KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Религия и духовность » Самосовершенствование » Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 1. Знаки Книги Перемен 1–30

Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 1. Знаки Книги Перемен 1–30

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Бронислав Виногродский, "Искусство управления переменами. Том 1. Знаки Книги Перемен 1–30" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

21 | Примеры гаданий

Гадание на разрешение от бремени

ГАДАТЕЛЬ. Такасима, известный японский гадатель, эпоха Мэйдзи (1868–1912).


ВОПРОС. В 33-й год эпохи Мэйдзи молодая женщина из богатой семьи обратилась к гадателю с вопросом о том, когда она разрешится от бремени, поскольку назначенный врачами срок уже миновал.

Для построения знака Такасима использовал стебли тысячелистника, в результате был получен знак ПРОКУСЫ ВАН И Е с Верхним переменным уровнем, переходящий в знак ВОЗБУЖДЕНИЕ, 51.


Переменный уровень

Верхняя девятка

Несешь на плече колодки, закроют и повредят уши. Неудача.

СУЖДЕНИЕ. В знаке ПРОКУСЫВАНИЕ 2 ян находятся наверху и внизу, и 1 ян находится между 3 инь. Этот твердый уровень как раз и указывает на наличие плода внутри, на беременность. Слова предупреждают о том, что «повредишь уши». Это означает, что плод большой, его будет трудно родить, плод может застрять или будут повреждены уши.


СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование образов знака и слов к переменному уровню.


СБЫВАЕМОСТЬ. Действительно, роды были затяжными, женщина долго не могла разрешиться от бремени. Врач, видя это, решил делать кесарево сечение. Ребенок был крупный, и при рождении его уши действительно были повреждены. Но было применено нужное лекарство, и никаких последствий для здоровья матери и ребенка не было. Тем не менее в течение родов были осложнения.


ЗАМЕЧАНИЕ. Мы видим, что мастер дает не конкретный ответ на вопрос о сроках разрешения от бремени, но указывает причину задержки: плод очень крупный, он еще «вызревает», и дает описание процесса родов. Иногда такое отклонение бывает оправданным, поскольку Книга Перемен будто бы сама «выбирает» путь толкования. А роды рано или поздно все равно наступят.

Гадание на знакомство

ГАДАТЕЛЬ. Чжан Яншэн, тайваньский ученый, исследователь Книги Перемен, XX век.


ВОПРОС. Некий молодой человек увлекся замужней женщиной и обратился к гадателю с вопросом, стоит ли ему закрутить роман с этой женщиной и как это лучше сделать. В результате был получен знак ПРОКУСЫВАНИЕ без переменных уровней.


Слова к знаку

Объяснение устройства знака

В питании есть вещь – это называется «прокусить, соединив зубы». В ПРОКУСЫВАНИИ НАСКВОЗЬ – Воплощение. Твердость и мягкость разделяются. От Подвижности – к Ясности. Гром и молния соединяются, и проявляется узор. Мягкость обретает равновесие и действует наверху, хотя и нет соответствия положению. Ценность – в применении тюрем.

СУЖДЕНИЕ. «В питании есть вещь – это называется „прокусить, соединив зубы“», – так говорит «Объяснение устройства знака». Это подобно тому, что стремишься наполнить мясом рот, но, увы, это «мясо с костями, и оно находится на потолке3, его не достанешь». Тут будет уместен образ того, как большая жаба хочет съесть лягушку, но потерпит неудачу. Молодой человек не поверил толкованию и попросил показать ему текст к знаку. В толковании «Объяснение устройства знака» он увидел следующее: «Воплощение. Счастье». Он, указав на это, сказал: «Ну вот, здесь же речь идет об успехе». Гадатель ответил: «Посмотри на текст ниже. Там говорится о Ценности в применении тюрем». Значит, речь идет о том, что наказание за проступок будет успешным. Получается, что, напротив, не стоит заводить этих отношений, лучше полностью избавиться от своих глупых мыслей.


СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование слов к знаку.


ЗАМЕЧАНИЕ. Книга Перемен всегда применяется для того, чтобы удерживать людей, движимых эгоистичными побуждениями, от греховных поступков и направлять их на совершение добродетельных поступков, на сохранение срединного равновесия.


21 | Примечания

1 ПРОКУСЫВАНИЕ НАСКВОЗЬ означает соединение челюстей (примеч. пер.).

1 Это выражение можно перевести также как «В ЧЕЛЮСТЯХ есть предмет» (примеч. пер.).

3 Традиционное место для сушки продуктов питания и долговременного хранения (примеч. пер.).


Знак 22. Красота


Привязанные слова

КРАСОТА. Воплощение. В малом – Ценность в том, чтобы иметь куда отправиться.


Объяснение устройства знака

/ 1 / КРАСОТА. Воплощение.

/ 2 / Мягкость приходит, а в узоре – твердость, поэтому Воплощение. Твердость разделяется наверху, а в узоре – мягкость. Поэтому в малом – Ценность, чтобы иметь куда уйти. Таков Небесный узор.

/ 31 Просвещенная Ясность через Неподвижность – таково проявление узора в человеке.

/ 4 / Созерцая на Небе проявленные знаки, наблюдаешь изменения времени. Созерцая в человеке проявленные знаки, преобразуешь, достигая совершенства в Поднебесной.


Большой образ

Под Горой есть Огонь. КРАСОТА. Благородный государь тем самым проясняет управление множеством людей. Не осмеливается выносить приговоры.


Начальная девятка

КРАСОТА больших пальцев ног. Бросай телегу и иди пешком.

Начальная девятка. Малый образ

Бросаешь телегу, идешь пешком. Это значит, что нельзя опираться на что-либо.


Шестерка вторая

КРАСОТА твоей бороды.

Шестерка вторая. Малый образ

КРАСОТА своей бороды. Расцветает, поднимается вместе с верхом.


Девятка третья

КРАСОТА такая! Влажная такая! Сочная такая! Вечная Верность. Счастье.

Девятка третья. Малый образ

В вечной Верности – счастье. До конца никто не унизит.


Шестерка четвертая

Красота такая, белизна такая! Белая лошадь – прыгучая такая! Не с разбойником же сочетаться браком.

Шестерка четвертая. Малый образ

Шестерка четвертая. Соответствие месту сомнительно. Не с разбойником сочетаться браком. Закончишь отсутствием огорчений.


Шестерка пятая

КРАСОТА в саду на холме. Шелка моток куцый-куцый, тонкий очень. Стыд. Окончишь счастьем.

Шестерка пятая. Малый образ

Шестерка пятая – к счастью. Наличие радости.


Верхняя девятка

Белая КРАСОТА. Отсутствуют неприятности.

Верхняя девятка. Малый образ

Белая КРАСОТА. Отсутствие неприятностей. Наверху обретаешь волю.


22 | Толкование Чэн И

КРАСОТА. «Объяснение последовательности знаков» гласит: «ПРОКУСЫВАНИЕ – это соединение зубов. Но вещь не может быть удержана до самого конца объединением, поэтому принимается знаком КРАСОТА. КРАСОТА – это есть украшение». В соединении сущностей обязательно возникает узор, сущности соединяются и создают узор.

Узор – это естественное украшение. Так же происходит и с людьми, когда они собираются вместе. Тогда рождается внушительная мощь, торжественное соединение верха и низа. Когда сущности собираются, объединяются, тогда возникает последовательность порядка движения, упорядоченность движения. Если происходит соединение, обязательно возникает узор. Поэтому КРАСОТА следует за знаком ПРОКУСЫВАНИЕ, 21.

Под Горой находится Огонь. Гора – это то, что собирает сотни вещей, травы, деревья. Внизу есть Огонь, он освещает и виден наверху. Травы и деревья собираются и освещаются этим светом – так возникает образ КРАСОТЫ, украшения.

22 | Привязанные слова

КРАСОТА. Воплощение. В малом – Ценность в том, чтобы иметь куда отправиться.

22 | ПС Исходный смысл

КРАСОТА – это украшение. Знак происходит из знака УБАВЛЕНИЕ, 41. Мягкость третьего уровня приходит (то есть опускается вниз) и украшает второй уровень. Твердость второго уровня уходит (то есть поднимается наверх) и украшает пятый уровень. Здесь «украшать» означает также «соединять», «расписывать», «разрисовывать».

Если КРАСОТА образуется из знака УЖЕ СПРАВИЛИСЬ, 63, то мягкость сверху приходит на пятый уровень, а твердость пятого уровня образует узор с Верхним уровнем. Кроме того, внутри Огонь, а вовне Гора, это указывает на просвещенную Ясность, и каждое из этих качеств вносит свой вклад в значение знака, так и образуется КРАСОТА.

Совет гадающему: через мягкость прийти к узору твердости. Создавая узор с твердостью, ян получает поддержку инь, Ясность знака Огонь внутри указывает на возможность Воплощения. Через твердость Верхнего уровня и узор мягкости Гора останавливает движение вовне, поэтому говорится: «В малом – Ценность, чтобы иметь куда отправиться».


22 | ПС Толкование Чэн И

Когда у сущности появляется украшение, то есть способность соединять, тогда она может Воплощать задуманное, поэтому говорится: «Нет корня – не установишься, нет узора – не пойдешь». Есть внутренняя полнота, целостность, и к ней добавляется узор, тогда может быть Воплощение. Таков Путь украшения узором. Можно добавить цвета в узор, поэтому в малом может быть Ценность в продвижении.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*