Михаэль Лайтман - Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Имея на своем вооружении пять материальных органов чувств, мы берем на себя ответственность рассуждать и оперировать такими абстрактными понятиями, как Плохо – Хорошо, Добро – Зло, Страдание – Наслаждение, Правда – Ложь, которые никоим образом не связаны с нашими пятью органами чувств. Не имея цельности восприятия полной, реальной картины, не видя причины и итога происходящих с нами событий, мы называем себя разумными существами.
Ограничение в возможности ощутить всю действительность полностью создает в нас неполную, вернее, лживую картину, которую мы называем «наш мир». Что для одного хорошо, для другого – плохо. Есть ли вообще обьективное «Хорошо», есть ли вообще «Истина» как эталон?
Древнейшая наука Каббала объясняет, что существует Мир вне поля досягаемости нашими природными органами чувств, из этого Мира в наш мир нисходят законы развития и управления, установленные Высшей Силой, желающей привести свое творение, человека, к состоянию абсолютного наслаждения. Такое наслаждение возможно ощутить, только слившись по свойствам с Высшей Силой.
Цель и Законы Высшей Силы неизменяемы. Поэтому если человек не движется к назначенному конечному состоянию, т.е. к „слиянию по свойству с Высшей Силой, то Законы развития воздействуют на него, вынуждая человека развиваться, подталкивая его страданиями. А знание Законов нашего развития позволит избежать все возможные в будущем страдания. Именно поэтому нам необходимо изучать науку Каббала, объясняющую эти Законы.
Окончательное состояние, получение абсолютного наслаждения, гарантировано всем без исключения. Но существует народ, который первым должен пройти этот путь, – народ Израиля, мы должны слиться с Высшей Силой и передать это учение всем народам мира.
Не выполняя своей миссии, мы вызываем отрицательное проявление Закона развития: через всеобщую ненависть, вспышки антисемитизма. Исправить положение можно, только вернувшись к своей задаче, став связующим звеном между Высшей Силой и народами мира.
Достаточно ли нам только знать, что существует Высшая Сила и есть у Нее определенная цель, или необходимо стать ее активной частью, воплощая эту миссию в жизнь?
Более 400 лет назад святой Ари снял запрет на изучение Каббалы – науки, вкладывающей в руки человека Божественную силу, позволяющей человеку, отданному во власть случая, стать хозяином своей судьбы, получить долгожданное и до сих пор не достигнутое Счастье.
Что изменилось с того времени? Кто откроет нам эту тайну? С кого требовать ответа, когда люди, посвятившие жизнь Торе, избегают открывать книги по Каббале? Не каждый ли из нас виноват в том, что происходит, отдавшись желанию стать, как другие народы, забыв свое назначение, свою Богоизбранность? Не каждый ли из нас виноват в смерти детей, женщин, каждого сына и дочери своего народа, отталкивая от себя Каббалу, отталкивая от себя Жизнь?
Выбери жизнь!
Авигдор Ривкин, «Бней Барух»
Никогда еще угроза тотального истребления не нависала над еврейским народом столь ужасающе отчетливо, как в наши дни, – ни в годы хмельницких погромов, ни даже в годы неописуемой по своей жестокости Катастрофы европейского еврейства.
Однако евреи, одурманенные идеями всевозможных «измов» и свято верящие в добрую волю и поддержку «прогрессивного» человечества, продолжали и продолжают бодро топать к самому краю бездонной пропасти, имя которой – коллективное самоубийство.
Словно стадо баранов, ведомых на скотобойню, евреи продолжали и продолжают отказываться от наследия своих отцов, продолжают раздавать за бесценок части Эрэц Исраэль, принадлежащей им по праву, надеясь получить взамен некий мифический «шалом» и добиться «мирного» сосуществования с ордой арабских каннибалов.
И даже те из них, кто заявляют, что верят в Творца и его Тору, упорно не желают знать, в Кого же именно они верят и чего эта самая Тора от них требует, удовлетворяясь чисто механическим исполнением заповедей.
Неужели столетия страшных погромов и море пролитой еврейской крови так ничему нас и не научили? Неужели евреи так и останутся навеки «жестоковыйным» народом, не желающим даже знать о своей особой миссии? Ведь должен же существовать хоть какой-то выход из сложившейся тупиковой ситуации!
Такой выход есть, и называется он – Каббала. Для убежденных скептиков, разум которых не способен соглашаться с этим неординарным предложением, сразу следует пояснить, что Каббала – не средневековая мистика или магия, а конкретная и четкая наука о строении и функционировании всего мироздания.
Любое нарушение этих законов, совершенное даже просто из-за их незнания, сразу же влечет за собой немедленные последствия, свидетелями которых мы сейчас и являемся, поскольку законы эти не отменены и изменению не подлежат.
Согласно Каббале, являющейся тайной частью Торы, еврейский народ избран Творцом для совершенно конкретной миссии – распространения с помощью Каббалы знаний о Творце среди всего человечества, чтобы привести его к окончательному исправлению. Для этой же цели и дана была нашему народу Эрэц Исраэль, с которой он неразрывно связан на уровне духовных корней.
Игнорирование данной миссии влечет за собой неминуемое изгнание с этой земли и лютую ненависть со стороны народов мира, справедливо требующих от евреев выполнения возложенной на них задачи.
Однако Народ Израиля, вопреки своему богатейшему историческому опыту и инстинкту самосохранения, упорно продолжает оставаться в беззаботной спячке, убаюкиваемый успокаивающими байками сладкоголосых иерусалимских интриганов, продающих нашу страну за клочок бумаги.
Для того, чтобы исправить сложившуюся ситуацию, чтобы выжить на этой земле, мы просто обязаны прислушаться к пророческому призыву величайшего каббалиста нашего времени рабби Йегуды Ашлага, предупреждающего, что без знания Каббалы, без изучения законов мироздания, без распространения этих знаний среди широких слоев населения нашему народу уготована еще более страшная Катастрофа, чем все предыдущие вместе взятые.
Именно для этого нашему поколению была раскрыта книга «Зоар», так как только от нее зависит, сумеем ли мы спасти себя и принести благо всему человечеству или ввергнем весь мир в пучину кровавой бойни. Пока еще время на это у нас есть, но если мы не опомнимся, то может стать уже поздно. Человечество все равно достигнет своей цели, которая ему уготована, но какой ценой это будет достигнуто – зависит от каждого из нас. «Выбери жизнь!» – сказано в Торе.
Саранча
Борис Гендельман, «Бней Барух»
13:30 по полудню. Вашингтон. Белый дом. Весь мир словно застыл в ожидании. Огромный белый стол не мог заслонить главных действующих лиц – Барака, Арафата и между ними президента США. Барак просто излучал благодушие. Особенно ему понравился комплимент Арафата, будто бы он похож на Наполеона, только без коня.
«Ну что Вы, что Вы», – сказал Барак, а сам подумал: «Мог бы и не пожалеть мне коня, я давно себя вижу на нем. Ведь мне удалось вернуться к границам 1967 года в обмен на безопасность страны. Теперь я навсегда останусь в истории Израиля как Машиах, который избавил страну от бесконечного страха террора, спаситель жизней тысяч мирных сограждан».
Арафат обмакнул перо в чернильницу…, и вдруг рука его неожиданно поникла, а тело обмякло. «Обморок», – констатировал врач. «Обслюнявился, – подумал вдруг неприязненно Барак. – Так лез целоваться с президентом, с какими-то важными чиновниками, что в результате слюна кончилась и от избытка чувств упал без сознания».
Настроение у Барака стало медленно портиться. В виске что-то застучало, и острая боль пронзила голову. Червячок сомнения поселился в его голове: «Ицик, Ицик, Ицик Зоар – вот что мешает мне сосредоточиться», – обрадованно подумал Барак, хотя тут же червь сомнения начал грызть его еще сильнее.
И тут его осенило: «Зоар», «Зоар» без никаких Ициков и круглых мячей". Не футболист, а книга великого каббалиста Шимона бар Йохая – вот что мешало ему сосредоточиться. Он вспомнил, как дождливым ноябрьским вечером присутствовал на встрече субботы с группой каббалистов во главе с их Учителем. Вспомнил чувство, охватившее его тогда. Как будто вдруг он ощутил то самое главное, что смутно ощущал в глубине души и что было совершенно противоположно тому, что он делал до сих пор.
В конце ему подарили маленькую книжечку, в которой много раз упоминалась книга «Зоар». И вот теперь, в самый ответственный момент мирной конференции, страницы книги вдруг начали сами по себе возникать в его голове: "Эгоизм человека (или желание насладиться) – это единственное, что было создано Творцом.
Все стремление человечества к знаниям, к музыке, к искусству – не что иное, как стремление ощутить Творца. Проблема только в том, как приблизиться к Творцу – ведь Он желает только отдавать, а человеческое желание насладиться противоположно Ему. Поэтому люди далеки от Творца, не ощущают Его, не ощущают наслаждения.
