Венделин Кнох - Бог в поисках человека
686
См. Riedlinger, Makellosigkeit der Kirche, особ. «Die kirchl. Schriftsteller», 18–68.
687
Congar, Tradition und Kirche 51.
688
Ebd., 49f.
689
Ebd., 55.
690
Ириней Лионский, Adversus Haereses III, 24, 1.
691
Ср. Kasper, Gott Jesu Christi 300: «Тринитарное исповедание веры выражает такую действительность, которою живет Церковь и каждый отдельный христианин и ради которой они и должны жить»; далее: R. Schnackenburg, Die Kirche im NT (QD 14). Freiburg i. Br. 1961. Он толкует «повеление крестить» на основании Еф 3, 10. «Язычники предусмотрены в плане Божественной экономии спасения; восприняв их в “тело Христово” Церковь впервые приняла свою целостную форму существования…» (51).
692
K. Rahner, Das Dynamische in der Kirche (QD 5). Freiburg i. Br. 1958, 38.
693
H. Döring, Grundriß der Ekklesiologie. Darmstadt 1986, 234.
694
Ebd.
695
Congar, Tradition und Kirche 61.
696
Rahner, Das Dynamische in der Kirche.
697
Там же. Карл Ранер продолжает:
«Не то чтобы люди в исполнении своих обязанностей в Церкви не могли бы сами по себе восстать против Духа Христова и извратить его, не то чтобы Церковь, постольку, поскольку она как таковая построена людьми, т. е. грешниками, не была бы способна превратиться в синагогу антихриста. Но поскольку благодать Божия заповедана человеку не только как возможность, но – в Церкви – как благодать победоносная, признанная по сравнению с грехом сильнейшею, Богом и только Им с самого начала надежно установлено, что служение Церкви не будет превращено человеком в оружие против Бога в собственном и сущностном употреблении (даже если это было бы возможно). И поэтому служение в Церкви само по себе есть нечто харизматическое, коль скоро мы понимаем под харизматическим нечто такое, что противопоставлено чисто институциональному, управляемому людьми, просчитываемому, схватываемому в законах и нормах.
698
W. Beinert, Theologie – Tradition – Kirchliches Lehramt. In: Ders., Vom Finden und Verkünden der Wahrheit in der Kirche. Под ред. G. Kraus, Freiburg. i. Br. 1993, 234–246, здесь 245.
699
DV 9, здесь сформулировано Собором без специальной ссылки на специфическую задачу богословия, а также sensus fidelium.
700
DV 10.
701
Ebd.
702
Ebd.
703
Ebd, ср. ККК № 86.
704
LG 12; подробнее об этом см. С. II. 3 г).
705
См. ККК, № 83.
706
Даже у Конгара, Tradition und Kirche 134ff., под заголовком «Свидетели традиции» говориться только об отцах Церкви, а не о научном богословии.
707
См. M. Seckler, Kirchliches Lehramt und theologische Wissenschaft. Geschichtliche Aspekte, Probleme und Lösungselemente. In: Die Theologie und das Lehramt, Hg. von W. Kern, (QD 91). Freiburg i. Br. 1982, 17–62, здесь 21 (с указ. лит.)
708
Ebd., 22.
709
Ebd., 22f.
710
Thomas Aquinas, Quodlibet. I, 7,2 (14).
711
Ср. основание университетов и возникновение богословских факультетов: F. van Steenberghen, Die Philosophie im 13. Jh. Paderborn 1977.
712
Seckler, Kirchliches Lehramt 33.
713
Kasper, Tradition 175 со ссылкой на Perrone, Praelectiones III, 224 f., n. 456.
714
Для разъяснения этой мысли следует также обратиться к истории ересей. См. в этой связи H. Fichtenau, Ketzer und Professoren. Häresie und Vernunftglaube im Hochmittelalter. München 1992.
715
Ср. W. Bernert, Tradition. Der Glaubenssinn der Gläubigen in Theologie– und Dogmengeschichte. Ein Überblick. In: Der Glaubenssinn des Gottesvolkes – Konkurrent oder Partner des Lehramts? Hd. v. D. Wiederkehr (QD 151), Freiburg i. Br. 1994, 66–131, здесь 100 сл.
716
Текст: Augustinus, De praed. sanc. 14, 27; PL 44, 980.
717
Со ссылкой на Ин 16, 13.
718
Текст из LG 12.
719
Цитата из DV 8.
720
Ratzinger, Tradition 296.
721
Beinert, Glaubenssinn der Gläubigen 76f.; Примеры из истории Церкви и истории догматики – там же, 79f.
722
Ср. в этой связи W. Knoch, Sensus fidelium, 77–80.
723
DH 2803.
724
DH 3903.
725
G. Soll, Mariologie (HDG III/4). Freiburg i. Breisgau, 1978, 212.
726
Ebd., 223f.
727
«Воспринята (в славу Божию), ибо непорочна». – Прим. перев.
728
H. J. Pottmeyer, Rezeption und Gehorsam – Aktuelle Aspekte der wiederentdeckten Realität «Rezeption». In: Glaube als Zustimmung zur Interpretation kirchlicher Rezeptionsvorgange. Под ред. W. Beinert (QD 131). Freiburg i. Br. 1991, 51–91, здесь 73.
729
LG 12.
730
Vgl. PO 9.
731
Ириней Лионский, Adversus haereses III, 24, 1.
732
См. Beinert, Tradition. In: LKDog 513–516, здесь 513.
733
J. Ratzinger, Ein Versuch zur Frage des Traditionsbegriffs. In: K. Rahner / J. Ratzinger, Offenbarung und Überlieferung (QD 25). Freiburg i. Br. 1965, 25–69, здесь 42.
734
Ebd., 43.
735
Ebd., 45.
736
L. Rost, Tradition III. Im AT. В: RGG3 6 (1965), 968f., здесь 968.
737
Ebd.
738
Ebd.
739
Ebd., 969.
740
Ebd.
741
Ebd.
742
Beinert, Tradition 513.
743
Mussner, Tradition, 291.
744
E. Lohse, Tradition, IV. Im Judentum. In: RGG36 (1965), 969f., здесь 970.
745
Ebd.
746
E. Dinkler, Tradition, V. Im Urchristentum. В: RGG36 (1965), 970–974 (лит.), здесь 970.
747
Kasper, Jesus der Christus 292: «Человек в своей личности представляет собой только грамматику, potentia oboedientalis, чистую и пассивную возможность этого посредничества» (sc. между Богом и человеком).
748
«Единожды и сразу». – Прим. перев.
749
F.J. Schierse, Eph‘hapax. In: LThK2 3 (1959), 924.
750
Mussner, Tradition 291.
751
Это подтверждают различные выражения, отражающие этот глубинный импульс. Такие, например, как: «посылать, свидетельствовать, возвещать, бороться за переданную по традиции веру, передавать», см. Beinert, Tradition 514.
752
Mussner, Tradition 291.
753
Ср. Ratzinger, Frage des Traditionsbegriffs 45: «Это исходное “вручение учения” (Ur-Paradosis) о предании Сына в мир через Отца, являющего, тем самым, свои черты судящего и спасающего, продолжается в непреложном присутствии Христа… во плоти, т. е. Церкви».
754
Mussner, Tradition 295.
755
Ratzinger, Frage des Traditionsbegriffs 47.
756
Beinert, Tradition 514, со ссылкой на Тертуллиана и Иренея.
757
Ratzinger, Frage des Traditionsbegriffs 46.
758
«“Канон” был первоначально правилом веры; Писание, в действительности, вступило в силу позже, но так, что его авторитет при этом опирался на еще более раннее: Ветхий Завет и слова Господа», A. v. Harnack, Lehrbuch der Dogmengeschichte, Bd. 2. Tübingen, 5. Aufl. 1931, 84–116, здесь 87, примеч. 3; в этой связи Ratzinger, Frage des Traditionsbegriffs 44f.
