Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 1. Знаки Книги Перемен 1–30
25 | Объяснение устройства знака
Твердость приходит извне и становится хозяином внутри. Движение и Напряженность. Твердость срединная и в созвучии. Воплощение Великого с помощью правды, такова Небесная воля. Тому, кто неправильный, – наличие недуга. Нет Ценности в наличии куда отправиться. Зачем уходить при ОТСУТСТВИИ ЗАБЛУЖДЕНИЙ? Воля Неба не способствует, и как же действовать?
25 | ОУ Исходный смысл
С точки зрения изменений знака, Силы духа знака, 2 тел знака объясняются добрые стороны знака. Если гадающий обретает великое Воплощение и Ценность в правде, тогда Небесная воля благоволит ему. Если же в нем есть неправильное, тогда не будет Ценности в наличии куда отправиться. Куда ты захочешь отправиться в этом случае? Так как ты идешь против воли Неба и Небо не помогает тебе, то нельзя иметь желание действовать.
25 | ОУ Толкование Чэн И
Выражение «твердость приходит извне и становится хозяином внутри» говорит о Начальной Девятке. В знаке Земля Начальный уровень меняется, и получается знак Гром. Так твердость приходит извне. Знак Гром на Начальном уровне осуществляет рождение, что и определяет качество знака – Движение. Поэтому Начальный уровень является хозяином знака ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ. Движение с помощью Напряженности Неба помогает избавиться от ЗАБЛУЖДЕНИЙ. Если нечто движется с помощью Неба, тогда Движение является хозяином. Твердость изменяет мягкость, это значит, что с помощью правды избавляешься от ЗАБЛУЖДЕНИЙ.
Кроме того, твердость занимает правильное место и является хозяином внутри. Так образуется значение ОТСУТСТВИЯ ЗАБЛУЖДЕНИЙ. Внизу Движение, а наверху Напряжение. Таким образом, в этом Движении есть твердое Напряжение, а твердое Напряжение – это основа ОТСУТСТВИЯ ЗАБЛУЖДЕНИЙ. Твердость занимает срединное положение и находится в созвучии, таково качество Пятерки. Это значит, что в следовании закону естественного устройства нет ЗАБЛУЖДЕНИЙ. На этом Пути есть Воплощение Замысла и Верность правде – так проявляется воля Неба.
Небесная воля указывает на Путь Неба – так определяется ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ. Когда говорится об ОТСУТСТВИИ ЗАБЛУЖДЕНИЙ, нужно быть Верным правде, и этого достаточно. Маленькие ошибки в правде приводят к тому, что происходят прегрешения и появляются заблуждения. ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ – это вера в правильность закона, куда еще тебе нужно отправляться из этого? Если ты уходишь от закона, значит, ты входишь в ЗАБЛУЖДЕНИЕ, поэтому уход противоречит Небесному закону и на Небесном Пути не будет тебе помощи. Сможешь ли ты что-нибудь сделать в таком случае?
25 | ОУ Сводные толкования
Ван Чжунчуань говорит:
«Твердость Начальной Девятки знака Гром образуется из 1 янского уровня знака Небо, который получает знак Земля. Внешнее тело ОТСУТСТВИЯ ЗАБЛУЖДЕНИЙ – это знак Небо, Напряженность, поэтому говорится: „Твердость приходит извне“. В знаке Гром Начальный уровень является хозяином и находится во внутреннем теле, поэтому говорится: „Действует как хозяин внутри“».
Чжао Яньсу говорит:
«Твердость извне приходит – это есть описание образа. На самом деле твердость дается Небом, и я, конечно, тот, кто обладает ею».
Ху Бинвэнь говорит:
«Внешний знак – это знак Небо. Твердость знака Гром берется от знака Небо. В знаке ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ говорится: „В Замысле – Воплощение, Ценность – в Верности“ так же как и в знаке НАДЗОР, 19».
Хэ Кай говорит:
«В знаке Гром единственная твердая черта – это Начальный уровень, который приходит из знака Небо. В ОТСУТСТВИИ ЗАБЛУЖДЕНИЙ вовне – Небо, внутри – Гром. Начальная Девятка получает твердость знака Небо извне и является хозяином внутреннего знака, поэтому и говорится: „Твердость извне приходит и становится хозяином внутри“».
25 | ОУ Замечание Ли Гуанди
То, что знак Гром получает свой Начальный уровень из знака Небо, является образом того, что сердце в человеке получает начальное представление о законе устройства мира, или, иначе, Верность Правде. Так происходит избавление от ЗАБЛУЖДЕНИЙ.Небесный закон, приходя ко мне, начинает выплавляться во мне.
25 | Большой образ
Под Небом движется Гром, вещи соединяются с ОТСУТСТВИЕМ ЗАБЛУЖДЕНИЙ. Правители древности использовали этот образ во время вооруженного противостояния для воспитания 10000 сущностей.
25 | БО Исходный смысл
Под Небом движется Гром, Возбуждение возникает и приходит в Движение. В этой Напряженности каждая из 10000 сущностей обретает свою природу и судьбу, каждая сущность обретает нужное соединение и тем самым освобождается от заблуждений. Правители прежних времен использовали этот образ как образец работы с противостоянием, как образец воспитания сущностей, и в соответствии с их природой не позволяли им следовать искажающему влиянию корыстных интересов.
25 | БО Толкование Чэн И
Гром движется под Небом, инь и ян соединяются владу, происходит истончение соединения, и образуется голос, от которого сущности пробуждаются и выходят из укрытия. В результате начинается движение ростков и почек, 10000 сущностей обретают рождение и приступают к развитию. Сила взаимодействия ткет ткань и внизу, и верху, каждая из сущностей обретает свою природу и судьбу, на этом Пути нет ни одной ошибки, поэтому знак и называется ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ.
Правители древности, взирая на то, как в Поднебесной движется Гром и как он придает качество вещам, во времена Небесного противостояния воспитывали и взращивали 10000 сущностей, и в итоге каждая из них обретала то, что ей должно. В этом проявлялось действие Неба, которое давало освобождение от заблуждений.
Небесный Путь порождает 10000 сущностей, и каждая из них обретает свою природу и судьбу без заблуждений.
Правители, воплощая Путь Неба, воспитывали народ и приводили к тому, что каждая из множества живых сущностей, трав и деревьев обретала то, что ей должно, и во время соединения инь и ян осуществлялся Путь вскармливания вещей.
25 | БО Сводные толкования
В «Переменах Девяти Школ» говорится:
«Под Небом движется Гром, значит, янская Сила дыхания распространяется повсюду, не оставляя ни одной вещи без соединения. Об этом и говорится: „Соединяется с вещами“».
Изречения по родам Чжу Си
Вещи соединяются с ОТСУТСТВИЕМ ЗАБЛУЖДЕНИЙ, поскольку ни одна сущность, соединяясь со своей природой и судьбой, не может не освободиться от заблуждений.
Юй Фань говорит:
«В трактате„Срединность и неотклоняемость“1 говорится об искренности – это то, что в Поднебесной определяется как ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ. В „Срединности и неотклоняемости“ говорится: „Только предельная искренность способна полностью исчерпать предназначение Неба и человека“. Под способностью исчерпать предназначение понимается способность воплотить человеческую природу. Способность воплотить человеческую природу дает возможность исчерпать природу вещей.
Если же способен исчерпать природу вещей, значит, можешь восхищаться преобразованиями и порождениями Неба и Земли. Если способен восхищаться и принимать преобразования и рождения Неба и Земли, тогда можешь вместе с Небом и Землей творить».
Цай Цин говорит:
«Вещи соединяются в ОТСУТСТВИИ ЗАБЛУЖДЕНИЙ, то есть каждая из 10000 сущностей направляет свою природу и судьбу. Во время соединения, спаривания инь и ян сущности не позволяют себе корыстолюбия. Таким образом, мудрые люди исчерпывающе описали природу вещей».
25 | Начальная девятка
ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ. В уходе – счастье.
25 | НД Исходный смысл
Твердость находится внутри, она является хозяином искренности. Если таким образом отправляешься куда-то, тогда, очевидно, будет счастье. Гадающему дается такой образ.
25 | НД Толкование Чэн И
Девятка – янская твердость – является хозяином внутреннего знака. Это образ ОТСУТСТВИЯ ЗАБЛУЖДЕНИЙ. Твердая правда движется в теле мягкости, пребывая внутри. Когда уходишь куда-то в ОТСУТСТВИИ ЗАБЛУЖДЕНИЙ, разве может в чем-то не быть счастья и удачи? В словах к знаку говорится: «Нет Ценности в том, чтобы иметь куда отправиться». Это значит, что если у тебя есть ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ, то нет смысла куда-то отправляться. В словах к уровню говорится, что в уходе – счастье, это значит, что на Пути ОТСУТСТВИЯ ЗАБЛУЖДЕНИЙ в любых действиях будет счастье.
25 | НД Сводные толкования
Лань Тиндуань говорит:
«На Начальном уровне этого знака необходимо действовать. Если заканчиваешь дело, нужно окончательно остановиться. Когда Движение и Остановка совершаются правильно и своевременно, тогда наступает ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ. Нет заблуждений – тогда счастье. В начале ОТСУТСТВИЯ ЗАБЛУЖДЕНИЙ время действовать, потому в уходе – наличие счастья. В конце же ОТСУТСТВИЯ ЗАБЛУЖДЕНИЙ нужно остановиться, поэтому в движении будет наличие неприятностей и недугов».
