Кундалини или, когда Вы слышите про эту могучую мистическую силу, заложенную в каждом из нас, Вы должны очень четко для себя понимать, что на 99% вся информация, которая циркулирует в западном, да и в восточном обществе, она пришла из Тантр.
Теперь дальше. Какое же отношение в Тантра йоге или в Тантрах к этой мистической могущественной силе? Как и во всей йоге отношение к любой Энергии или к любому феномену, с которым только может встретиться человек, оно своеобразное. В йоге считается, что все то, что ослабляет наш разум, все то,что делает нас зависимыми, все то, что делает нас трусливыми, все то, что сбивает нас с толку, должно быть отброшено как неприемлемое. В то же самое время, все аспекты человека должны быть изучены, поставлены под контроль и использованы для познания самого себя.
Подход науки и подход йоги к познанию Вселенной.
Напомню, йога – это система самопознания, в которой каждый йог или йогиня используют все свои проявления. Вот сколько есть человеческих проявлений, столько же есть и направлений йоги. По этой причине, йога не могла обойти феномен Кундалини. Она, конечно же, стала его изучать, анализировать, выводить некие закономерности и передавать в наиболее понятном и доступном виде, в понятной и доступной форме следующим поколениям и так это знание дошло до нас. То, что мы сегодня будем изучать – это то наследие, которое нам оставили йоги и йогини, которые относились к своему телу как к лаборатории. Представьте, у ученого есть какие-то инструменты, приборы, с помощью этих приборов и инструментов ученый постигает Вселенную, ставит опыты. В этом смысле йоги от ученых ничем не отличаются. Все только гораздо проще и интереснее. У каждого из нас есть лаборатория – это наше физическое тело. И мы должны изучить все то, что оно в себе содержит, весь потенциал, который есть. Причем без какой-либо мистической беспомощности, а очень четко, очень последовательно и очень логически.
Но существует все-таки очень серьезная разница между подходом ученых, которые исследуют что-либо, в том числе и человеческое тело и подходом йога или йогини, которые исследуют свое тело и в частности энергию Кундалини. Это так называемый первый принцип йоги, который гласит, что ни йог, ни йогиня не должны причинять вред живым существам без крайней на то необходимости. Т.е. в своем познании йог или йогиня должны руководствоваться в первую очередь принципом гуманности, принципом непричинения вреда. В то же самое время в науке таких принципов нет.
Почему я сейчас Вам об этом говорю? По одной простой причине. Безусловно, и в среде ученых этот феномен стал очень серьезно изучаться на протяжении последних нескольких десятилетий. Это, конечно же, интересно. Если древние трактаты говорят о каком-то источнике силы, то почему с позиций обычного научного подхода не использовать его? Но так как ученый не обременен принципом непричинения вреда всем живым существам, то, как ни странно, это является препятствием на пути познания этой мистической силы. Я сейчас не буду вдаваться в подробности, каким образом действует этот механизм защиты тайн в йоге. А по сути дела это не механизм защиты тайн в йоге, а механизм самосохранения человечества. И не особо получается у современных ученых что-либо на этом поприще.
