Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64
53 | ОУ/2 Толкование Чэн И
ПОСТЕПЕННОСТЬ – это время плавного продвижения, поэтому инь и ян сами собой занимают правильные места. В таком продвижении будет наличие заслуги, наработки. Все это также означает, что «продвижение обретает место». Когда продвижение происходит по правильному Пути, тогда появляется возможность исправлять страны и народы Поднебесной. Если в деле ПОСТЕПЕННОСТИ продвигается Сила духа, тогда продвижение становится правильным
53 | ОУ/2 Сводные толкования
Лян Инь говорит:
«Все уровни со второго по пятый обретают правильное место в этом знаке, поэтому в продвижении – наличие заслуги. Выражение „продвижение обретает место“ говорит с точки зрения уместности черт, а выражение „продвижение посредством правды“ говорит с точки зрения Пути».
53 | ОУ / 2 Замечание Ли Гуанди
Слова «продвижение обретает место» говорят с точки зрения уместности черт Слова «продвижение посредством правды» говорят с точки зрения человеческих дел. Следовательно, обретение места в человеческих делах есть обретение правды. Глагол «направлять» означает «управлять народом».
В знаках УЖЕ СПРАВИЛИСЬ, 63, СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК, 37, 4 внутренних уровня также занимают правильные места, и это говорит об определенности. В знаке СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК говорится, что если выправляют Путь семьи, тогда в Поднебесной наступает покой. В знаке НЕПРОХОДИМОСТЬ, 39, также говорится об исправлении, направлении народа
/3/ На этом месте твердость обретает равновесие.
53 | ОУ/3 Исходный смысл
Выражение указывает на Девятку пятую
53 | ОУ/3 Толкование Чэн И
Выше говорилось, что в продвижении обретаешь место и в уходе – наличие заслуги. Также говорилось, что инь и ян обретают правильное место. Это означает правильное продвижение и заслугу. Здесь говорится, что твердость обретает равновесие. Так, Пятерка, будучи янской, равновесной и правильной, обретает место правителя, а все уровни обретают правду. При этом самое лучшее место – это место правителя, Пятерка. Поэтому о ней и говорится особо.
53 | ОУ/3 Сводные толкования
Лян Инь говорит:
«Выше были слова: „Продвигается и обретает место“ В этом выражении описываются 4 уровня – со второго по пятый. Здесь говорится снова, что на этом месте твердость обретает равновесие, и это снова говорится о Девятке пятой».
/4/ Останавливаешься и Проникаешь. В движении нет истощения.
53 | ОУ/4 Исходный смысл
Говорится с точки зрения качеств Духа знака Таково значение постепенного Проникновения
53 | ОУ / 4 Толкование Чэн И
Внутри знак Гора, Остановка, вовне знак Ветер, Проникновение. Остановка имеет образ спокойного пребывания. Проникновение имеет образ слаженной Послушности. Так происходит продвижение человека. Если же он движется посредством действия сердца, тогда он беспокоится и не сможет добиться состояния ПОСТЕПЕННОСТИ. Это приведет к истощению и растрате сил. Здесь же понятие ПОСТЕПЕННОСТИ (внутри Остановка, вовне Проникновение) означает, что не будет истощения и растраты сил.
53 | ОУ/4 Сводные толкования
У Юэфэн говорит:
«Остановка и Проникновение в сумме дают ПОСТЕПЕННОСТЬ продвижения. Поэтому имя знака – ПОСТЕПЕННОСТЬ. Если же сначала Проникновение, а потом Остановка, тогда заканчиваешь Остановкой и появляются разрушение, смута. Знак с такими качествами двух тел называется БРОЖЕНИЕ, 18. Большое значение имеет порядок знаков: то, что идет прежде, и что после. Нельзя на это не обращать внимания».
53 | ОУ / 4 Замечание Ли Гуанди
Основные качества знака: твердость обретает средину, Остановка знака Гора и Проникновение знака Ветер, а также то, что 4 уровня внутри обретают правильное положение Среди них особо выделяется Девятка пятая, которая проявляет Силу духа знака. Эти качества согласовываются с качествами выдачи девы замуж и Ценности в Верности. Знак МЕРА, 60, Вода и Водоем, Радость через движение в Опасности, также обладает соответствием по месту и равновесием Пятерки, поэтому его значение сходное.
53 | Большой образ
На Горе есть Дерево. ПОСТЕПЕННОСТЬ. Благородный государь тем самым пребывает в Силе духа разумной мудрости и совершенствует нравы.
53 | БО Исходный смысл
Оба этих действия продвигаются через ПОСТЕПЕННОСТЬ.
53 | БО Толкование Чэн И
На Горе есть Дерево. Оно растет, постепенно набирая высоту, и в этом значение ПОСТЕПЕННОСТИ. Благородный государь взирает на образ ПОСТЕПЕННОСТИ и пребывает в Силе духа качеств разума и доброты, преобразуя и украшая обычаи и нравы. Если человек продвигается в область Силы духа одаренности, то он обязательно должен обладать качеством ПОСТЕПЕННОСТИ. Человек повторяет и привыкает к продвижению на Пути одаренности, после этого он будет способен получить успокоение. В этом деле нельзя быть резким и торопиться, не зная меры. Если не применять ПОСТЕПЕННОСТЬ, разве возможно менять себя и воздействовать на других? В деле изменения нравов и улучшения обычаев нельзя добиться успеха за одно утро и один вечер, поэтому улучшение или совершенствование нравов должно совершаться с помощью ПОСТЕПЕННОСТИ.
53 | БО СВОДНЫЕ КОММЕНТАРИИ
Господин Ян говорит:
«Внутри Земли есть Дерево2 – это знак РОСТ, 46, продвижение через возрастание. На Горе есть Дерево – так происходит продвижение через ПОСТЕПЕННОСТЬ».
Фэн Данкэ говорит:
«Пребывание – это накопление. Сила духа накапливается через ПОСТЕПЕННОСТЬ, а нравы через ПОСТЕПЕННОСТЬ улучшаются. Внутренний знак – это Остановка знака Гора, и пребывание в Силе духа производится через остановку внутри. Внешний знак – это Ветер, мягкое Проникновение, и улучшение нравов должно проникать внутрь. Следовательно, тело знака Гора пребывает в Силе духа, а тело знака Ветер совершенствует нравы».
53 | БО Замечание Ли Гуанди
Когда внутри Земли рождается Дерево – это знак РОСТ, 46, и он указывает на Дерево, которое начинает рождаться. На Горе есть Дерево – это знак ПОСТЕПЕННОСТЬ, он указывает на высокое, великое Дерево. Когда достигаешь размера высокого и великого, тогда можешь охватить высокое и великое. Дерево, которое растет из года в год, обязательно становится великим. Таково различие знаков РОСТ и ПОСТЕПЕННОСТЬ. Если благородный человек пребывает в Силе духа и совершенствует нравы, то он обязательно применяет ПОСТЕПЕННОСТЬ. Таков смысл этого знака
53 | Начальная шестерка
ПОСТЕПЕННОСТЬ продвижения лебедя в зарослях. Малому дитяти – угроза. Наличие речей, отсутствие неприятностей.
53 | НШ Исходный смысл
Лебедь движется упорядоченно и плавно. Слово «заросли» указывает на то, что лебедь еще не нашел места для отдыха. У Шестерки отсутствует созвучие с верхним знаком, поэтому появляется образ угрозы. Люди будут судачить об угрозе малому дитяти, но закончится все отсутствием неприятностей.
53 | НШ Толкование Чэн И
На всех уровнях знака ПОСТЕПЕННОСТЬ присутствует образ лебедя. Лебедь – это сущность, которая и в стаях, и в одиночку живет в соответствии с порядком, который не теряется во времени, поэтому лебедь и является образом ПОСТЕПЕННОСТИ. Слово «заросли» намекает на небольшой водоем. Вода в небольшом водоеме движется плавно и медленно, что называется ПОСТЕПЕННОСТЬЮ. Движение лебедя осуществляется во времени, и это тоже называется ПОСТЕПЕННОСТЬЮ. Если в движении не теряешь ПОСТЕПЕННОСТИ, тогда во всем будет соразмерность.
Шестерка находится в самом начале, обладает иньским качеством Дыхания и не обладает поддержкой сверху. Если она движется в таких условиях, то у нее есть повод для огорчений. Однако благородный человек обладает знанием возможных Путей развития и смыслообразования, и поэтому применяет в делах соразмерность, и потому не сомневается.
Маленький человек – как дитя, он может понимать только уже свершившиеся дела и не способен прозревать разумное устройство мира, поэтому он пугается и начинает много говорить. Поскольку, находясь внизу, он не знает, как осуществлять продвижение, он применяет мягкость и поэтому не спешит. И там, и там проявляется значение отсутствия неприятностей.
Если в начале знака ПОСТЕПЕННОСТЬ первым уровнем был бы твердый ян, то, конечно же, потерялся бы смысл ПОСТЕПЕННОСТИ. К тому же в быстром продвижении невозможно избежать неприятностей
53 | НШ Сводные толкования
Лю Динчжи говорит:
«ПОСТЕПЕННОСТЬ – это следование янским птицам, улетающим на юг. Она сравнивается с женщиной, которая следует за мужем. На всех уровнях знака ПОСТЕПЕННОСТЬ поясняется этот смысл»
Ян Цзянь говорит:
«В ПОСТЕПЕННОСТИ нужно хорошо чувствовать время, образом этого служит лебедь. Деревья и „заросли” – это образ медленного, плавного движения».
