Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64
53 | Девятка третья. Малый образ
Мужчина уйдет в поход – не вернется. Это значит, что он отделяется от своей стаи. Женщина понесет, но не родит, так теряется ее Путь. Ценность – в применении способов для обуздания разбойников, Послушности и взаимной защиты.
53 | Д3.МО Толкование Чэн И
Муж уйдет в поход – не вернется. Это высказывание описывает то, как теряется правильность идеи ПОСТЕПЕННОСТИ. Следуешь своим желаниям и теряешь правду, уходишь от представителей своего рода, и это плохо. Во всех уровнях этого знака, кроме Тройки, говорится о добре. Но если же теряешь свою правду и уходишь от родственных тебе, значит, теряешь Путь. Женщина беременеет, но так же теряет Путь, поэтому не сможет родить.
Ценность в данных обстоятельствах заключается в том, чтобы обуздать разбойника, а также в том, что на Пути Послушности нужно защищать друг друга. Благородный государь и маленький человек сближаются друг с другом и в этом сближении удерживают себя с помощью правды. Но только благородный господин способен достичь завершения в самом себе, поэтому маленький человек и не попадает в опасную область несправедливости. Так они подчиняются Пути и друг друга защищают Зло останавливается, и поэтому говорится об обуздании разбойника
53 | Д3. МО Сводные толкования
Ян Цзянь говорит:
«Муж уйдет в поход и не вернется, потому что нет созвучия с Верхней Девяткой. Если отделяешься от множества подобных тебе, то это плохо, некрасиво. Женщина забеременеет, но не родит Девятка третья теряет в себе то, что делает ее женщиной. Тройка не обладает срединой, равновесием и имеет образ потери Пути, поэтому и несчастье. Потеря Пути понимается как появление разбойника. Поэтому дается предусмотрительное указание, что нельзя сближаться с разбойником, а следует обуздать его. Тогда не будет ошибки в правильной Послушности, а муж и жена тем самым будут защищать друг друга».
Сюн Лянфу говорит:
«Выражение „Послушность и взаимная защита” означает, что используют друг друга Послушно и осторожно, применяя усердие и осмотрительность. Только так они смогут друг друга защитить и охранить».
53 | Д3. МО Замечание Ли Гуанди
Благородный государь служит, выполняя свои обязанности в любых обстоятельствах. Пусть у него нет созвучия с верхом, он все равно сможет исчерпать свой Путь. Поэтому Чжоу-гун говорит: «В благодарности и в усердии родит просвещенного сына». Ван Чжунъян говорит: «Прекрасен этот князь, которой был в Чжоу, он смог успокоить и государя, и слуг моих, и не сделал беды и мятежа». Эти слова как раз и указывают на взаимную заботу и защиту.
53 | Шестерка четвертая
Лебедь постепенно приближается к дереву, может, и найдет себе перекладину. Отсутствие неприятностей.
53 | Ш4 Исходный смысл
Лебедь не садится на высокие ветви деревьев, поэтому он ищет ровную ветку, перекладину, на которой сможет успокоиться. Шестерка четвертая едет на твердости, но при этом послушна обстоятельствам, поскольку находится в теле знака Ветер, Проникновение, поэтому дается образ постепенного приближения. Гадающему говорится, что таким образом будет отсутствие неприятностей.
53 | Ш4 Толкование Чэн И
В обстоятельствах, когда нужно постепенно продвигаться, мягкая Четверка опирается на твердый ян внизу. Янская Пятерка, в свою очередь, опирается на мягкость Четверки. Разве может он спокойно продвигаться, опираясь на иньскую мягкость? Поэтому Четверка также чувствует себя неспокойно. Это подобно тому, как лебедь продвигается и старается сесть на дерево. Дерево неудобно для лебедя, у которого перепонки на лапах, и отсюда возникает образ отсутствия покоя. Перекладина – это ровная доска, на которой лебедь способен спокойно расположиться.
Все эти образы означают, что Четверка – изначально опасное место, но если ты сможешь обрести Путь спокойного пребывания, тогда будет отсутствие неприятностей. Мягкая Четверка занимает правильный мягкий уровень и обладает Послушностью знака Ветер, Проникновение, что согласуется с отсутствием неприятностей. Речь здесь идет об обретениях и потерях, потому смысл объясняется через обретения и потери.
53 | Ш4 Сводные толкования
Фан Цяо говорит:
«Для лебедя на дереве нет места. Возможно, он обретет, постаравшись, прямую перекладину, куда поместится лапа с перепонками, и сядет спокойно. При этом Четверка непосредственно связана с Пятеркой, потому говорится об отсутствии неприятностей».
Ху Бинвэнь говорит:
«Уровень Четверки знака ПОСТЕПЕННОСТЬ – это Дерево, которое находится наверху знака Гора. Так появляется образ того, что лебедь продвигается все выше и выше, что неприемлемо для него, при этом лапа лебедя не способна обхватить ветку Однако инь находится на иньском положении, тем самым обретается правда, и если, находясь на дереве, у тебя получается найти ровную поверхность и там примоститься, то обретешь покой. Потому и говорится об отсутствии неприятностей».
53 | Ш4 Замечание Ли Гуанди
Шестерка четвертая также не имеет созвучия с нижним знаком, однако на ней покоится Девятка пятая. На четвертом и на пятом уровнях говорится о счастье, потому что инь соединяется с ян, это согласуется со смыслом прихода женщины: следования и подчинения в служению высшим. В этом случае на высоте нет опасности, поскольку забираешься на дерево и находишь свою перекладину
53 | Шестерка четвертая. Малый образ
Может, и обретешь эту перекладину. Послушность через плавное Проникновение.
53 | Ш4.МО Толкование Чэн И
Перекладина, доска, – это место ровное, где можно спокойно расположиться и отдохнуть. Если стремишься к покою на Пути, то нужно применять Послушность и плавное Проникновение. Четверка пребывает на нижнем уровне знака Ветер, то есть обладает правильным положением и качеством Проникновения. Разве может быть место, более спокойное, чем это? Четверка Послушна правде и умеет Проникать плавно, поэтому она обретает эту устойчивую перекладину.
53 | Девятка пятая
Лебедь постепенно продвигается на холм. Женщина в 3 года не зачнет. До конца никто не справится. Счастье.
53 | Д5 Исходный смысл
«Холм» означает возвышенную местность. Девятка пятая пребывает на высоком положении, Шестерка вторая находится в правильном отклике с ней, но при этом Тройка и Четверка между ними создают препятствия, поэтому Путь наполняется трудностями, о чем говорит сложность зачатия. Однако закончится счастьем.
53 | Д5 Толкование Чэн И
«Холм» – это самое высокое место, на которое всходит лебедь. Это подобно положению государя. Однако и на положении высшей власти в обстоятельствах ПОСТЕПЕННОСТИ нельзя применять резкость. Пятерка находится в правильном созвучии с Двойкой, пребывает в срединности и правде, имеет высшую Силу духа, но между Двойкой и Пятеркой препятствием выступают Тройка и Четверка, которые препятствуют их соединению: Тройка сближается с Двойкой, Четверка сближается с Пятеркой. Поэтому у последней еще нет возможности соединиться, о чем и говорится: «3 года не зачнет».
При этом на Пути равновесия и правды есть закономерность обязательного успеха. В этом соединении есть ПОСТЕПЕННОСТЬ, но в конце концов инь и ян обретут свое счастье. Если некто осмеливается противопоставить себя равновесному и правильному, это может быть только на время, но не может длиться долгое время
53 | Д5 Замечание Ли Гуанди
Образы уровней данного знака похожи на образы уровней знака ПРИХОД ДЕВЫ, 54. На всех уровнях, независимо от того, иньский он или янский, появляется образ жены. При этом на янских уровнях Тройки и Пятерки также используется образ жены, которая не может зачать и родить, поскольку ее родовые качества инь нарушаются янским качеством уровня, и в этом теряется смысл самого знака. На уровнях Тройки и Пятерки слишком явно сказывается отсутствие отклика, поэтому Тройка не может выносить, а Пятерка 3 года не зачнет. В этом и выражается смысл неспособности достичь ладного соединения.
Тройка слишком тверда, поэтому и дается предостережение в необходимости обуздать разнузданность, ведь она не способна к осторожности. Пятерка обладает качеством Духа срединности и правды, поэтому нет слов предостережения, а напрямую говорится о том, что до конца никто не сможет справиться. Это подобно смыслу Девятки третьей знака НЕЗРЕЛОСТЬ, 4, где говорится об «обуздании разнузданности».
Те, кто злословит, ведут к пороку, являются разнузданными личностями, врагами страны. Благородный человек в своем продвижении не способен через лад и соединение достичь успеха, в таких обстоятельствах разбойники побеждают Однако если есть Сила духа Девятки пятой, значит, есть возможность исправить Путь народа, так в обстоятельствах ПОСТЕПЕННОСТИ действует закон обретения счастья. В этом случае разве могут победить злословящие и порочные?
