Виктория Бегунова - Курс Йоги 130. Мудры и Бандхи
Как уловить гармонию?
Как понять делаю я гармонично эти сжатия, мулабандху или не гармонично?» Фактор достаточно интимный, его не видно, и человек со стороны не может его ни увидеть, ни пощупать, потому что все скрыто внутри. И поэтому акцент в большей степени смещается на самого человека. Хотя, безусловно, если находится рядом опытный учитель, он сразу может определить по последствиям, делается ли мулабандха или это что-то совершенно другое. Гармония рождается из общих принципов йоги о том, что вы должны испытывать радость, друзья. Либо от ощущения, либо от преодоления себя. Иной раз вы будете делать мулабандху, и волна ясности будет освежать ваш разум, вы из состояния сонной одури, вдруг «ух!» и вы будете чувствовать прилив ясности и радости. И вы будете чувствовать, что задействовали силу мулабандхи так, как надо. Иногда же, приходится буквально заставлять себя эту область сжимать. Она не такая, чтобы взял и сжал, требуется некое внутреннее усилие.
Понятно, что если снаружи какая-нибудь негативная ситуация, то эта внутренняя негативная ситуация кажется мелочью, и мы легко сжимаем. А вот представьте: нет этого кнута снаружи, нет этого холодного ведра воды, которое вас обливает, нет задачи математической, чтобы ее решать. И надо себя заставить эту зону сжать, и в этом смысле вы должны испытывать радость от преодоления себя, а не проклятие, что еще надо 5 раз сделать, а вам уже от одной мысли об этом плохо. Если вы чувствуете вот это – значит, вы уже вышли из гармонии, если у вас нет радости от преодоления себя. Поэтому, может быть, подождать, может быть, отдохнуть. Как вы понимаете, упражнения эти растягиваются на долгое, продолжительное время. На этом семинаре мы, конечно, поделаем немножко, но что такое семинар по времени в соотношении с продолжительностью вашей жизни? Даже не капля, мелочь. Поэтому акцент, безусловно, на вашу личную практику переносится, либо на практику занятий, которые мы проводим в рамках обычных занятий для всех желающих.
Вспомогательные упражнения для бандх.
Следующий момент, который так же, иногда косвенно помогает осуществить мулабандху - это разного рода другие вспомогательные упражнения из йоги, приводящие к этому моменту сжатия области промежности. В частности поза, когда вы стоите сперва прямо, а потом наклоняетесь вперед, ноги прямые, и вы захватываете ладонями рук лодыжки ног и так остаетесь стоять. Через определенное время эта поза приводит к тому, что начинает наблюдаться ваша непроизвольная мулабандха. Просто будет красивее, естественнее и приятнее стоять в этой позе, когда сзади все подобрано, когда все сжато.
Существуют другие упражнения, которые иногда называются отдельными названиями, но по сути осуществляют ту же функцию что и мулабандха. Ну и в частности, есть серии упражнений где йога или йогиню призывают сделать небольшой прыжок, находясь в позе лотоса. Как только мы садимся в позу лотоса ноги у нас переплетенными начинают быть, и фактически мы можем не обращать на них внимания, и вот если теперь в такой позе мы изловчимся и подпрыгнем, то мы сначала немножко оторвемся от земли, а потом резко опустимся. И это невольно так же приведет к тому, что область промежности у нас сожмется. Это так же является очень важным фактором по приближению и освоению мулабандхи. Тут все быстро.
Непроизвольное сжатие и расслабление. И оно иногда даже лучше срабатывает, чем когда мы заставляем себя сжать, а потом забываем расслабиться. Более вспомогательный вариант: когда мы, находясь в позе лотоса, приподнимаем себя на ладонях рук над ковриком и потом точно так же резко бросаем. То есть опять же толчок, область промежности сжимается и эффект этот наблюдается. Наконец, есть практики, которые так же задействуют сексуальную энергию, но не являются парными. То есть это те упражнения, которые йог или йогиня в предварении сексуального союза должны делать по отдельности и которые так же задействуют эти области с привлечением сексуальной энергии. Но эта тема сексуального союза, она несколько выходит за рамки нашего сегодняшнего семинара «мудры и бандхи», поэтому я о ней просто упоминаю сейчас, но на расшифровку у нас нет времени. Долго объяснять все это.
ВОПРОСЫ
Вопрос: Можно ли как-то прокомментировать связь дыхания и сжатия-расслабления?
Ответ: Да конечно, но вы помните, что в йоге сперва все по отдельности изучается, а потом учиться, как сопрягать разные виды йоги. То есть смешивать упражнения тоже надо уметь после того как вы по отдельности научились выполнять то или иное упражнение. Еще вопросы.
Вопрос: Как поступать, когда в мулабандхе возникает сексуальное желание?
Ответ: Очень хорошо, замечательно, если практика мулабандхи вызывает у вас сексуальное желание, это говорит о том, что все нормально прошло. Вы помните, косвенный показатель йоги. Когда вы занимаетесь йогой, вы становитесь более здоровым и сильным, у вас появляется жизненный потенциал. Так мы с вами сделаны, что как только появляется лишний жизненный потенциал, он тут же начинает провоцировать нас на продолжение рода. Иначе бы род весь людской вымер, как вы понимаете. Приподнятость в сексуальном плане - это очень хороший знак от занятия йогой.
Действительно, проблема, когда вам секса не хочется. Вот это проблема, друзья. Иногда такое бывает, когда вы, скажем, излишне много оперируете с праной. То есть тратите больше, чем приходит. Это косвенно вызвано, но это все равно разбалансировка. Если вы чувствуете сексуальную приподнятость и если вы знаете, практики йога-триады и если у вас есть партнер или партнерши, жены, мужья, любовники - имеет смысл зря времени не терять. Почему зря времени не терять? Потому что всплеск вашей активности - он очень маленький. По сути дела раньше 20 лет это еще детство. Вот у вас есть лет 30-40 , от 20 до 60-70 лет, после этого, когда идет увядание организма гораздо тяжелее практиковать сексуальные практики. Понятно, что жизнь клином в сексе не сошлась. Можно вообще всю жизнь практиковать аскетизм и достигнуть очень хороших результатов. Но если вы себе не ставите такой путь, то и ждать особо не надо. Придет старость и у вас просто сексуального интереса не будет. Если нет интереса и желания, то нет движущей силы.
Секс сам по себе нужен в йоге как мощнейшая движущая сила. Это как знаете, бензин в баке машины. Машина может быть замечательная, последней модели, с хорошим салоном, отличным двигателем. Но это просто железка, если нет бензина. Так же, если у вас есть сексуальная приподнятость и сексуальные желания знайте, что эта ситуация много как выигрышнее, независимо от того, используете вы это или не используете, чем если у вас этого нет. Если его нет – значит, это серьезный показатель, и надо здоровье свое отслеживать. Если вы знаете, как практиковать, то вы можете практиковать. Если же не знаете, то йога это не система запретов и предписаний. Это система рекомендаций. Продолжайте жить так, как вы жили до этого. Продолжайте заниматься сексом с той интенсивностью, которая вам нравится. Или, наоборот, попрактикуйте аскетизм. Если вы не знаете как использовать сексуальную энергию, то хотя бы накопите этот потенциал на то время, пока вы изучите нужные практики и уже будет с чем работать. В любом случае нет ничего страшного, это все замечательно и прекрасно.
Вопрос: Каков сам механизм действия мулабандхи на тонком плане? То есть что происходит и за счет чего?
Ответ: Это достаточно серьезный вопрос и я, конечно же, выношу его за рамки нашего семинара. Вы понимаете, что объем йоги до нас сохранившийся, настолько колоссальный, что совершенно нет никакой возможности, ни финансовой,ни организационной здесь все подробно излагать. Конечно же, я не коснулся этого вопроса, это вопрос аксиоматичный, очень серьезный. Но в двух словах. Идея, она достаточно прозрачна. Идея следующая: этот импульс ассоциативной связи от грубого к тонкому и от тонкого к причинному, когда это замыкается само на себя, с подключением тех процессов, хорошо известных, кстати, физиологам - процессов торможения и процессов возбуждения. По сути, вся йога – ида и пингала, она сводится к тому, что стало известно со времен Павлова у науки. Все сводится к процессам торможения и процессам возбуждения. Если очень гармонично поддерживать два этих процесса. Если будет возбуждение слишком долго, то вы перегреете систему, если торможение, то вы ничего не получите. А вот если вы найдете резонанс…
Я все время привожу пример с известными гонщиками, которые на крутых виражах одновременно жмут на газ и на тормоз. Только лишь в этом случае ты впишешься в поворот. Чуть сильнее на газ нажал или на тормоз нажал и все, покатился кубарем. Примерно точно так же и наша система внутри нас может сработать. Если мы этот баланс возбуждения и торможения потеряем, то есть когда у вас приходит импульс ясности, но тут же он не переходит в сверхактивную паранойю, а вы его умеете сдерживать. Вот на этой грани как раз и рождается этот путь. Проще всего это объяснять с позиции йога-триады или йоги сексуального союза. Потому что то, что я вам сказал – очень сложно, а там - на пальцах объясняется с позиции половой дифференциации. Там идет достижение точки йоги. В данном случае оно тут достаточно грубое.
