Виктория Бегунова - Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада
Возглас: - Ужас!
Ответ:- Нет, это не ужас, друзья, это быстрые методы, и на самом деле очень любите кухню, потому что кухня - это откровенность, это понимаете, это честность, вот эти все бытовые разборки. Если вы отработаете в бытовых разборках эти моменты, вы их отработаете во вселенском масштабе, и потом когда вы начнете свои кундалини по чакрам гонять, или чем вы там начнете заниматься, вот, то вы будете сталкиваться с проблемами, которые сделаны по тому же образцу, только там гораздо мощнее энергии. А человек, которого вразнос понесло, это вообще тоже… Вот он крепился-держался, крепился-держался, ни ты боже мой, потом глоточек пива, какая-то дискотека, потом очнулся и вообще не может понять где он и среди кого, это же самые-самые расклады бывают, знаете, причем я не говорю сейчас про каких-то маргиналов, я говорю про людей, про которых обычно говорят – да мы бы никогда и не подумали, что он пьет, он всегда здоровался, вежливый, мусор помогал мне выносить…это бабульки обычно в подъезде, когда что-то всплывает. Это знаете, в советские времена это называлось аморальщина, аморальщина всплывает, все говорят, да такой же семьянин был, что ни боже ж ты мой, вот… Друзья, тема действительно серьезная.
Вопрос: - А можно по правилам вопрос? Если нас Ишвара подведет к человеку, который не принял обет. Вот, например, я приняла, а он не принял, но влюбленность одурительная, и выйти из этих отношений, когда я пойму, что это тот самый случай пулька попала в висок, и пора уходить. Можно или нельзя? Конечно, та сторона будет страдать.
Ответ: - Два первых принципа йоги, друзья, страдать не должен никто. Ну, вот так вот, деваться некуда, вы помните, да, что у вас дорога между этих двух полюсов, между первым и вторым принципов. Если действительно вогнали себе пулю в мозги и потом осознали, что она уже там торчит, и пора вылезать… Ну, это больше уже раздел Тантра-йоги, тогда надо сделать, чтобы другая сторона минимально страдала… В Тантра-йоге, в некоторых школах йоги вообще есть интересные такие положения, что если ты был с девушкой и решил – все, того, ну примерно такая ситуация – найди себе замену. Найди себе замену, чтобы она не страдала, все. То есть вот пока страдает – будь с ней, найдешь замену – свободен. Это не является абсолютными правилами игры, они все равно сводятся к первому и второму принципам йоги и обету отказа от страданий, но еще раз, мы будем рассматривать эти все темы…
Вопрос: - То есть в этом опасность, завязывая отношения с людьми, которые не приняли обета, их просто так потом не скинешь…
Ответ: - Да, абсолютно правильно, вот еще такой момент мы должны с вами обсудить. Дело в том, что наш мир – мир зависти. Наш мир не прощает счастливых. И причем знаете очень интересная такая вещь, вот он страшно боится людей независимых и постоянно счастливых - страшно боится, как огня. То есть если вы будете постоянно демонстрировать, что у вас все хорошо, то, как ни странно темные силы свои темные лапки из темноты будут к вам тянуть, но так как вы светите, эти лапки из тьмы мгновенно будут исчезать до тех пор, пока вы действительно будете внутри строго соблюдать этот принцип. Но стоит вам дать слабину – как они все ага на вас, и начнут вас всячески… Знаете, есть такая порода собак, которые на тебя лают, но боятся подойти, но если ты показал, что ты их боишься, они тебя начинают кусать, хотя слабенькие. Но если ты покажешь, что ты их не боишься, они тебя боятся. Вот точно также и весь этот мир – моментально, как только в вас почувствуют эту внутреннюю незатронутость и отказ от страданий - конечно, вы можете поднывать там время от времени, по чуть-чуть, ну, в пределах приличия, но ровный уровень вашей жизни внутри непоколебимый - конечно же, первое же желание всех тех кто не принял этот обет - обвинить вас в их страданиях.
Я встречался… вот йогини – они безумно красивые, все йогини безумно красивые, ну это йога, настолько безумно красивые, что они где-то прячут свою красоту. Любой мужик просто теряет голову… ну знаете, это такое состояние, на нее только взглянешь, и все, ты все забываешь, кто ты был, ты теряешь все, ну то есть любого они могут развернуть – умного, глупого, йогина, не йогина – кого угодно. Они дистанцируются, они вообще стараются не пересекаться с обычными людьми, они знают, что своим присутствием они поэтов вдохновят на произведения искусства, художников, ученых – на открытия. Но за ними выстроится вот такенный хвост такой серой массы, этих пузатеньких мужичков на этих мерседесах с этими золотыми цепями, ну знаете, как было в старые добрые времена, такие, полутакие, они потеряют разум… Они будут хотеть, для них все остальное отключится. И они сознательно не посещают наш мир, и вообще йоги и йогини ведут крайне уединенный образ жизни. Очень тяжело их заманить куда-нибудь, они слишком красивы и слишком привлекательны. Если вы их видите, вы дуреете, вы с ума сходите, вы влюбляетесь в них мгновенно, потому что вы видите высший идеал, такой, который вы вообще никогда в обычной жизни вообще не встретите, они это понимают прекрасно, поэтому лишний раз они не показываются ни перед кем.
Та же ситуация начнет происходить и с вами, то есть много будет желающих вас схватить, потому что уже вы станете в их глазах идеалом, но схватить не просто так, вас как бы опутать. Но опутать вас мало чем можно будет. Вас можно будет поймать только на жалость, а какого рода будет жалость? – жалость только лишь одного рода, нам плохо, или мне плохо, потому что тебе хорошо. То есть внушить, что вы являетесь источником чьих-то проблем, вот только на этом вас могут поймать. И это тоже будет отдельная тема, на чем будет мир ловить, а больше, понимаете, вас поймать будет невозможно, нет таких силков, вы отказались от страданий, то есть вы отказались от всех вещей, которые приносят страдание. То есть на вас перестают действовать любые заманиловки – вот саньясин идет, йогин, а ему говорят – я тебе там дам денег, иди ко мне, в мой дворец – а если ему там делать нечего, он туда не пойдет, ему деньги не нужны, он живет на другом уровне.
Он не боится умереть с голоду, он не боится остаться без крыши над головой, он не боится ни хулы, он не боится ни хвалы. То есть если ему надо будет, он пойдет, и никак его ни деньгами, ни знаете, танцовщицы красивые начнут этого йогина соблазнять, а он прекрасно понимает, что по сравнению, скажем, с сексом с йогиней все это пусто, это неинтересно, это сети, которые тебя поймают, и ты потом начнешь страдать. Если ты отказался, ты как бы свободный. Поэтому единственная удавка, на которую вас можно будет поймать – это только лишь на жалость. То есть такая ситуация, где вы будете чувствовать, что вы – источник чьих-то страданий, и это будет как-то вас ловить. Это благородные силки, но тоже, это очень опасная вещь. Обязательно найдется кто-то, кто скажет – это ты – вина моих проблем.
Это как ситуация с джинном, которого из бутылки выпустили – товарищ Сухов, помните, по пустыне идет, это «белое солнце пустыни», раз-голова, это Саид, он Джакдета искал за отца отомстить, вот, говорит, мне везет, троих откопал, так они на меня же и бросились. Вот такая же ситуация будет потом и с вами – вы будете помогать, и тут же вы будете получать в ответ неблагодарность, а наоборот еще большее нытье и еще большие стенания, что вы виноваты уже в их страданиях. Вы помогаете, а вас будут обвинять, вас схватили, и все, теперь вы будете виноваты. Вот такими методами вас будут пытаться захватить, поймать на жалость.
Вопрос: - А что с этим делать?
Ответ: - Не допускать таких ситуаций.
Вопрос: - Быть безжалостными?
Ответ: - Нет, друзья, безжалостными нельзя быть, нельзя быть идиотами. То есть если вы входите в соприкосновение с кем-то, то соответственно сразу определяйте правила игры. Сразу же давайте понять, на что человек может рассчитывать, а на что он не может рассчитывать. И вам будет легче, и ему… Опять же, понимаете, это очень тяжело сделать, потому что везде присутствует такой общий фон, общие правила игры – а вот как все. А апелляция – «как все», это значит, лично для вас придумают ловушку лично под вас, из которой вы не вырветесь.
Вот, ну и теперь я начну самую грандиозную тему – собственно я должен с нее был начать, а потратил вот эти полтора часа на предостережения, но еще раз, почему я потратил эти полтора часа на предостережения – вообще моя мечта йогу преподавать в погоне за светом, а не в убегании от тьмы.
Но только лишь по одной причине, что у нас здесь не диспут йогов и йогинь, собравшихся обсудить какие-то моменты, а ОЙУМ, а вы пока студенты, которые в дальнейшем понесут знания йоги. Поэтому я должен где-то обезопасить, в том числе и себя самого от тех знаний, которые буду вам давать, почему – опять же, обратите внимание, что я сейчас сделал - я очень четко расписал правила игры. Вот ясный свет. И вот теперь на этом ясном свете будет это знание. Поэтому если вы что-то начнете, как-то там, в силу своей негативной извращенной кармы понимать как-то извращенно, по-своему, это уже перестанет быть моей проблемой и соответственно проблемой моих учителей. То есть если есть свет, вот она площадка света, почему я сейчас настаиваю, чтобы мы издавали журнал – это будет площадка света, площадка с правилами игры, на которую темный таракан не выбежит, потому что он боится света. Но светоносные сущности прекрасно себя чувствуют в свете, и если вы будете с ними общаться, то вы будете изначально знать, что там ничего не будет такого, что вас утянет вниз, в темноту. Вот почему нужна эта площадка, залитая светом.
