Александр Лопухин - Толковая Библия. Том 5
3
Подобие лица против лица, т. е. тень лица (ср. 2 ст.).
5
Верящий сновидениям ждет их осуществления с таким же томлением, с каким роженица ждет появления своего ребенка.
8
Неукоснительно осуществляется тот закон, что премудрость пребывает и усовершается лишь в тех, кто служит ей усердно и нелицемерно.
13
Ст. 13 – поясняется в 14-17 ст.
20
Ст. 20 – поясняется 21-22 ст.
23-25
Ст. 23-25 – поясняются 26 ст. Нельзя в одно и тоже время строить и разрушать построяемое, молиться о ком-либо и проклинать его, омываться от осквернения и тут же прикасаться к оскверняющему, каяться в грехах и сейчас же повторять их.
Глава 35. Благоугождение Господу – отступление от зла, умилостивление Его – уклонение от неправды
1-3
Ср. Пс. 50:19; Ис. 1. См. пр. к 7:9. Кто соблюдает внешние предписания закона в отношении жертвоприношений, тот умножает своей жертвой количество приношений; кто же, совместно с этим, осуществляет в своей жизни дух заповедей Господних, - тот приносит жертву во свое спасение. Кто совершает благодарственную жертву по требованию лишь закона, - тот приносит семидал, т. е. увеличивает количество приносимых при жертве семидалов чистого хлебного приношения; кто же, совместно с этим, творит дела милосердия, тот приносит Богу жертву истинной хвалы (Мф. 5:16).
4-10
Необходимость внутреннего богопочтения не говорит еще за то, что может быть пренебрегаемо богопочтение внешнее. Предписания закона о богослужении и жертве должны выполняться без опущений и в радостном настроении доброхотного сердца.
11-23
Господь нелицеприятен и милосерд: жертву нечестивого притеснителя ближних отвергнет, следы же обездоленных и угнетенных праведников услышит и не замедлит произвести свой праведный суд.
Глава 36. Молитва Господу Богу о помиловании избранного народа Божия, угнетаемого иными народами. – Восхваление доброй жены
2
Ст. 2 – поясняется следующими стихами.
4
Как пред ними, язычниками, Ты явил святость Твою в нас, Твоем избранном народе, даровав нам свои святые законы и учреждения для святой и богоугодной жизни; так пред нами яви величие Твое в них, вразумив их грозными и славными знамениями божественного могущества Твоего.
9
Ускори время явления милости Твоея к нам, вспомни клятву отцам нашим, и да возвестят наказанные и вразумленные Тобою о великих делах правосудного могущества Твоего.
10-11
Имеются в виду иноземцы, притеснявшие народ еврейский после возвращения его из плена вавилонского.
13
Ср. Быт. 32:24-32; Исх. 4:22.
16
Даруй свидетельство Твоего милосердия тем, которые были от начала достоянием Твоим, т. е. Твоему избранному народу, и воздвигни, восстанови, пророчества от имени Твоего, прекратившиеся со смертью послепленных пророков Аггея, Захарии и Малахии.
20-29
Как для гортани не безразлично качество принимаемой пищи, для разумного сердца – качество слышимых слов, для благовоспитанной девицы – посторонний мужчина; так для мужа не безразличны качества его жены: умная, добрая, приветливая, красивая жена – радость, украшение и залог благоденствия для ее мужа.
Глава 37. Не забывай друга в душе твоей, не забывай его и в имении твоем. – Соблюдай осторожность в выборе советника. – Будь благоразумно-внимателен к тому, чем насыщаешь свое тело и душу
5
Возьмется за щит против друга.
13
С годовым наемником – об окончании работы ранее договоренного срока.
17-18
Ср. 17:6-9.
21
Господствует всегда язык, т. е. язык является преимущественным средством к обнаружению душевного состояния человека.
22-29
Истинно-благотворная мудрость заключается не в многознайстве, многоглаголании и искусстве поучительства, а в умении дать и применить как в отношении себя, так и в отношении других действительный урок ведения и жизни.
Глава 38. Господь создал из земли врачества, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими. – Над умершим пролей слезы, но не предавай своего сердца безмерной печали. – Предаваясь обыденным занятиям и ремеслам, трудно постичь книжную мудрость и заслужить за нее почет от граждан
5
См. Исх. 15:23-26.
7
Ими, т. е. врачествами. Ср. 4 ст.
8
и занятия его не оканчиваются приготовлением смеси, т. е. одними научно-теоретическими опытами, но имеют и благотворное практическое значение, ибо чрез него, врача, бывает благо исцелений болезней человеческих на лице земли. Ср. 7 ст.
9-15
В случае болезни обратись к Господу Богу с молитвою о помиловании, принеси требуемые законом жертвы, но вместе с тем дай место и врачу ибо и его создал Господь во славу Свою и на пользу страждущему человечеству. Врач знающий и богобоязненный может послужить для болящего одним из орудий божественного милосердия о нем. Только упорный нечестивец не вправе надеяться на целебную силу богосозданных врачеваний.
20
Ст. 20 – поясняется 21-22 ст. Вспоминая о конце, т. е. скоротечности, своей жизни, не истощай свои силы безмерным сокрушением, бесполезным и для тебя, и для других. Закон смерти объемлет собою все живущее на земле, и действие его не может быть приостановлено сетованиями человека. Безмерные сетования могут – лишь повредить человеку, ускорив в отношении его действие страшного закона (ср. 18 ст.).
27
Проводить ночь как день, в размышлениях о том, чтобы оразнообразить форму своих построений.
Глава 39. Истинная премудрость, т. е. доступное для человека ведение о Боге и Его святом законе, принадлежит тому, кто всем своим умом, сердцем и волей не отторжим от источника премудрости – Бога
1-14
Ст. 1-14 служат противоположением 24-39 ст. 38 гл.
15
Ибо я полон мудрых наставлений.
16-20
Насыщайтесь премудростью, благоденствуйте, и своей мудрою и благочестивою жизнью будьте чистым фимиамом Всесовершенному.
21-42
Все то, что совершается в природе, свидетельствует о могуществе, премудрости, благости, правосудии Создателя, и должно служить для человека побуждением всем сердцем и устами петь и благословлять имя Господне.
По слову Его стала вода как стог… явились вместилища вод (23). (Ср. Быт. 1:6-10).
Ничего нет дивного пред Ним (26), т. е. все тварное ничтожно пред неизмеримым величием своего Творца.
Некогда Он превратил воды в солончаки (29). Ср. Быт 29.
От начала для добрых создано доброе… (31). Ср. Пр. к 33:7-14.
Есть ветры, которые созданы для отмщения (34) упорным грешникам за их беззакония, как, попущением Божиим, существуют для вразумления нечестивцев и иные бедствия (36-38).
Глава 40. Мысль о смерти вызывает на скорбные размышления, особенно человека нечестивого. – Нечестие вообще не остается ненаказанным. – Истинным благополучием пользуется добрый и честный труженик, не чуждающийся советов мудрости
