Иоанн Кронштадтский - Моя жизнь во Христе. Том 2
поклонения моде жертвуют здоровьем и пищею и впадают
в другую крайность; далее - деньгам, этому великому
богу, этому юпитеру века сего; для этого идола многие
жертвуют и здоровьем своим, для него иногда ночи
проводят в бессоннице, для него ложно клянутся,
нарушают правила дружества, хладеют к своим родным,
лишь бы собрать какими бы то ни было средствами
больше денег. Есть сребролюбцы, которые, если бы было
можно, все бы обратили в деньги и жили ими, подобно
Иуде Искариотскому, который хотел обратить в деньги и
то драгоценное миро, которым благочестивая,
возлюбившая всей душой Господа своего женщина
помазала ноги Его и потом отерла волосами головы
своей. Христианин! не о здравии и чреве, не о нарядах
и деньгах нужно тебе пещись, но о любви к Богу и
ближнему, ибо это две главные заповеди Божии. Любяй в
Боге пребывает, и Бог в нем пребывает [1 Иоан. 4, 16].
Св.Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе.
1715 Вся возможна верующему, потому что верующий един дух
с Господом. Если на земле живущему верующему все
возможно, хотя он и не вполне совершен, то тем более
живущему на небе в тесном соединении с Богом и
совершеннейшему. Для святых - все Бог, так что святые
- истые боги. Аз (Сам Бог - Коего слово истина) рех:
бози есте [Пс. 81, 6].
1716 Следи за каждым движением сердца; смотри, угодно ли
оно Троице и не есть ли оно, напротив, движение
твоего ветхого страстного человека.
1717 Дела рук Господних - мир видимый и невидимый -
свидетельствуют о бытии Господа, о Его премудрости,
благости, всемогуществе. Поэтому и поется часто в
церкви: Благословите вся дела Господня Господа [Дан.
3, 57]. Как же некоторые отвергают Господа, не видя
Его в делах Его?
1718 Веруй и твердо всегда помни, что где ты ни являешься
с крестом Господним - на молебнах или при других
случаях, - он всегда освящает воздух и всех
прикасающихся к нему. Веруй также, что при всех
молитвах, молебнах, особенно при Богослужении
церковном, паче же при литургии, Господь пребыстро
изливает благословения Свои, по молитве твоей или
других священников, на всех искренно молящихся и
милует их Своею Божиею, царскою милостью. Аще убо вы
лукави суще, умеете даяния блага даяти чадом вашим,
кольми паче Отец ваш Небесный даст блага просящим у
Него [Мф. 7, 11].
1719 Священники, молящиеся на земле о людях, - знамение и
показание небесной Церкви, молящейся о нас на небе, и
Самого Ходатая Христа Бога. Святые добрее, чем мы
думаем, и скорее, чем мы думаем, приходят на помощь к
нам по нашей молитве.
1720 Неохотно, с малодушием, ропотом и хулою на Господа мы
терпим лютые скорби своего сердца, не видя пользы,
которая должна происходить от благодушного,
благопокорного перенесения их. Мы не хотим видеть,
что сердце наше одебелело и заразилось разными
страстями, что оно и гордо, и прелюбодейно, и злобно,
и лукаво, и пристрастно к земному, и что его не иначе
можно очистить, и смирить, и сделать благим и
благопокорным Богу, как посредством лютых, огневых
скорбей, как посредством великой тесноты.
1721 Утверди, Боже, укрепи, Боже, помоги, Боже! - О
Господи, спаси же! О Господи, поспеши же [Пс. 117,
25]!
1722 Ты печешься о человеческом мнении, о человеческой
славе: - примись деятельно за исцеление этого
душевного недуга. Помышляй и ревнуй единственно о
славе Божией. Вменяй в ничто человеческое бесчестие.
Когда нужно почтить бедного, или необразованного и
грубого отца, или такую же мать, или сродника, или
друга, или знакомого пред знатными и образованными
века сего, или стать за какую-либо истину в кругу
глумящихся над истиною: имей тогда в виду единого
Бога и заповеди Его да родителей, родственника, друга
или знакомого и истину Божию и стой за почтение к ним
твердо, без малодушия и стыда, не стыдясь нимало всех
предстоящих и соседящих или совопросников.
1723 О уповании на Промысл Божий. Еда забудет жена (мать)
помиловати исчадие чрева своего? Аще и забудет сих
жена, но Аз не забуду тебе [ср. Исаии 49, 15],
глаголет Господь. Кто нежнее и благопопечительнее
матери о детях своих? Какая мать забудет напитать
исчадие чрева своего? - Но пусть есть в людях и такие
матери, которые покидают своих детей, а Я, говорит
Господь, не как иные плотские матери делают, не
забуду и не покину тебя. Какая доверенность, какое
упование внушается Господом этими словами на Промысл
Божий, постоянно о нас пекущийся и ни единого из нас
не покидающий! Ты печешься иногда о том, что тебе
есть и пить и чем одеться, и большую тугу сердцу
своему тем причиняешь, если с сожалением, со скорбью
расстаешься со своими деньгами, когда их надо отдать
другому, тогда как у тебя есть значительный остаток,
и полагаешь упование на прах земной. Что же ты
беспокоишься, что прилепляешься к праху? Прилепись к
Отцу Небесному: Он не забудет тебя и не покинет;
пусть прах покидает тебя; тем тебе должно быть легче
без него: ибо чем больше у тебя денег, чем больше
этого сора прильнуло к твоему сердцу, тем тяжелее,
тем более скорби твоему неземному сердцу. Есть
пословица в людях, что деньги не мешают, сколько бы
ни было их у нас. Неправда. Они сильно мешают нашей
душе возноситься горе, или мудрствовать о горнем
отечестве, и чем их больше, тем они сильнее тянут
нашу душу к земле и побуждают ее делать разные земные
затеи: постройки, богатые убранства в жилище, богатые
одежды, роскошные яства и питья и таким образом
отнимают и святое рвение и драгоценное время у души
нашей, которая здесь должна искупать себе вечное
блаженство.
1724 Душа человеческая в своем теле живет, как в малом
мире. Как некогда за разлившиеся беззакония по земле
Господь из среды самого мира извел наказание на людей
и вода, находившаяся в своих местах, выступила из них
и потопила всю землю, так и в наказание каждого
человека за грехи его Он изводит наказание из него
самого, повелевая устремляться из своих мест потокам
крови или воды (водянка, кровотечения) и потоплять
малый мир тела человеческого. Во всякую минуту нам
готово наказание от Владыки, и наше собственное тело,
как и душа, скрывают в самих себе множество казней
нарушителям заповедей Бога - Всетворца и Судии. - Так
Бог наказывает нас за грехи наши чрез нас самих: к
наказаниям такого рода относятся скорби и болезни.
Ими же кто согрешает, сими и мучится [Прем. 11, 17].
1725 Когда молишься Господу, взирай сердечными очами
внутрь себя, на душу свою: Господь там, в мыслях
твоих и в движениях сердца твоего правых, как и вне
тебя и на всяком месте. Близ тебя Он, - во устех
твоих и в сердце твоем [Рим. 10, 8], - а не на
небесех только или в бездне.
1726 Пустые речи, или, как говорят, переливанье из пустого
в порожнее с гостями, уносят из сердца живую веру,
