Немесий Эмесский - О природе человека
1162
Иов. 1, 12… См. то же о Божественном попущении у И. Дамаскина стр. 112 и cл. по рус. пер.
1163
Буквально: «из числа странного» (των άτόπωμ).
1164
У Дамаскина в соответствующем месте добавлено: «и благодати».
1165
Ср. 2 Кор. 12,7.
1166
Лк. 16, 19…
1167
Φυσικώς — по влечению (нашей) природы.
1168
Это, выхваченное из середины речи, изречение Менандра указывает на то, что бедственное положение всякого человека устрашает других и заставляет их призадуматься над собственной участью. На основании добавлений, какие находятся в этом месте у Con. и в D. 1, Matth. предполагает, что после места из Менандра следовало еще какое–то изречение Св. Писания, — например, Деян. 9, 16 или Иов. 40, 3. Мысль Менандра, приведенную здесь Немесием, встречаем и у Василия Великого: «άσεβων καταπιπτόντων δίκαιοι εμφοβοι γίνονται» (см. addenda Matth. p. 410).
1169
Т.е. оставляется на время Божественным Промыслом.
1170
Ин. 9, 3.
1171
Точнее: «чтобы после того, как слава пострадавшего стала великой»…
1172
Вм. προσδοκώμενων у Damasceni в соответствующем месте стоит μελλόντων (будущих).
1173
Perspicimus — добавлено по смыслу речи в лат. Ant.
1174
Следующие дальше доказательства и соображения Немесия повторяет И. Дамаскин, ibid. стр. 111—112 по рус. пер.
1175
Отсюда Con. начинает 9–ю и последнюю главу 8–й книги.
1176
Буквально «Божественные» (θείοι).
1177
Буквально: «не воспрепятствовал» (аорист гномич.); в соответствие с предыдущим (прош. сов.=настоящему) мы переводим настоящим временем.
1178
Точнее с греч.: «имеющие быть с ним злоключения».
1179
Matth. здесь справедливо предпочитает χρεών ( Var. lectiones, p. 367).
1180
В греч. подлиннике вместо «действовать… страдать» — буквально: «действие… страдание».
1181
В лат. Ant. добавлено «judicandum (est)».
1182
В код. А. 2 вслед за этой последней главой трактата начинается новая — с таким заглавием: Εν τίνι то ήγεμονικόν ΐδρυται… Как видно по самому началу главы («Да умолкнет всякое, основанное на догадках пустословие»…), она не имеет отношения к трактату Немесия, а составляет 12–ю главу сочинения Григория Нисского. «Об устроении человека».
1183
печатается в сокращении
1184
В издании Конона трактат «О природе человека» приписывается Григорию Нисскому и входит в состав «Philosophiae libri octo».
1185
У пер.: надписание — ред.
1186
Проф. Терновский (в соч. «Византийская библиография IV–X вв.») упоминает еще об издании Krabinger'a «Περί φύσεως άνθρωπου», Salz., 1835. Этого издания у нас под руками не имелось.
