Сборник - Таинства Церкви
109
Ин 15. 1-6.
110
свт. Иоанн Златоуст. Толкование на Евангелие от Иоанна. М., 1993р. Т. 1. С. 164.
111
Н. Малиновский, прот. Очерк православного догматического богословия. М., 2003р. С. 149.
112
свт. Иоанн Златоуст. Толкование на Евангелие от Иоанна. М., 1993р. Т. 1. С.162.
113
сщмч. Ириней Лионский. Творения. М., 1996. С. 456.
114
Там же. С. 459.
115
Там же.
116
свт. Иоанн Златоуст. Толкование на Евангелие от Иоанна. М., 1993р. Т. 1. С.163.
117
прп. Иоанн Дамаскин. Творения. М., 2002. С. 294.
118
прп. Симеон Новый Богослов. Творения. ТСЛ, 1993. Т. 1. С. 23.
119
Там же. С. 30.
120
Там же. С. 48.
121
свт. Иоанн Златоуст. Толкование на Евангелие от Иоанна. М., 1993р. Т. 1. С.166.
122
Георгий (Тертышников), архим. Святитель Феофан Затворник и его учение о спасении: Магистерская диссертация. ТСЛ, 1989. С. 178.
123
1 Кор 15. 45-49.
124
Цит. по: Георгий (Тертышников), архим. Указ. соч. С. 10-12.
125
Еф 2. 3.
126
Рим 8. 23.
127
«Каждого же из нас верующих не только естество, но и ипостась Он новосоделал и даровал нам отпущение наших грехов: путем божественного Крещения, путем соблюдения Его заповедей, путем покаяния, которое Он даровал споткнувшимся, и путем Причащения Его Тела и Крови» — свт. Григорий Палама. Беседы (омилии). М., 1993р. С. 208.
128
1 Ин 3. 9.
129
свт. Иоанн Златоуст. Творения. М., 1996р. Т. 9. Кн. 2. С. 636-643.
130
Жизнь и труды святого апостола Павла: Толкование апостольских посланий святителем Феофаном Затворником. М., 2002. С. 401-403.
131
Рим 7. 23.
132
свт Иоанн Златоуст. Творения. М., 1996р. Т. 11. Кн. 1. С. 37.
133
Георгий (Тертышников), архим. Цит. соч. С. 271.
134
Еф 6. 12.
135
Цит. по: Филарет (Гумилевский), архиеп. Православное догматическое богословие. Чернигов, 1865. С. 222.
136
2 Петр 2. 20.
137
Шмеман А., прот. Водою и Духом: О таинстве Крещения. М., 1993. С. 76-77.
138
свт. Иоанн Златоуст. Творения. М., 2004р. Т. 10. Кн. 1. С. 408.
139
свт. Каллист, архиеп. Константинопольский. Житие преподобного Григория Синаита. ТСЛ, 2005. С. 26.
140
прп. Симеон Новый Богослов. Творения. ТСЛ, 1993р. Т. 1. С. 48.
141
прп. Иоанн Дамаскин. Творения. М., 2002. С. 301.
142
Гал 4. 19.
143
Сергий (Страгородский) архиеп. Православное учение о спасении. Казань, 1898. С. 55.
144
Там же. С. 66.
145
Ратцингер Й. Введение в христианство / Пер. с нем. М., 2000. Стр. 233.
146
Помазанский М., прот. Православное Догматическое богословие. Рига, 1993. С. 104.
147
Цит. по: Давыденков О., свящ. Догматическое богословие. М., 2005. С. 279.
148
Малиновский Н., прот. Очерки православного Догматического богословия. М., 2003р. С. 28.
149
Там же.
150
Теста Б. О таинствах Церкви / Пер. с итал. М., 2000. С. 73.
151
Цит. по: Давыденков. Указ. соч. С. 245.
152
Цит. по: Сергий (Страгородский) архиеп. Указ. соч. С. 185.
153
Цит. по: Сергий (Страгородский) архиеп. Указ. соч. С. 184.
154
Цит. по: Сергий (Страгородский) архиеп. Указ. соч. С. 185.
155
Сергий (Страгородский) архиеп. Указ. соч. С. 210.
156
Цит. по: Сергий (Страгородский) архиеп. Указ. соч. С. 185.
157
Цит. по: Сергий (Страгородский) архиеп. Указ. соч. С. 211.
158
См.: Сидоров А. И. Жизненный путь Оригена // Патристика. Н.Новгород, 2001. С. 290-332.
159
Платон. Федон // Платон. Собрание сочинений. М., 1999. Т. 2. С. 14.
160
Адо П. Что такое античная философия. М., 1999. С. 267.
161
Бибихин В. В. Язык философии. М., 2002. С. 284.
162
Там же. С. 285.
163
Гаврилюк П. История катехизации в Древней Церкви. М., 2001. С. 59.
164
См.: Балашов Н., прот. На пути к литургическому возрождению. М., 2001 С. 381-382.
165
Там же. С. 385-386.
166
См.: Там же. С. 386-388.
167
См.: Сагарда Н. И. Лекции по патрологии I-IV вв. М., 2004 С. 55.
168
См., напр.: Дидахи 7. 1.
169
Мюнье Ш. Крещение и общение в Древней Церкви (II-III вв.) // Крещение и общение Церквей: Сборник материалов. М., 1999. С. 33.
170
Болотов В. В. Лекции по истории Древней Церкви. М. 1994, Т.2 С. 351
171
Так, на подобный вопрос префекта св. Иустин отвечал искушенно: «Где кто хочет и может; разве ты думаешь, что все мы собираемся только в одно место?». (Цит. по: Сагарда. Указ. соч. С. 240).
172
Гаврилюк П. История катехизации в древней Церкви. М., 2001. С. 65.
173
См.: Гаврилюк. Указ. соч. С. 80.
174
Общая структура канонической огласительной практики того периода прекрасно изложена в монографии о. Павла Гаврилюка: Гаврилюк. Указ. соч. С. 10-12.
175
Scannel T. B. Catechumen // Catholic Encyclopedia. N. Y., 1914. Vol. 3.
176
Цит. по: Болотов. Указ. соч. Т. 3. С. 95.
177
Цит. по: Там же. С. 96.
178
Там же.
179
свт. Иоанн Златоуст. Полное собрание творений. СПб., 1898 Т. 9. С. 232.
180
Цит. по: Болотов. Указ. соч. Т. 3. С. 103.
181
Зарин С. Катехуменат // Православная Богословская Энциклопедия. СПб., 1911. С. 188.
182
В конечном счете, часть функций катехумената взяла на себя Империя в своих законах, поддерживающих церковные правила и нравственность.
183
Вейдле В. В. Крещальная мистерия и раннехристианское искусство // Умирание искусства: Размышления о судьбе литературного и художественного творчества. СПб., 1996. С. 180.
184
Там же. С. 181-182.
185
См.: Крещальная литургия. М., 2002.
186
Макарий (Булгаков), митр. Православно-догматическое богословие. СПб., 1852. Т. 4. С. 164.
187
Там же. С. 164-165.
188
Также: «Проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей» (1 Кор 2. 7).
189
Цит. по: Отцы Церкви и подвижники благочестия о помощи Божией // ЖМП. 1984. №10. С. 30.
190
См., напр.: блж. Иероним Стридонский. Творения. К., 1901. Ч. 16. С. 41.
