Иван Ильин - Основы христианской культуры
367
Христос, снятый с Креста.
368
А у философски-невдумчивых писателей, вроде Бунина, можно и в наше время найти это недифференцированное словоупотребление; так, например, Бунин отмечает склонность русского народа к банальным афоризмам, которые он обозначает, как «мудрые пошлости». А между тем мудрость не может быть пошла, а пошлость не может быть мудра!..
369
Например, «Мона Лиза Джоконда» кисти Леонардо да Винчи или «Патетическая соната» Бетховена.
370
См. «Подросток». I, гл. 5, IV.
371
Например, «Военный марш» Шуберта.
372
См. главу вторую «О духовности религиозного опыта».
373
Monologen. Ausg. Reklam. S. 32.
374
В подлиннике у Цицерона: «Qui omnia, quae ad cultum deorum pertinerent, diligenter pertractarent et tanquam relegerent, sunt dicti religiosi ex relegendo».
375
Никто не видел с такой ясностью и не изображал с такой убедительностью пошлость черта, как Достоевский (см., например, «Братья Карамазовы». Книга II, глава IX).
376
Hegel. Natur-Philosophie. S. 74.
377
Смайльс. Характер. 121.
378
См. «Записки из подполья» и другие произведения.
379
Добротолюбие. I, с. 73.
380
Там же, 75.
381
Добротолюбие. I, 588.
382
Там же, 86.
383
Там же, 155, 157.
384
Там же, 260.
385
Там же, 623; ср. 529.
386
Добротолюбие. II, 524.
387
Там же, 598.
388
Добротолюбие. I, 71.
389
Там же, 101.
390
Там же, 206.
391
Добротолюбие. I, 211.
392
Добротолюбие. I, 350; ср. у Евагрия «неистовое вещелюбие», I, 593.
393
Добротолюбие. I, 372.
394
Добротолюбие. II, 24; ср. Исихия II, 165.
395
Добротолюбие. II, 650; ср. 751.
396
«ὅτι οὐδὲν κοινòν δι ἑαυτου̃». Рим 14:14; ср. 14:20.
397
«πάντα καθαρὰ τοι̃ς καθαροι̃ς». Тит 1:15.
398
См. книгу Prof. E. Dennert. Die Religion der Naturforscher. 1925.
399
Деннерт называет еще множество прославленных имен и приводит целую коллекцию цитат, которую мы тут воспроизвести не можем. Назовем еще имена следующих ученых: Галилео Галилея, Парэ, Эрстеда, Ньютона, Халлера, Агассица, Шлейдена, Дарвина, Лейбница, Фехнера, Хеера, Грове, Жоффруа Сент-Илера, Фарадея, Баэра, Кандолля и Брауна. См. подробности у Деннерта.
400
Добротолюбие. I, 215.
401
Там же, 224.
402
Там же, 225; ср. у Исихии Иерусалимского. Там же, II, 202; у Нила Синайского. Там же, II, 214; у Ефрема Сириянина. Там же, II, 375, 433, 464; у Аввы Дорофея. Там же, II, 631; и у других.
403
Добротолюбие. I, 229.
404
Аналогичные описания находим у западноевропейских аскетов и мистиков. См. у Н. Арсеньева. Жажда подлинного бытия.
405
По-гречески строение этого акта передается словами: «καρδιά», «ψυχή», «διάνοια», Мф 22:37; у Марка, прибавлено «ἰοχύς» и «ούνεσις»; «ἰοχύς» упоминается и у Луки 10:27; у Матфея — с предлогом «ἐν», выражающим как бы «местонахождение» любви, «объем» ее: в сердце, в душе, в помышлении; у Марка и у Луки — с предлогом «ἐξ», обозначающим «источник» и «орган» любви — из цельного сердца, из цельной души, из цельного помышления, из всей силы, из всего разумения.
406
Добротолюбие. I, 198. Феофан Затворник переводит не «чуждое», а «странное», что по смыслу одно и то же.
407
Добротолюбие. I, 284.
408
Это различие между «духовной страстью» и «грешной страстью» мы находим не у всех аскетов восточного православия. По-видимому, Исаак Сириянин имел в виду, подобно стоикам, всякую страсть, как подлежащую изгнанию. Добротолюбие. II, 650, 652, 693.
409
Enzyklopädie. § 474.
410
Добротолюбие. I, 27.
411
Там же, 51.
412
Там же, 78.
413
Там же, 90.
414
Там же, 163.
415
Там же, 384, 433.
416
Там же, 529.
417
Там же, 626.
418
Добротолюбие. II, 16.
419
Там же, 370–371.
420
Там же, 612.
421
Добротолюбие. I, 30.
422
Добротолюбие. II, 693.
423
Добротолюбие. I, 530.
424
Выражение И. С. Шмелева.
425
«Πρὸς ἑατόν». Русский перевод в издании Сабашниковых.
426
См. в Libro della Pittura: «la pittura è mentale».
427
См. мою книгу «Основы художества. О совершенном в искусстве».
428
См. мою книгу «Религиозный смысл философии».
429
Попытку дать ряд таких ответов я сделал в трех книгах, постепенно восходящих от простого к сложному: «Ich schaue ins Leben», «Das verschollene Herz», «Blick in die Ferne».
430
См. главу десятую.
431
См. в моей книге «Blick in die Ferne» главу «Утраченная тайна».
432
См. главу двадцать четвертую «О смирении и трезвении».
433
См. мою книгу «Основы художества. О совершенном в искусстве»; а также главу об искусстве в книге «Blick in die Ferne».
434
См. главу восьмую моей книги «О сущности правосознания».
435
См. главы третью, пятую и девятую.
436
Мадрас, Британская Индия. См. у Nawrath. Indien und China. Табл. 85 и 97.
437
См. Heilige Stätten. Atlantis-Verlag. P. 85.
438
Таковы же: храм Цереры в Пэстуме (Италия, VI век), храм Посейдона в Пэстуме (V век), храм в Сегесте (Италия, V век), храм Юноны в Жирженти (Италия, V век), храм Юпитера в Помпее (80 г. до Р. Х.), храм Геркулеса в Кори и другие. Ср. фасад Пантеона в Риме.
439
См. у Nawrath. Построена в 1100 году. Табл. 48 и 54.
440
См. Histoire de l’art dans l’Antiquité. V. Perse. Grav. 396. Nackh-i-Roustem. 406. Firouz-Abade.
441
Храм Св. Мартина в Мюнстермайфельде (Рейн. Р. О. Rave. Romanische Baukunst, № 35); храм в Маурсмюнстере (Эльзас. Deutsche Dome, № 39); храм Св. Квирина в Нейссе (Рейн. Там же, 49).
442
Например, храм Св. Патрокла в Сеете (Герм.; Deutsche Dome № 24); собор в Ульме (там же, 107); собор в Берне (Швейцария. Там же, № 111); собор в Кутансе (Нормандия). Таков дух готики.
443
Например, собор в Кельне (Deutsche Dome, № 68); цистерцианский храм в Пельплине (там же, 97); собор в Альби (Франция).
444
Собор в Милане; соборы в Страсбурге (Deutsche Dome, № 72); собор в Регенсбурге (там же, 79) и собор Богоматери в Париже.
445
Храм Петра в Риме.
446
См. об этом в главе двадцать второй «О молитве».
447
См. главу одиннадцатую.
448
В греческом оригинале сказано не «для Еллинов безумие», «ἔθνεσιν δὲ μωρίαν», т. е. «племенам же глупость».
449
См. выше, главу пятую «О приятии сердцем».
450
См. в моей книге «Путь духовного обновления» главу вторую «О любви».
