Свящ. Василий Адаменко - Свящ. Василий Адаменко Требник на русском языке
3. Зная Тебя, Христе, как владычествующего по Своей безначальной власти над жиными и мертвыми, мы молим Тебя, Человеколюбец: упокой с избранными Твоими в месте покоя, во свете святых верного Твоего раба, отшедшего к Тебе, Единственному Благодетелю, ибо Ты, будучи сострадательным, спасаешь, как Бог, Тобою созданных по Твоему образу, Единый Многомилостивый. Слава и ныне: Ты, Пречистая Богородица, явилась Божественным жилищем, ибо Ты, Непознавшая брака Дева, вместила Бога и родила Бога в двух естест–вах, но в Одном Лице. Моли же Его, Единородного и Первенца, сохранившего Тебя и после рождения Непорочной Девой, чтобы Он упокоил во свете, в вечном сиянии и блаженстве душу, скончавшегося в вере.
Седьмой антифон 7 гласа: 1. Возвративший Сионских пленников от блуждания, Ты, Спаситель, оживи и меня, избавляя от рабства страстям. 2. Кто в знойное время сеет скорби со слезами и постом, тот с радостью будет собирать колосья, доставляющие вечную жизнь. Слава и ныне: В Святом Духе источник Божественных сокровищ; от Него — мудрость, разум, страх; Ему принадлежит хвала, слава, честь и власть. Стихиры 7 гласа: 1. Ты, Один Бессмертный, явившись умерщвленным на кресте, возлег, как смертный в гробе, избавляя этим людей от умерщвления, тления и смерти. Поэтому, как безконечная глубина милосердия и источник благости, упокой, Господи, душу Твоего раба, переселившегося от нас. 2. Удостой, Милосердный Господи, переселившегося к Тебе, просвещаться лучами Твоей красоты, Твоей вечной славой и блаженством и ликовать с ангелами в духовном свете Твоего сияния о Тебе, Владыке–Царе славы и Господе. 3. Как имеющий неистощимое богатство даров, как неоскудевающее сокровище бесконечной благости, Ты, Милосердный Бог, посели переселившегося к Тебе в стране Твоих избранных, в месте покоя в доме Твоей славы, в райском блаженстве и в чертоге девственников. Слава и ныне: Ты, Богородица, родила исполнившего закон Спасителя, ставшего человеком, ибо никто из прежде живших в законе не оправдывался перед Богом, но ныне Христос, распявшись, оправдал нас. Поэтому, всеми Воспеваемая, как имеющая материнское дерзновение, моли Твоего Милосердного Сына упокоить душу переселившегося в благочестии.
Восьмой антифон 8 гласа: 1. С юности моей враг искушает меня и наслаждениями воспламеняет меня, но я, возложивши всю надежду на Тебя, Господи, побеждаю его. 2. Ненавидящие Сион, да будут прежде исторжения как трава, ибо Христос мучительными ударами рассечет их шеи. Слава и ныне: Все живет Святым Духом, Он Свет от Света, Бог Великий. Прославляем Его вместе с Отцом и Словом. Стихиры 8 гласа: 1. Ты, как Царь, подписал мне освобождение, окровавивши красными красками Свои руки и обагрив их Своею Кровию. Поэтому и ныне мы с верою молим Тебя: присоедини к Твоим первородным перешедшего к Тебе, Милосердному, и удостой его получить радость Твоих праведных. 2. Священноначальствовав как человек, Ты заклавшись, принес Себя в жертву Отцу, избавляя людей от гибели. Поэтому, как Человеколюбец, посели скончавшегося раба Твоего в стране бессмертных, где льются потоки блаженства, где текут неиссякающие источники. 3 Глубиною Твоей неизъяснимой мудрости Ты, Господи, определяешь срок жизни человека, провидишь его смерть и переселяешь его в другую жизнь. Поэтому ныне принятого Тобою посели на водах покоя в сиянии светов Твоих святых, где песнь радости и славословия. Слава и ныне: Как зачавшая Безна–чяльное Слово, Сына Божия и Бога, Ты, Богородительница, усердно, с Твоим материнским дерзновением моли Его о вселении Твоего раба там, где вечный свет и усладительное пение торжествующих.
Диакон — ектенью: Еще в мире»… (стр. 94). Священник молитву (стр. 84). Затем на 8 гл. «Со святыми упокой44… (сгр. 98). Икос: «Сам Ты Один Бессмертный»… (сгр. 98) и блаженны 2 гл.:
«В Царстве Твоем, когда придешь, вспомни нас, Господи». 1. «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное». 2. «Блаженны плачущие, ибо они утешатся». 3. «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю». 4. «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся». 5. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут». «Вспомни, Милосердный, и нас в Небесном Царстве, как вспомнил Ты разбойника». 6. «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога увидят». «Все, боящиеся Бога, возвеселятся о Нем там, в Небесном Царстве'”. 7. Блаженны миротворцы, ибо они сынами Божиими назовутся» «Прославь на небе, Христос Спаситель, послужившего Тебе на земле в православии и подвигах». 8. «Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное». «Прославь на небе, Спаситель, пожившего на земле богоугодно с верою надеждою и любовию». 9. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня».,, Милосердный Боже, упокой Твоего раба в Небесном Царстве». 10.«Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах». «Прославь на небе, Спаситель, оставившего мир и благочестиво проведшего богоугодную жизнь». Слава: «Все благочестиво верующие, благоговейно прославим Одно Божество в трех лицах4. И ныне: «Мы все прославляем Тебя, Чистая Дева, ибо Ты бессеменно по плоти родила Бога, Небесного Царя-.
«Затем прокимен (сгр. 102), Апостол (стр. 102) и Евангелие (стр. 103), Ектенья: Помилуй нас, Боже».. (стр. 84) и молитва (стр. 84). После чего прощаются с умершим при пении следующих стихир 2 гласа:
1. Приидите, братья, и, принося благодарение Богу, дадим последний поцелуй…» 2. «Что это за разлука, братья..«3. «Ныне расстраивается все лукавое торжество…» 4 «Что наша жизнь…» 5. «Все члены тела являются теперь праздными…» (стр. 104–105). Слава и ныне: Мы молим Тебя, Матерь Незаходящего Света…» (стр. 105). 6 гл.8. С верою переселившийся раб Твой, перешедши всегда волнующееся море жизни, теперь достиг Твоей пристани. Упокой же, Христе, его душу, направляя к Твоему миру и вечному блаженству со святыми. 7. Самогласен, гл. 4. Ныне исполняется всегда воспеваемая песнь Святого Давида, возвещающая: Дни человека, как трава, как цвет полевой, так он цветет. Ибо вот тот, которого мы прежде короткое время видели живым и говорящим, теперь лежит мертв, недвижим, бездыханен; он, отойдя из этого мира, ушел туда, где награда за труды, где радость всех святых, с которыми, как Милостивый и Человеколюбивый Бог, упокой и скончавшегося раба Твоего. 8. гл.8. Господи Вседержитель, Один Многомилостивый, упокой душу Твоего раба в обителях праведников, где Твой свет ласкает всех достойных. 9. Ушедши от своих родных и оставив все остальное в моей жизни, я прибегаю к Тебе, Господи, спаси меня. 10. По молитвам Богородицы, умиротвори, Господи, жизнь нас, восклицающих Тебе: Жизнеподатель, слава Тебе.
После прощания поются тропари:. Спаситель, упокой душу раба Твоего…» (стр. 83). Диакон — ектению: Помилуй нас, Боже (стр. 84) Священник: «Боже, Создатель невидимых духов — в (стр. 84). Отпуск и разрешительная молитва, (см. стр. 106). Затем, взяв тело умершего, несут к могиле при пении следующих стихир — (самогласны): «Какая житейская радость не смешана с горем…» и т. д. все стихиры до конца (стр. 100). На пути к могиле трижды останавливаются, совершая ектению и молитву. Придя к могиле, священник, взяв земли, бросает ее крестообразно на тело умершего, произнося: Господня земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее на ней. Потом крестообразно льет на умершего елей, произнося следующий тропарь; Образом Креста Твоего, Человеколюбец, умертвилась смерть, пленеи ад и в древности умершие воскресли, воспевши Тебе песнь. Поэтому взываем к Тебе, Христе Боже: упокой переселившегося от нас там, где жилище всех радующихся о Тебе, чтобы и он прославлял Твое Божество.
После этого гроб закрывают, опускают в могилу и погребают умершего при пении тропарей 8 гл 1. «Расступись, земля, и прийми созданного вначале рукою Божией из тебя…» 2.,, Как сказал Ты, Господи, Марфе…» 3. «Духовные братья мои…» (стр. 107) Затем диакон: «Помилуй нас, Боже…» (стр. 84). Священник «Боже, Создатель невидимых духов…» (стр. 84) и отпуск. После отпуска, положив за умершего но 12 поклонов со словами: Упокой, Господи, душу раба Твоего, вся братия расходится по келиям, благодаря Бога.
Порядок малого освящения воды.
Посреди храма ставится покрытый столик и на нем сосуд с водой. Священник, облаченный в епитрахиль, поручи и фелонь, с крестом и Евангелием в руках, в предшествии диакона с кадилом и двух церковнослужителей со свечами, идет к столику, подойдя к которому кладет на нем св. крест и Евангелие, и, взяв кадило, крестообразно окаживает воду и совершает обычное начало. Читается 142 псалом (стр. 48) Затем: трижды поется на 4 гл:,, Бог Господь, Он явился нам; благословен Грядущий во имя Господне»и тропари 4 гл.
