Венделин Кнох - Бог в поисках человека
Ср. F. Messen, Unveränderlichkeit und Menschwerden Gottes. Eine theologiegeschichtlich-systematische Untersuchung. Freiburg 1989.
602
Fries, Fundamentaltheologie 267.
603
Ebd., 268.
604
Kraus, Gotteserkenntnis 386.
605
Ср. в этой связи Ratzinger, Einführung 93–99.
606
Ср. H. Merklein, Jesus, Künder des Reiches Gottes. In: HFTh 2 (1985), 145–174 (Лит).
607
Congar, Der Heilige Geist 30.
608
Ср. там же, 32.
609
Ebd., 34.
610
Kasper, Der Gott Jesu Christi 182.
611
Ebd., 182f.
612
Waldenfels, Kontextuelle Fundamentaltheologie 98.
613
В связи с “ego eimi”-формулой см.: L. Schrotthoff. In: EWNT I (1980), 916–922.
614
Waldenfels, Kontextuelle Fundamentaltheologie 98, со ссылкой на R. Schnackenburg.
615
Ratzinger, Einführung 99.
616
Kasper, Der Gott Jesu Christi 244.
617
Ebd., 216.
618
Ebd., 256.
619
Ср. обзор, предпринятый в Congar, Der Heilige Geist 66ff.
620
Waldenfels, Kontextuelle Fundamentaltheologie 117, со ссылкой на H.U. von Balthasar, Spiritus Creator. Skizzen zur Theologie III. Einsiedeln 1967, 95–105.
621
Kasper, Der Gott Jesu Christi 216.
622
Sattler/ Schneider, Gotteslehre 81.
623
K.-H. Weger, Über Sinn und Inhalt der Offenbarung. In: Ders., Wege zur theologischen Denken, HTB 970, Freiburg i. Br. 1984, 68–82, здесь 75.
624
Waldenfels, Kontextuelle Fundamentaltheologie 170.
625
H.-G. Gadamer, Tradition. Phänomenologisch. In: RGG 6 (1965), 966f., здесь 966.
626
Ср. греческое понятие неписаного закона и роль mos maiorum в Риме
627
E. Schmitz, Bonald, L.G.A.V. de. In: LThK2 (1958) 581f., 4: 582; L.G.A.V. de Bonald (1752–1840) – ведущий представитель идеи реставрации и традиционализма.
628
Ср. R. Schaeffler, Die Wechselbeziehungen zwischen Philosophie und katholischer Theologie. Darmstadt 1980.
629
См. Аристотель, Metaph. XII, 8.
630
В связи с этой дискуссией ср. K.H. Menke, Die Einzigkeit Jesu Christi in Horizont der Sinnfrage (Kriterien 94). Freiburg i. Breisgau 1995.
631
W. Kasper, Tradition als theologisches Erkenntnisprinzip. In: W. Löser / K. Lehmann / M. Lutz-Bachmann (ред.), Dogmengeschichte und Katholische Theologie. Würzburg 1985, 367–403, здесь 395 сл.
632
См. выше, часть А.
633
См. M. Seckler, Der Begriff der Offenbarung 61ff.
634
Kasper, Tradition als theologisches Erkenntnisprinzip 393.
635
Ebd., 393.
636
Ebd., 394.
637
Barth, Die kirchliche Dogmatik I/2, 16.
638
См. M. Seckler/ M. Kessler, Die Kritik der Offenbarung 29–59.
639
Kasper, Tradition als theologisches Erkenntnisprinzip 396.
640
Ebd., 398.
641
Там же, со ссылкой на Declaratio circa catholica de ecclesia contra nonnullos errores hodiernos tiendam «Mysterium ecclesiae» от 24.6.1973, № 5, «De notione infallibilitatis ecclesiae non corrumpenda». In: Congregatio pro doctrina fidei, documenta inde a Concilio Vaticano Secundo expleto edita (1966–1985). Ватикан 1985, 56 сл.
642
H.J. Pottmeyer, Normen, Kriterien, und Strukturen der Überlieferung. In: HFTh 4 (1988), 124–152, здесь 137.
643
Ebd.
644
DV 9.
645
См. DV 21.
646
DV 9.
647
Kasper, Tradition als theologisches Erkenntnisprinzip 400.
648
Там же, 400. Примеч. 78 со ссылкой на высказывания M. Löhrer.
649
Ebd., 402.
650
J. Hasenfuss, Tradition. I. Religionsgeschichtlich. In: LThK2 10 (1965), 290f., здесь 290.
651
Y. Congar, Tradition und Kirche. Aschaffenburg 1964, 12f.
652
S. Wiedenhoffer, Tradition. In: O. Brunner и др. (ред.), Geschichtliche Grundbegriffe. Stuttgart 1972–1990, Bd. 6 (1990),
653
Ebd.
654
Ср. W. Beinert, Häresie. III. Systematisch-theologisch. In: LThK3 4 (1995), 1191f.
655
Wiedenhoffer, Tradition 608.
656
«Также и в самой кафолической церкви следует в высшей степени заботиться о том, чтобы мы почитали то, что повсюду, что всегда и всеми считается достойным веры; ведь это и есть поистине и в собственном смысле кафолическое» – Прим. перев.
657
Ebd.
658
Ср. M. Flick, Semipelagianismus. In: LThK2 9 (1964), 650–652.
659
Ср. Wiedenhoffer, Tradition 616.
660
K. Baus, Vinzenz von Lйrins. In: LThK2 10 (1965), 800сл., здесь 800.
661
Ср. Hasenfuss, Tradition 290f.
662
См. в этой связи F. Mussner, Tradition, II. In der Schrift. In: LThK2 10 (1965), 291–293 (лит.).
663
Ebd., 291.
664
Греческое paratheke означает буквально залог или нечто, вручаемое на хранение. – Прим. перев.
665
Ebd., 292.
666
E. Dinkler, Tradition, V. Im Urchristentum. In: RGG 3 6(1986), 970–974, здесь 973.
667
Ordo – лат. «чин, порядок». Здесь – «церковная иерархия». – Прим. ред.
668
Wiedenhoffer, Tradition 617.
669
Ср. там же, с. 619сл.
670
Ср. в этой связи, там же, 624–626.
671
Kasper, Der Gott Jesu Christi 299f.
672
Ratzinger, Tradition. III. Systematisch. In: LThK2 10 (1965), 293–299, здесь 239.
673
B.M. Metzger, Der Kanon des Neuen Testamentes. Düsseldorf 1993, 12.
674
Ch. Dohmen, Der biblische Kanon in der Diskussion. In: ThRv 91 (1995), 451–460, здесь 458.
675
Ebd.
676
G. Lohfink, Eine Bibel – zwei Testamente. In: Chr. Dohmen / Th. Söding (ред.) Eine Bibel – zwei Testamente. Positionen biblischer Theologie. Paderborn 1995, 71–81, здесь 80.
677
Ср. Документ папской библейской комиссии 1983, опубликован в: P.-G. Müller, Bibel und Christologie. Stuttgart 1987 (лат./нем.) 24–198, особ. 135.
678
Congar, Tradition und Kirche 13.
679
DV 12.
680
Ratzinger, Tradition 295.
681
Там же, 295сл.; это можно показать на примере развития учения о Евхаристии вплоть до томистского понятия transsubstantiatio; ср. H. Jorissen, Die Entfaltung der Transsubstantiationslehre bis zum Beginn der Hochscholastik (MBTh 28, 1). Münster 1965.
682
Здесь в качестве примера следует указать на сорокадневную подготовку к Пасхе, которая обычно происходит в латинской Церкви в форме коленопреклоненных молитв, напоминая тем самым о закрепившейся практике крещения младенцев, но равным образом и о культе почивших.
683
См. в связи с этим W. Knoch, Tradition im Wandel – Wandel in Tradition. Ein Beitrag zum ökumenischen Dialog. In: ThGl 75 (1985), 133–147.
684
Congar, Tradition und Kirche 19.
685
Там же, 54; ср. Vat. II, Декрет «Ad Gentes», Nr. 4 (со ссылкой на Августина, Sermo 267, 4).
