Иоанн Кронштадтский - Живой колос
для славы Божией: ибо все Господь создал Себя ради, для явления
благости, святости, премудрости и силы Своей. Слава Тебе,
Господи, слава Тебе!
Бесконечное торжество в мире животном, органическом и
неодушевленном - растений, зелени, цветов, кустарников и всяких
дерев и деревцев. Весной и летом моему наблюдению представляется
бесконечное веселье и радость, бесконечное торжество всяких
живых тварей - пресмыкающихся, скачущих, летающих птиц всяких
родов и видов, насекомых, рыб, зверей различных и домашних
животных, наконец - людей, особенно веселящихся и прыгающих
детей, суетящихся или трудящихся людей, и делаю отсюда
заключение: Виновник, Художник и Источник жизни и радости всех
этих тварей есть Господь, единый в трех Лицах, безначальный,
всеблагой, премудрый, всемогущий, животворящий всех и все; сколь
же Он блажен Сам в Себе, если твари Его так блаженны,
жизнерадостны, сколь Он прекрасен, если твари Его так прекрасны
и так целесообразно устроены! Сколь жизненны, какое издают
благоухание, как услаждают взор каждого разумного существа! И,
наконец, сколь жизненны, разумны, прекрасны, деятельны люди - и
способны к бесчисленным работам художественным и полезным в
общежитии, делам умственным и всяким другим! Не может надивиться
ум, сколь благ, животворящ и всемогущ Творец и Художник их
Господь Бог! Как возгорается желание любить Его, лобзать Его
творческую руку, благоговеть пред Ним, поклоняться Ему,
славословить Его, подобно трем отрокам в печи Вавилонской! О
Творец мой! Все твари, сколько их ни есть, все возводят мой взор
к Тебе как Виновнику жизнерадости. Но каков пир, каково
торжество жизни на небе, в мире ангельском и в мире праведных
людей, удостоившихся вечной жизни и предстоянию престолу
Господа, Живота всех! Читай последние главы Откровения святого
апостола и евангелиста Иоанна Богослова и увидишь, какой на небе
есть и будет вечный пир, вечное блаженство в царстве славы!
Слава Тебе, Господи, так все сотворившему и так все
промыслящему!
* * *
Человек, одаренный разумом и смыслом, разумно ли ты
смотришь на прекрасный мир Божий, созданный бесконечно разумно
Творцом, в трех Лицах единым? Разумно ли ты смотришь на каждую
особь из царства растительного, на каждое дерево и деревцо,
кустарник, траву, цветы бесчисленных видов, на плоды, на
животное царство домашних и диких зверей, на все бесконечно
разнообразное творение? Не смотришь ли ты на все это
несмысленно, глупо, без размышления и удивления? О, как приятно
удивляет меня премудрость, целесообразность, польза, красота
всего созданного, во всякой травке, дереве и кустарнике! Во
всяком животном вижу премудрого, всеблагого, всемогущего,
прекрасного Бога и целую Его руку, творящую, оживляющую,
формирующую, влагающую во всякое растение вкус и запах,
организацию, жизнь и красоту. Надивиться не могу бесчисленному
разуму Божию, говоря с псалмопевцем Давидом: велик Господь и
достохвален, и величие Его неизследимо (Пс. 144, 3), и вместе с
тем возгораюсь крепким желанием видеть Художника, Который и меня
сотворил премудро по образу и подобию Своему, с разумом,
чувством, свободною волею и бессмертием по душе. Когда увижу
Его, желанного, всеблагого, прекрасного, всеблаженного,
бессмертного Творца Владыку, и поклонюсь Ему и возблагодарю Его
лично за все, за все!
* * *
Вкушая разные плоды древесные, ягоды, зерновые плоды и
всякие иные, встречаешься с бесчисленным разнообразием вкусов,
весьма приятных и полезных, вполне соответствующих нашей
природе, так что надивиться не можешь благости и премудрости
Творца, благоволившего угождать нам Своею отеческой благостью,
сладостью, премудростью, всемогуществом. Из одной земли столько
плодов, бесчисленных по форме и вкусам! Лобзаю Тебя, ласкаюсь я
к Тебе, Отец и Творец и Питатель мой, во всяком плоде, во всякой
ягодке, во всяком зерне хлебном (а сколько их, видов!). А что
касается бесчисленных вкусов разной другой пищи, данной нам, то
решительно нет предела удивлению моему. Во вкусе каждой крошечки
видна любовь Творца к тебе, желание угодить тебе, поласкать
тебя, утешить тебя, порадовать тебя, ободрить, напитать,
укрепить, оживить. Дивен Ты, Господи, во всех вещах и делах рук
Твоих. Но какое несравненное, несчетное богатство сладости
духовной Ты уготовал в будущем веке, сладости от наслаждения
неизреченной добротой и красотой Лица Твоего, Которым неисчетно
блаженны все лики и соборы ангелов!
* * *
Есть личное, безначальное, всеблагое, премудрое Существо,
Которое называет Себя Сущий: Я есмь Сущий (Исх. 3,14) - так Оно
называло Себя Моисею, пророку Божию; есть, говорю, безначальное
личное Бытие, дивное и дающее всем созданным тварям жизнь,
довольство, благобытие и радость, есть личная безначальная
Жизнь, Которая по Своему хотению дала и дает всем жизнь.
Этому-то Существу люди обязаны благобытием, любовью,
благодарением, славословием и, как преступные по воле своей
твари, - покаянием и умилением, воздыханиями, слезами,
исправлением, доброделанием, стремлением к исправлению и
совершенству. Господи, помоги всем нам в этом должном и
спасительном деле! Даруй нам всегда славить Твое присносущное
бытие. Твою благость. Твою творческую и промыслительную силу и
державу. Твое милосердие и долготерпение к нам. Аминь.
* * *
Настоящий видимый мир есть одна тень будущего, духовного,
бессмертного века, будущей земли живых (Пс. 26, 13). Разумно ли
привязываться к тени, а не к самой истине, к будущему истинно
реальному веку и к дню вечному? Преходит образ мира сего,
изменяются времена года, изменяется непрестанно атмосфера, или
окружающий воздух, род преходит и другой род приходит, преходят
цари, сменяются один другим, преходят великие и посредственные
люди и все таланты их, преходит красота человека и обращается в
гной, преходят образы дня и ночи, бесконечно разнообразные формы
злаков и всяких растений - все преходит и превращается в тление.
Один Бог никогда не изменяется и вечно Один и Тот же пребывает,
всеблагой, всесвятой, премудрый, прекрасный, всеблаженный,
вечный, всемогущий, и душа человеческая, по образу Его
сотворенная, если достигла святости.
* * *
Только то, что создал и создает Бог, имеет свойство
несокрушимой твердости и постоянства, чему доказательством
служат небо и земля и вся твердь небесная, доселе видимая нами
во всей неизменности дивной красоты. Человеческие дела и
установления непостоянны, шатки, изменчивы, потому что сам-то
человек - существо падшее, слабое, изменчивое.
* * *
Чудная благость и премудрость Божия и промышление Божие о
Своих тварях, разумных и неразумных: все нужды и потребности их
предусмотрены и все сотворено, что должно служить на пользу и
удовольствие человека, в радость его жизни, - всякие предметы
нужные и полезные. Все предусмотрено и создано в потребном
количестве. Нет числа делам Твоим, нет числа пре- мудрости
Твоей, промысла Твоего! Слава Тебе за все, за все стихии и за
дела Твои, за свет солнечный, лунный, звездный, за ветры Твои,
за воды Твои бесчисленные! Аминь.
* * *
Не пять ли малых птиц продаются за два ассария? и ни одна
из них не забыта у Бога (Лк. 12, 6). Умилился я, увидев в роще
птичье гнездышко малой птички, с малейшими птенчиками (серого
цвета), увидев, как ревниво и жалобно пищали самец и самка и
дети их ждали червячка или мушки из клюва матери. Истинно, и
маленькая птичка не забыта у Бога, о всякой Он промышляет,
всякую питает и возращает, всякой жизнь дарит.
* * *
Во всяком плоде земном несколько свойств: цвет, форма,
вкус, питательность, красота, благоухание. Слава Тебе, Троице,
все измыслившая и создавшая в пищу и наслаждение тварям Твоим,
особенно разумным людям!
* * *
Ни одна капля дождя не прольется без воли Творца, и Господь
знает число всем каплям дождевым. Все делается по Его мановению.
Слава Твоей благости, премудрости. Твоему промыслу.
* * *
Господи, сколь чудна красота и премудрость, область
строения Твоего, вседержательства Твоего, домостроительства
Твоего о спасении рода человеческого (разумею Церковь Твою)!
Благоговею пред делами рук Твоих. Слава Тебе, бесконечный Ум,
Отче! Слава Тебе, собезначальное Слово! Слава Тебе, Совершителю,
