Иван Ильин - Основы христианской культуры
451
См. главы «Приятие сердцем» и «Отверзающееся око». А также главу «Духовность инстинкта» в книге «Blick In die Ferne».
452
Об истинном значении совестного акта см. «Путь духовного обновления», главу четвертую, а также «Поющее сердце», главу о совести.
453
См. «Основы художества. О совершенном в искусстве».
454
См. «Учение о правосознании». Глава девятая и др.
455
См. соответствующие главы в моей книге «Путь духовного обновления».
456
См. главу восемнадцатую.
457
См. главы тринадцатую, четырнадцатую, пятнадцатую и шестнадцатую.
458
См. главу «О религиозном методе».
459
Само собой разумеется — с помощью Божией Благодати, без которой ничто благое вообще совершиться не может; но человек нередко узнает и признает это лишь впоследствии.
460
См. главу девятнадцатую «О лжи и предательстве».
461
См. главу восемнадцатую «О цельности религиозного опыта».
462
См. главу шестнадцатую «Огни личной жизни».
463
См. главу шестую «О предметности религиозного опыта».
464
См. главу двадцать четвертую «О смирении и трезвении».
465
См. главу двадцать шестую «О власти духа».
466
См. главу двадцатую «О лжи и предательстве».
467
Там же.
468
См. главу о совести в моей книге «Путь духовного обновления» и соответствующую главу в книге «Поющее Сердце».
469
См. в моей книге «Поющее Сердце» главу о дружбе.
470
См. мою книгу «Основы художества».
471
См. главу о семье в моей книге «Путь духовного обновления».
472
См. в моей книге «Blick in die Ferne» главу «Wir, Akademiker».
473
Герои и героическое в истории. Рус. пер., с. 113.
474
См. в моей книге «Путь духовного обновления» главу шестую «О Родине» и главу седьмую «О национализме».
475
Я здесь, я не могу иначе, и да поможет мне Господь, аминь (нем.).
476
Все это, конечно, относится к Главному, взятому из главного и по-главному.
477
См. главу о совести в моей книге «Путь духовного обновления» и в книге «Поющее сердце».
478
См. главу первую «О субъективности религиозного опыта».
479
См. главы тринадцатую, четырнадцатую и пятнадцатую.
480
См. в моей книге «Поющее сердце» главу четвертую «Моя вина».
481
См. главы первую, третью и четвертую.
482
См. главу об «Ответственности» в моей книге «Ich schaue ins Leben».
483
Перевожу знаменитые отрывки буквально: 1. «источник и первоначало сущих есть беспредельное»; «из каких (начал) есть сущим происхождение, в оные же и уничтожение их совершается по необходимости: ибо они получают суд и возмездие за неправду в порядке времени». Mullachius Fragmenta philosophorum graecorum. I. Liber. II. 240.
484
См. главу первую.
485
См. в моей книге «Поющее сердце» главу «О страдании».
486
См. об этом еще в моей книге «Поющее сердце», в главе «О страдании».
487
См. соответствующую главу в моей книге «Поющее сердце».
488
Hegel. Werke I: Glauben und Wissen. 59, 103, u. a.
489
Особенно вторая, пятая, шестая — девятая, десятая, одиннадцатая — пятнадцатая, шестнадцатая.
490
См. главу вторую.
491
См. главу пятую.
492
См. предшествующие главы.
493
Молитва Сегантини.
494
См. главы первую и девятую.
495
См. главы вторую и шестнадцатую.
496
См. Е. Dennert. Die Religion der Naturforscher.
497
См. главы о совести в книге «Путь духовного обновления» и в книге «Поющее Сердце».
498
Гоголь. «В чем же, наконец, существо русской поэзии и в чем ее особенность». Ср. еще там же: «Пушкин был для всех поэтов, ему современных, точно сброшенный с неба поэтический огонь, от которого, как свечки, зажглись другие самоцветные поэты».
499
Жуковский. Теон и Эсхин.
500
Ср. «Жизнь за царя» Глинки; «Бориса Годунова» и «Хованщину» Мусоргского; «Сказание о граде Китеже» Р.-Корсакова и др.
501
Правила Василия Великого различают в молитвословии две стороны: самое молитвословие и движущуюся во время его в сердце молитву. Первое составляет чин и порядок псалмопении, в церкви или дома, а вторая — благоговейное к Богу устремление «ума и сердца». С псалмопением должна быть неразлучна молитва, так что первое и цены не имеет без последней; последняя же возможна и без первого. Изложение Феофана Затворника. См. Древние Иноческие Уставы. 309.
502
Добротолюбие. I, 503, 521 (Марк Подвижник); II, 210 (Нил Синайский.)
503
См. главу первую.
504
Добротолюбие. II, 133.
505
Древние Иноческие Уставы. С. 267.
506
См. Зелинский Ф. Ф. Древняя греческая религия. С. 101.
507
См. главу о молитве в книге «Поющее Сердце» и главу об оптимизме в книге «Blick in die Ferne».
508
Макарий Великий пишет об «уводящей» молитве: «Если бы таким же образом продолжать это всегда, то невозможно было бы ему (человеку) принять на себя домостроительство и бремя слова, не мог бы он ни слышать, ни говорить о чем-либо или не взял бы на себя попечения о чем-нибудь, даже на самое короткое время, а лежал бы только, повергшись в одном углу, объемлясь восторгом, паря ввысь и уповаясь». — De charit. 8, 10; Hom. VIII, 1, 3, 4. См. И. В. Попов. Мистическое оправдание аскетизма в творениях Макария Египетского. 1905. С. 47.
509
Добротолюбие. I, 257.
510
Добротолюбие. II, 682.
511
Зелинский. Древняя греческая религия. С. 101.
512
Марк Аврелий. εἰς ἑαυτόν. Op. cit. X, 14.
513
«Захудалый род». Ч. 1, гл. 21.
514
Круг чтения. II, 324.
515
Добротолюбие. I, 83.
516
Феофан Затворник. Путь ко спасению. 240.
517
Добротолюбие. I, 215.
518
Добротолюбие. II, 682.
519
Письмо о личной молитве. См. П. Смирнов. Жизнь и учение преосв. Феофана. М., 1915, с. 157.
520
Ср. у Марка Подвижника: «пребывай в сердце умом» (Добротолюбие. I, 534); «ум начал молиться из сердца» (там же. 546).
521
Добротолюбие. I, 463. Ср. у Ефрема Сир. II, 473.
522
Там же, 576.
523
Добротолюбие. II, 207.
524
Добротолюбие. II, 216.
525
Там же, II, 224.
526
Добротолюбие. I, 96.
527
Там же, II, 230.
528
См. И. В. Попов. Мистическое оправдание. С. 47.
529
Добротолюбие. II, 137.
530
Добротолюбие. II, 229.
531
См. главу девятую.
532
См. главу пятнадцатую.
533
