Виктория Бегунова - Курс Йоги 118. Джнана йога. Йога интеллекта
Теперь мы идем дальше. Посмотрим еще раз эту схему. Мы все находимся в изначальном неведении в качестве расплаты за то, что бы каждый из нас был свободен и в то же самое время мы могли сосуществовать, общаться и жить в единой Вселенной, что как вы понимаете вещи взаимоисключающие. Я сейчас волеизъявлю третью мировую войну начать, а в Индии где-нибудь очередной Махатма Ганди волеизъявит мир во всем мире. И я свободен и он свободен. Мы можем сосуществовать в едином мире, мы можем общаться с ним. И что? И как? Понимаете, да? И вот тут как раз и вступает в роль то, что называется майя, с ее вытекающим последствием изначального неведения, которая хитрым образом выстраивает систему ее взаимоотношений, где последнее слово всегда за человеком, достигшим более высокого духовного развития. Понятно, что, не смотря на мои милитаристские замашки, очередной Махатма Ганди стоит выше и поэтому его волеизъявление сработает сильнее, чем мое. Вот на таких понятных для нас вещах и держится баланс. Отсюда, друзья, рождается раджа йога, такое как бы прикладное действие, или как я люблю ее называть управленческая йога. Если кто-то из вас занимает руководящую позицию, или планирует занять такую позицию, очень рекомендую вам изучить этот раздел йоги. Но базовые принципы все равно вытекают из взаимоотношения свободного сосуществования, что вы общаетесь только лишь с теми, кого грубо говоря, хотите видеть, и принимаете над собой власть только лишь от того, кому вы ее делегируете так или иначе.
Поэтому захватить в долгосрочной перспективе власть недостойному человеку невозможно в принципе. На короткое время – да. Или как сказал Черчилль: «Можно долго дурить одного человека, или можно короткое время дурить целое общество, но чтобы все общество дурить долгое время – этого не удавалось никому» Это как вывод из раджа йоги – если вы планируете себе карьеру политического деятеля или главы транснациональной корпорации, вам полезно это знать. Так вот наша изначальная свобода и ее реализация через изначальное неведение привели нас к нашей изначальной свободе даже к свободе в неведении, а вот в дальнейшем начинается уже личная траектория каждого – с какой стороны устранять это неведение, то есть какой делать акцент. Кто-то, скажем, идет одним путем в йоге, то есть изучает и получает свой опыт, раскрывающий внутреннее знание и потенциал, одним методом йоги, кто-то другим, кто-то через Джнану, кто-то через Крию, кто-то через сексуальные практики, кто-то через сексуальные воздержания, кто-то через мантра йогу, кто-то на практику безмолвствия и так далее. Изначальное неведение, предустановок никаких нет – как хочешь, так и пройдешь, какую хочешь жизнь, такую и проживешь, какой хочешь сценарий событий своей жизни, тот и осуществишь.
Можно сделать одно практическое упражнение, теория которого заключается в следующем. Итак, у нас есть изначальное неведение, мы толком ничего не знаем, мы не знаем даже, чего мы хотим. Соответственно мы не имеем этих знаний, а эти знания не раскрывают наш потенциал в том или ином направлении. Практика заключается в том, что имея хоть какие-то толчковые знания, то есть знания, осуществляющие толчок, мы на самом деле склонны их реализовывать. Или по-другому. Вы выбираете для себя, грубо говоря, траекторию своего духовного развития, и эта информация, когда вы ее осознаете, склонна приводить к тому, что в жизни, в которой вы абсолютно свободны, вы будете ее повторять так, как вы задумали. То есть, вы как бы выполняете это упражнение для того, что бы дать предустановочные знания самим себе, или самим себе прорекламировать тот путь, по которому хотите идти.
В современных ответвлениях психологии или парапсихологии есть такое понятие – установки. Гипнотизеры любят этим пользоваться: «Даю установку на выздоровление», и так далее. А больному уже, как мертвому припарка. Бывают совершенно анекдотичные случаи, когда уже нужно хирургическое вмешательство, а ему дают установку на выздоровление. Вот почему йога очень дистанцируется от такого рода учений и считает, если у вас проблемы со здоровьем, то в первую очередь вам нужно к врачу. Но там, где есть неведение, нет предустановок, вы можете нарисовать свой путь, и чем четче вы его нарисуете, тем быстрее он выполнится. Там, где у вас уже был хоть какой-то опыт, там с этим труднее, так как тенденции предыдущего опыта не остались бесследны. Любое знание не исчезает просто так, оно оставляет отпечаток, который в будущем склоняет нас выбирать траекторию, согласно этому отпечатку. А в той области, где никаких отпечатков не предполагается, то есть будущее туманно, вы можете очень четко, пользуясь концепцией Джнана йоги нарисовать свое будущее с целью того, чтобы все ваши дальнейшие события проистекали сознательно или бессознательно именно в этом ключе. Это, если угодно, самопрограммирование, или самоустановка. Не та, которую извне вам кто-то пытается навязать, а вы сами делаете установку.
Смысл заключается в том, чтобы вы осознали цель, очень четко осознали, что бы вы хотели в тех или иных проявлениях своей жизни. Чем четче и ярче вы нарисуете эту картину, тем четче будет этот толчок, который вы потом реализуете во внутреннее сознание. Так же желательно прорисовывать возможные пути достижения того, чего вы хотите, с максимально возможной детализацией, насколько вам позволяет ваше воображение. То есть, это будет уподобляться тому, будто вы собираетесь на ровное поле вылить огромное количество воды, и куда растечется эта вода, никому не известно. Но если вы на этом поле прорыли под нужным уклоном канавки, а эти канавки будут сходиться в соответствующие озерца, и вы там решите жить и разбить парк, то понятно, что вся вода будет стекать по этим канавкам и стекать в эти озерца при прочих равных условиях.
Вот точно так же здесь, друзья, самим фактом наличия знаний, вот таких внешних знаний, внешнего толчка, отнюдь не внутреннего, вы предопределяете развитие событий в будущем. То есть, при прочих равных… Что я имею в виду, говоря при прочих равных, что у вас нет развития кармы в ту или другую сторону. Ситуация будет идти туда, как вы ее себе обрисовали. Поэтому надо эту картинку нарисовать. Каким образом вы можете ее нарисовать, если вы еще так не жили? Вы начинаете выбирать все самое приятное из того, что вы уже знаете, с чем вы уже сталкивались и соответственно конструировать что-то свое. Вот хочу, чтобы климат был как в Америке, люди были духовными, как в Индии, образованные, как в Англии, культурные, как во Франции, душевные, как в России. И таким образом вы начинаете все это собирать вместе, не зная, что получится.
И так, любое предустановленное знание склонно скатывать ситуацию в сторону этого знания. Любая внешняя реклама вольно или невольно заставляет вас покупать рекламируемый товар. Но вы помните, что не вся реклама это плохо. Реклама иногда хорошо, если она в руках грамотных людей, которые желают нам добра, а не желают нам «впарить» что-то низкосортное за бешеные деньги, да еще и неполезное для здоровья. Есть такой старый анекдот: Надгробная плита на кладбище и на ней фраза: «Не все йогурты одинаково полезны».
Если исключить такие варианты, то предустановочное знание мы как раз и выбираем сами для себя. Но если у нас не хватает мозгов, чтобы самим себе придумать, что нам надо - ведь, друзья, это тоже очень серьезное занятие, тогда мы обращаемся к тем, кому мы доверяем. И вот тут как раз и прослеживается параллель передачи знаний в Джнана йоге от учителя к ученику и суть его действия. Учитель дает нам самый лучший сценарий развития событий для нас. Нашего жизненного опыта не хватает, чтобы придумать так замечательно. Другой анекдот о формулировании желаний.
Один рыбак пошел на рыбалку и поймал золотую рыбку.
Рыбка говорит ему: «Отпусти меня, я исполню любое твое желание».
Рыбак говорит: «Хочу стать героем Советского Союза». И в следующее мгновение оказался в окопе, со связкой гранат в руках, и на него едет танк.
Он в отчаянии кричит: «Рыбка, я хочу быть живым героем, а не посмертно»!
А рыбка отвечает: «Точнее нужно формулировать условия».
Так вот, дабы мы себе не придумали бог знает каких неточностей, мы обращаемся к тем, кому мы доверяем. И в Джнана йоге роль учителя дать нам это предустановочное знание, которого сами мы не имеем и придумать не можем – не хватает воображения, и которое сделает для нас по максимуму все, что только можно пожелать в направлении реализации того, что у нас и так уже есть. Безусловно, при сохранении полнейшей свободы. Почему? Потому что можно попасть в ту или иную секту, где пляшут под бубен, впадают в транс и действительно, может им открываются видения, но за это они платят последующей несвободой. Знаете, как в мафии, пришел, попользовался благами мафии, теперь давай расплачивайся. Такой сценарий, как вы понимаете, абсолютно неприемлем в йоге, никогда его не было, нет, и не будет. А если вы встречаетесь с чем-то подобным, знайте – это не йога.
