Геше Джампа Тинлей - Подготовительные практики нёндро
Делая подношение мандалы, вы тем самым закладываете причины для того, чтобы переродиться царём Дхармы. По сравнению с царём Дхармы президент страны — никто. В будущем, когда это кармическое зерно созреет и прорастёт, вы действительно станете царём Дхармы. Если вы сделаете сто тысяч подношений мандалы, то создадите сто тысяч причин для того, чтобы стать царём Дхармы. В этом качестве вы сумеете помочь очень многим живым существам. В том месте, где вы будете править, вы сможете распространять Дхарму. Что такое царь Дхармы? Это, с одной стороны, правитель какой-либо страны, а с другой — Владыка Дхармы, ответственный за сохранение и распространение на этой территории буддийского учения. Например, тибетский царь Сонцен Гампо был, с одной стороны, мирским правителем, а с другой — царём Дхармы. Не все цари — цари Дхармы. Некоторым царям лучше было бы вообще не рождаться, потому что они вершили одни убийства и злодейства. Если же вы рождены царём Дхармы, то вместо того, чтобы убивать людей, вы спасаете их, помогаете им, дарите им мудрость.
Таковы четыре практики нёндро. Теперь вы знаете смысл каждой из этих практик и то, как их выполнять. Вы должны стремиться сделать нёндро не для того, чтобы приступить затем к каким-то высшим практикам и быстро достичь высоких реализаций... Вы должны отчетливо представлять себе, в чём функция и цель каждой из подготовительных практик, и выполнять их с этим пониманием. Тогда они принесут вам большую пользу. Если вы завершите все четыре практики нёндро, то после этого можете умереть совершенно спокойно. Ваша жизнь будет прожита достойно. А читать всю жизнь одни книги, не делая практику, — это достойно сожаления.
Самое главное — ваше обучение должно идти бок о бок с медитацией. Это — два крыла, которые помогут вам взлететь ввысь. Если у вас только одно крыло, вы не взлетите. Никогда не пренебрегайте ни медитацией, ни изучением Дхармы. Никогда не говорите, что медитация важнее, чем слушание учения, и не говорите, что слушать и изучать Дхарму важнее, чем медитировать. И то, и другое очень важно.
ЧАСТЬ 3
КОММЕНТАРИИ К ПРАКТИКАМ НЁНДРО
1
Прибежище
3 ноября 2000 года
С этой лекции мы начинаем еженедельные практические занятия, посвященные практикам нёндро и Ламрима. Из четырёх основных практик нёндро, подготовительных буддийских практик, первая и наиболее важная практика нёндро — это практика Прибежища.
Я дам вам наставления о том, как проводить ретрит по Прибежищу, чтобы в будущем, если у вас будет время, вы смогли бы его провести. Если вы знаете, как проводить ретрит по Прибежищу, то у вас на выполнение всей предварительной практики Прибежища уйдет около восемнадцати дней.
Если вы в течение этой жизни успеете провести ретрит по Прибежищу, то ваша жизнь перестанет быть пустой и наполнится смыслом. Так что дайте себе обещание, что в будущем, рано или поздно, вы проведёте ретрит по Прибежищу. После того как вы выполните сто тысяч раз практику Прибежища, у вас будет гарантия почти на восемьдесят процентов, что после смерти вы не переродитесь в низших мирах. Поэтому практика Прибежища очень и очень важна. Она также закладывает очень хороший, прочный фундамент для достижения высших реализаций. После такой практики, даже если вы не достигнете высоких реализаций, в течение одной следующей жизни вы не переродитесь в низших мирах. Но в настоящее время, если быть откровенным, ваша ситуация не очень-то хороша. Пока вам ещё рано говорить о высоких реализациях, но следует позаботиться о том, как бы не попасть после смерти в низшие миры. Вот это вам вполне по силам.
В настоящее время ваша ситуация подобна ситуации человека, который выпал из летящего на большой высоте самолёта и падает, с каждым мгновением всё приближаясь к земле. Вы, подобно этому человеку, падаете, и при этом у вас нет парашюта. Некоторые из вас, возможно, держат в руках парашют, но ещё не пристегнули его к своему телу. А у некоторых вообще нет парашюта. Если вы падаете без парашюта— это катастрофа. Но самое обидное — это упасть на землю с парашютом в руках. Поэтому очень важно осознавать своё положение: с самого момента своего рождения мы неуклонно приближаемся к смерти. И, несомненно, когда-нибудь мы умрём. И жизнь после смерти, несомненно, существует. Поэтому было бы величайшей глупостью прожить всю жизнь, думая только о делах этой жизни.
Поглощённость делами одной этой жизни напоминает следующую ситуацию. Допустим, группа людей выпала из летящего самолёта. Они все вместе падают, но, не осознавая этого, обсуждают, как построить в воздухе прекрасный дворец, особняк и как занять должность мэра какого-то города... Даже если вы станете мэром города или президентом, какой в этом смысл? Ведь вы ежесекундно падаете всё ниже и ниже!
В такой ситуации совершенно не важно, президент вы или нет, много ли у вас золота и бриллиантов... Единственное, что имеет значение — это парашют. Итак, ценность тех или иных вещей зависит от ситуации. Буддийская теория гласит, что рождение кончается смертью. Поэтому рано или поздно нам придётся умереть. И, несомненно, жизнь после смерти существует. Так что же самое важное в этой ситуации? Самое драгоценное в этой ситуации — это иметь парашют Дхармы, который ценнее всех бриллиантов. Если у вас будет парашют Дхармы, вы избежите рождения в низших мирах.
Существует очень много разнообразных практик, но в первую очередь вам необходим парашют Дхармы — в данном случае его символизирует практика Прибежища. Благодаря этому парашюту, этой практике вы не переродитесь в низших мирах. Поэтому я вас прошу: если вы не способны удалиться в длительное затворничество — ничего страшного, но постарайтесь в течение ближайших десяти лет провести ретрит по практике нёндро Прибежища, то есть начитайте сто тысяч раз мантру Прибежища. Но просто прочитать сто тысяч раз мантру Прибежища недостаточно, вы должны провести специальный ретрит на эту тему, выполняя все необходимые визуализации. Я объясню вам, как это делается. Тогда моё учение будет полезным. За своё учение я ничего у вас не прошу, но дайте обещание в течение ближайших десяти лет провести ретрит по практике нёндро Прибежища. Это возможно? И, к тому же, это будет для вас очень, очень полезно. Вы можете провести ретрит в Москве, под Москвой, в Курумкане — где вам будет удобно. Очень важно провести групповой ретрит. Те люди, которые уже сделали Прибежище, могут сделать эту практику ещё раз, ничего плохого в этом не будет, а ваше Прибежище от этого будет только сильнее. После второй практики Прибежища ваш парашют станет надёжнее. Может быть, хотя ваш первый парашют внешне похож на парашют, но в действительности совершенно непрочен! Может быть, он сделан из бумаги... Бумажный парашют нёндро очень похож на настоящий, но, когда дует ветер, он не раскрывается.
Если вы сделаете стотысячную практику Прибежища, то ощутите её результаты даже в этой жизни. Ваш ум станет гораздо спокойнее и умиротворённее. Вредоносные духи не смогут вам навредить, и у вас не возникнет больших препятствий. Я также гарантирую вам, что после того как вы сделаете эту практику, у вас не будет преждевременной смерти.
Люди умирают по двум причинам: либо преждевременно, либо по истечении жизненного срока. Преждевременная смерть — это очень печально. Ваш жизненный срок ещё не истёк, но вы умираете из-за какого-либо неблагоприятного условия. Так же, как свеча, пламя которой может погаснуть по двум причинам: либо потому, что расплавился весь парафин, либо из-за порыва ветра...
Человеческую жизнь обрести очень трудно, поэтому было бы обидно, если вы, обретя эту драгоценную человеческую жизнь, умрёте преждевременно. В то время как ваш жизненный срок ещё не истёк, вы, тем не менее, умираете преждевременной смертью — это очень грустная ситуация... Вы должны понимать, что очень многие люди в нашем мире, может быть, половина всех живущих на земле людей, умирает именно преждевременно — из-за несчастных случаев, в катастрофах и так далее... Жизненный срок ещё не истёк, но человек погибает из-за какого-то несчастного случая. У вас же не будет преждевременной смерти, если вы сделаете нёндро Прибежища — это я вам могу гарантировать. Даже если вы едете в автобусе и попадёте в аварию, то уцелеете, хотя другие пассажиры могут погибнуть. После практики Прибежища даже в этой жизни у вас возрастёт удача, и ваши желания будут исполняться. Вы также заложите прочный фундамент для высших реализаций. Но без нёндро Прибежища, какую бы практику вы ни выполняли, она не будет иметь силы. И к тому же, после практики Прибежища вы станете чистыми буддистами. Вы будете буддистами уже не на словах, а по-настоящему. Кроме того, Будда, Дхарма и Сангха будут защищать вас жизнь за жизнью. Все ваши благие качества будут день ото дня возрастать, а омрачения, негативные эмоции будут уменьшаться. Поэтому многие великие мастера прошлого говорили о том, что вначале необходимо сделать основной упор на практике нёндро и, в особенности, на практике Прибежища. Таковы преимущества этой практики. Если вы хотите всего этого, то, пожалуйста, выполняйте её, если не хотите — дело ваше. В буддизме ничего не делается из-под палки, в нём нет насильственных методов, всё демократично и добровольно. Я могу вам объяснить преимущества того или иного занятия, той или иной практики, и, если вы это принимаете, то можете делать эти практики. Ретриты тоже проводятся не потому, что на них настаивает духовный наставник, а только по собственному желанию.
