KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Религия и духовность » Самосовершенствование » Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 1. Знаки Книги Перемен 1–30

Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 1. Знаки Книги Перемен 1–30

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Бронислав Виногродский, "Искусство управления переменами. Том 1. Знаки Книги Перемен 1–30" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

25 | Ш2.МО Толкование Чэн И

Выражение «не пашешь, а получаешь урожай» означает, что на этом Пути все происходит само собой, без подготовки. Если пашешь, значит, ждешь урожая. Если же не пашешь, а только готовишь поле, то сначала корчуешь его и освобождаешь от камней. Тогда поле будет готово через 3 года. Это означает, что начинать необходимо с подготовки почвы, нужно настроить свое сердце на то, чтобы получить урожай на трехлетием поле. Если в сердце есть желание, тогда начнешь действовать и со временем получишь богатство. Поэтому желание приводит к блужданиям, к отсрочке во времени.


25 | Ш2.МО Сводные толкования

Фэн Ичжи говорит:

«Выражение „не пашешь, а получаешь урожай“ означает, что человек, обладающий человечностью, не планирует подвиги и не замышляет выгоду. Небесная Сила духа в нем присутствует в целостности, поэтому Ценности приходят к нему сами собой».

25 | Шестерка третья

Беда от ОТСУТСТВИЯ ЗАБЛУЖДЕНИЙ. Можно и привязать корову. Это будет находка для проходящего человека, но будет беда для людей из селения.

25 | Ш3 Исходный смысл

На всех 6 уровнях знака говорится об избавлении от заблуждений. Шестерка третья не достигает правильности, поскольку ее качество не соответствует занимаемому ею уровню, поэтому и получает такое гадание: вроде бы и нет причины, а будет беда, подобно тому, как проходящий человек утянул твою корову с собой. Тот, кто находится на этом уровне, все равно сталкивается с хлопотами и огорчениями, связанными с расспросами и наказаниями.


25 | Ш3 Толкование Чэн И

Тройка, иньская и мягкая, не обладает срединностью и правдой, поэтому представляет собой само заблуждение. Кроме того, устремления воли находятся в созвучии с верхом, поэтому твои желания получают подпитку – это тоже заблуждения. В таких обстоятельствах на Пути ОТСУТСТВИЯ ЗАБЛУЖДЕНИЙ, конечно же, возникают беда и вред. Когда человек совершает необдуманные движения, значит, он действует из-за наличия желаний в сердце. Обретение, полученное в результате необдуманных движений, обязательно приведет к потере. Даже если ты обретаешь то, что приносит Ценность, твои движения приводят к заблуждениям, поэтому будут большие потери. Что уж говорить, снова последуют несчастья и сожаления!

Знающий видит, что незаконные, необдуманные обретения обязательно уравновешиваются потерей, поэтому мудрецы дали образ наличия заблуждений и потери как следствия этого: можешь привязать корову, но заберет ее прохожий человек, а людям из селения будет беда. Дело в том, что Тройке свойственно делать бестолковые действия, и это вызовет беду в ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ и вред. Хотя действия, кажется, приводят к наличию обретений, тем не менее потери следуют за этими обретениями.

Это подобно тому, когда ты предусмотрительно привязываешь корову, но проходящий человек отвяжет ее. Кажется, что с ней ничего не случится, но люди в селении потеряют корову, и это их беда. Если заставить людей в селении привязать лошадь, тогда путник потеряет лошадь, и это тоже беда. Говорится, что если будет обретение, то будет и потеря. За богатством, полученным из заблуждений, всегда следуют беды, и то обретение, которое получено бестолково, уравновешивается потерями, поэтому нельзя считать его обретением. Если человек понимает это, тогда не будет делать движений, связанных с заблуждениями или вытекающих из заблуждений.


25 | Ш3 Сводные толкования

Чжэн Лян говорит:

«ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ на этом уровне приводит к беде. Если наличие заблуждений ведет к беде, то после этого по закону циклических движений обязательно произойдет то, что не является бедой. Здесь же речь идет как раз о беде из-за ОТСУТСТВИЯ ЗАБЛУЖДЕНИЙ».


Изречения по родам Чжу Си

В этом знаке на всех 6 уровнях ОТСУТСТВУЕТ ЗАБЛУЖДЕНИЕ. Однако Шестерка третья изначально неправильная, поэтому говорится, что от ОТСУТСТВИЯ ЗАБЛУЖДЕНИЙ приходит беда. Говорится, что нет причин, а есть беда. Возникает образ того, что прохожий человек увел корову, а человек, который находится в предместье, наоборот, сталкивается с неприятностями, связанными с допросами и ограничениями. Таков образ настоящей беды от ОТСУТСТВИЯ ЗАБЛУЖДЕНИЙ.


Ху Бинвэнь говорит:

«В отказе от правды, в отвержении правды коренится недуг. Люди сами создают это. А беда в состоянии ОТСУТСТВИЯ ЗАБЛУЖДЕНИЙ на самом деле не рождается. На 6 уровнях везде ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ. Когда ты находишься на третьем уровне, тогда ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ ведет к наличию беды. В „Толковании смешанных знаков“ об этом говорится: „ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ – это беда“».

25 | Шестерка третья. Малый образ

Прохожий получит корову. Человеку из селения – несчастье.

25 | Ш3.МО Толкование Чэн И

Прохожий получит корову, и тогда человеку из селения будет беда. Если есть обретение, то будет и потеря.


25 | Ш3.МО Сводные толкования

Фэн Ичжи говорит:

«Беда для человека из селения – это беда, которая определяется как ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ, когда его оклеветали без причины. Благородный государь ищет только избавления от заблуждения, в этом его цель. Что касается счастья и несчастья, то он доверяет их Небу и таким образом помещает их за пределы своих рассмотрений».


.


25 | Девятка четвертая

Можешь хранить Верность. Отсутствие неприятностей.

25 | Д4 Исходный смысл

Янская твердость в теле знака Небо, Напряженность. Отсутствует созвучие с нижним уровнем. В таких обстоятельствах следует твердо сохранять Верность, тогда будет отсутствие неприятностей. Смысл в том, что нельзя действовать.


25 | Д4 Толкование Чэн И

Четверка твердая, янская, находится в теле знака Небо, у нее отсутствуют созвучие и взаимодействие. Это есть ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ. Когда в твердости отсутствуют корыстные пристрастия, откуда будут заблуждения? Можешь хранить твердую Верность, тогда само собой будет отсутствие неприятностей. Девятка пребывает на иньском уровне, находится в теле знака Небо. Если бы она находилась на твердом уровне, тогда была бы избыточность, а избыточность приводит к заблуждениям. Девятка здесь пребывает на четвертом уровне, поэтому у нее нет воли ценить твердость.

Возможность Верности и Ценность Верности не одинаковы. Возможность Верности означает, что там, где ты находишься, следует сохранять Верность и крепко ее удерживать. А Ценность в Верности говорит, что Верность принесет Ценности, то есть будет давать питающую силу.


25 | Д4 Сводные толкования

Ху Бинвэнь говорит:

«Выдержка в Верности означает качество правды и прочности. Выражение „Ценность – в Верности“ объясняется словом „правильность“ к которому добавляется знак„прочность“. Когда говорится: „Нет возможности сохранять Верность“ в этом слове есть значение„прочность“, но нет значения „правильность“ Девятка четвертая – янская твердость в теле Напряженности. Внизу у нее отсутствует созвучие и соединение. Все это означает, что в данных обстоятельствах можно сохранять Верность и правильность, но нельзя планировать дела».


Хэ Кай говорит:

«Четверка твердая находится в теле знака Небо, изначально находится в состоянии ОТСУТСТВИЯ ЗАБЛУЖДЕНИЙ. Она осуществляет возможность Верности, крепко хранит это, таким образом, приходит к отсутствию неприятностей. В Начальной Девятке говорится: „ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ. В уходе – счастье“ это означает, что в делах следует двигаться. На уровне Девятки четвертой говорится: „Можешь хранить Верность. Отсутствие неприятностей“. Это означает, что нужно сохранять неподвижность».

25 | Девятка четвертая. Малый образ

Возможность Верности. Отсутствие неприятностей. Конечно, будет тебе это.

25 | Д4.МО Исходный смысл

Выражение «будет тебе это» указывает на способность удержания, Верности.


25 | Д4.МО Толкование Чэн И

Верность удержит, таким образом, будет отсутствие неприятностей.


25 | Д4.МО Сводные толкования

Су Ши говорит:

«Если крепко удерживаешь нечто, значит, породишь и разовьешь это, никто не отберет это у тебя».


Ван Чжунчуань говорит:

«Верность правде – это природа человека. Она приходит ко мне не извне, я обладаю ею по определению человечности. Я крепко владею ею и не теряю ее, это и называется „Способен к Верности. Отсутствие неприятностей“».

25 | Девятка пятая

Болезнь от ОТСУТСТВИЯ ЗАБЛУЖДЕНИЙ. Не нужно снадобий, будет радость.

25 | Д5 Исходный смысл

Уровень – твердый, срединный, правильный, пребывает на положении власти внутри знака Небо. Внизу есть созвучие, которое также обладает равновесием и правдой – это дает ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ. Таким образом, если возникает болезнь, то не нужно снадобья, пройдет сама. Поэтому гадающему такой образ.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*