Филарета, архиепископ Черниговский - СЛОВАРЬ ИСТОРИЧЕСКИЙ О СВЯТЫХ,ПРОСЛАВЛЕННЫХ В РОССИЙСКОЙ ЦЕРКВИ
Утверждая христианскую веру в России, Владимир распространял в ней образование: в Киеве и в других городах заведены были училища; прекрасные произведения греческого зодчества явились в России; храмы Киевские и Новгородские украсились живописью, серебром и золотом.
Владимир, в язычестве жестокий и братоубийца, является, по принятии Христианской веры, смиренномудрым и кротчайшим. Он страшился наказывать смертию даже великих преступников. Угнетенные находили в нем своего защитника, несчастные друга и благотворителя, все подданные своего отца. Правила кротости и смирения, внушаемые христианством, истребили бы в сем князе страсть к войне, если бы необходимость и польза государственная не заставляли его приниматься за оружие. Будучи христианином, он вел войну с Печенегами и, как пишут, с Норвежским принцем Эриком, учинившим нападение на северные области России. Во время сих войн русское оружие покрылось новою славою.
Владимир разделил Россию, по примеру прочих держав, на уделы между своими сыновьями. Сын его ЯРослав, князь Новгородский, вздумал сделаться независимым, и отказал ему в повиновении. Владимир решился принять оружие против непокорного; собрал войско, выехал из Киева и не возвратился в него: в Берестове тяжкая болезнь постигла великого князя. Слыша о набеге Печенегов, он направил Бориса Ростовского против них, и скончался 1015 г. июля 15. Бояре, бывшие в Берестове, боясь властолюбия Святополкова, хотели утаить смерть Владимира, вероятно для того (как полагает Карамзин), чтобы дать время сыну его, Борису, возвратиться в Киев; ночью они выломали пол в сенях, завернули тело в ковер, спустили вниз по веревкам и отвезли в Киев, в храм Богоматери. Тело Владимира предано земле подле гробницы супруги его Анны, среди десятинной церкви, им сооруженной во имя собора Пресвятыя Богородицы. Храм сей прозван десятинным потому, что Владимир посвятил на содержание оного десятую часть княжеских доходов. Древний летописец Русский не означает лет сего князя, новейшие же, по одному соображению, говорят, что он скончался на 63 г. от рождения.
Православная Российская церковь причла Владимира к лику святых, ублажая его Равноапостольным, за ревность к вере христианской, и совершает память его июля 15. История называет Владимира за дела государственные великим. — В 1636 г., митрополит Петр Могила, осматривая окрестности десятинной церкви, разоренной Батыем, велел глубже раскопать примеченную им яму, и нашел два мраморные гроба, в которых, по свидетельству надписей, лежали кости св. Владимира и супруги его, греческой царевны Анны. Митрополит взял только главу великого князя; сперва положил ее в церкви Преображения Господня, а потом (того же 1636 г.) в великой Киевопечерской церкви, где она поныне находится в серебряной раке, при алтаре придела св. архангела Михаила под серебряною иконою князя, во весь рост сделанною в 1825 г. — К сожалению, неизвестно место, где скрываются сии священные гробницы (71) Чет. Мин. и Прол. июля 15. Ист. Кар. I, 194-254. Опис. Киев. Лавры. Церк. ист. Митр. Платона. Жития Святых (июоь) 1858.).
ВЛАДИМИР, благоверный, князь Новгородский
старший сын Ярослава I и благоверной Анны, получил княжение новгородское в 1035 г., преставился 1052 октября 4. Мощи его открыто почивают в созданной им (1045 г.) Новгородской Софийской церкви. В софийской летописи сказано: "Архиепископ Евфимий познати гроб князя Владимира и подписа; такожде и матери его Анны гроб подписа, и покровы положи и память им устави творити октоврия в 4 день". О воинских делах благоверного князя летописи повествуют: что он ходил, 1042 г., с Новгородцами на Ям, или нынешних Финляндцев, и победил их; но воины его потеряли от мора всех коней. В 1043 г. Ярослав (отец Владимира), поручив войско полководцу Вышате, велел Владимиру итти с ним в Царьград, наказать Греков за убийство одного знаменитого Россиянина в Константинополе. Послы КОнстантина Мономаха встретили Владимира и дали слово, именем императора, наказать убийц. Юный князь отпустил греческих послов, и шел далее. Тогда Константин Мономах приказал взять под стражу всех русских, бывших в Царьграде, и выехал сам на царской яхте против неприятеля; за ним следовал флот и конница берегом. Россияне стояли в боевом порядке близ Фара. Император вторично предложил им мир. "Соглашаюсь, — сказал князь Новгородский, — ежели вы, богатые Греки, дадити по три фунта золота на каждого человека в моем войске". — Тогда три галеры греческие врезались в средину Владимирова флота, и зажгли греческим огнем несколько судов. Россияне снялись с якорей, чтобы спастись от пламени, но поднявшаяся буря, гибельная для малых российских лодок, разметала их и многие потопила. Корабли Владимиров пошел на дно; некто Творимирич спас князя и воевод Ярославовых, взяв их к себе в лодку. На берегу собралось 6.000 Россиян, которые, не имея судов, решились возвратиться в отечество сухим путем, под предводительством главного воеводы Ярославова Вышаты; а другие под начальством князя отправились морем. Император послал за ними флот и два легиона. 24 галеры обогнали Владимира и стали в заливе: князь пошел на них, окружил их своими лодками и поразил на голову. Предводитель Греков был убит, и Владимир пришел в Киев со множеством пленных. — Ссылаясь на летописцев Норвежских, Торфей называет Владимира, старшего Ярославова сына, супругом Гиды, дочери английского короля Наральда, побежденного Вильгельмом завоевателем. Саксон Грамматик, древнейший историк Датский, также повествует, что дети несчастного Гаральда, убитого в Гастингском сражении, искали убежища при дворе Свенона II, короля Датского, и что Свенон выдал потом дочь Наральдову за Российского князя, именем Владимира; но сей князь не мог быть Ярославич: Гаральд убит в 1066 г., а Владимир, сын Ярославов, скончался в 1052 г. (72) Ист. Росс. Иер. I, 276. Ист. Кар. II, 28-30, 34 и прим. 45.)
ВСЕВОЛОД-ГАВРИИЛ
святый благоверный князь и чудотворец Псковский, сын в.к. Мстислава I, внук Владимира Мономаха, родился и воспитывался в Новгороде; при крещении дано ему имя Гавриила. В 1117 г., когда Мстислав призван был Мономахом из Новагорода княжить в Белегороде, он поручил Новгородскую область сыну, юному Всеволоду, который в том же году ознаменовал воинский дух свой счастливым, но много трудным походом противу Яма, по случаю непогоды, дурной дороги и недостатка в припасах, ибо в это время голод свирепствовал во всей Новгородской области и продолжался два года. Попечительный князь истощил всю свою казну на продовольствие народа. Не успел Новгород оправиться от постигшего его бедствия, как уже Всеволод должен был итти с дружинами противу Чуди. — С кончиною в.к. Мстислава прекратились мирные дни для Всеволода: начались раздоры между князьями. Ярослав, вступив на престол Киевский, вынудил Всеволода отступиться от Новгорода и переехать в Переяславль. Георгий, князь Суздальский и Ростовский, опасаясь, чтобы Всеволоду не достался после Ярослава престол Киевский, вооружился на обоих. Избегая кровопролития, Всеволод оставил Переяславль и возвратился в Новгород. Новгородцы, Ладожане и Псковитяне (которые составляли одну область) уже не хотели принять Всеволода: он должен был удалиться. Но они скоро одумались и просили изгнанника возвратиться; но с этого времени власть его ограничилась, и посадники, издревле слуги князей, сделались их совместниками, будучи уже избираемы народом. В 1134 г. Всеволод победил мятежную Чудь и взял Юрьев или Дерпт; в следующем году он объявил себя защитником Изяслава, изгнанного из Турова; выступил с войском и обещал ему завоевать Суздальскую область, но не успел в своем намерении. Между тем в Новгороде господствовало неустройство: народ волновался, избирал и сменял посадников. Недовольные худым успехом Всеволодова похода, они требовали войны — хотели снова итти к Суздалю, и выступили в поле 31 декабря; сносили холод, вьюги, метели, и кровопролитную битвою, 26 января, на долгое время прославили Жданову гору (в нынешней Владимирской губернии); потеряли множество людей, убили еще больше Суздальцев, но не могли одержать победы и возвратились, заключив мир. В 1136 г. снова вспыхнуло в Новгороде возмущение. Князь был жертвою беспокойного духа Новгородцев. Собрав граждан Ладожских, Псковских, они торжественно осудили Всеволода на изгнание. Он был заключен в епископском доме с женою, детьми и тещею, супругою князя Святоши; сидел, как преступник, семь недель за всегдашнею стражею тридцати воинов, и получил свободу, когда Святослав Ольгович, брат князя Черниговского, избранный народом, приехал княжить в Новгород. Оставив там аманатом юного сына своего, Владимира, Всеволод искал защиты Ярополковой, и добросердечный великий князь дал изгнаннику Вышегород. Но он не долго там оставался: вскоре Пскрвитяне с истинным усердием приняли (1137 г.) Всеволода, и город Псков сделался на время особенным княжением. Там Всеволод скончался, 1138 г. февраля 11. Он был погребен на том месте, где после создана была церковь во имя св. великомученика Димитрия Солунского. — Благочестивый князь при жизни своей основал (1119 г.) с игуменом Кириаком обитель св. великомученика Георгия, близ Новгорода; кроме того, вместе с владыкою Нифонтом, соорудил собор святителя Николая на торгу и церковь Богоматери в тереме (вероятно на дворе Ярославовом). — В житии св. Всеволода-Гавриила сказано "вдовицам и сиротам заступник и кормитель бяше, всем имея недра свои отверста, и никто же изыде из дому его алчен". Там же написано, что Новгородцы, узнав о кончине сего князя, велели протопопу своему, именем Полюду, взять Гаврииловы мощи; но рака святого была неподвижна, и только один ноготь от руки его был привезен в Новгород. Мощи его, прославленные чудесами, обретены спустя 55 лет после его кончины (1193 г.), и перенесены (ноября 27) в Псковскую Троицкую соборую церковь, им сооруженную. В 1703 году апреля 8, они полоены в правом приделе Троицкого собора, во имя Гавриила устроенном, а 1834 апреля 22, перенесены во внутрь самого собора. Св. мощи сего угодника почивают под спудом, в серебряной раке. На раке сохраняется часть мощей князя в серебрянос, вызолоченом ковчежце. На гробнице висит меч его с надписью honorem meum nemini dabo (никому не отдавай чести своей). Память Всеволода-Гавриила совершается 11 февраля и 22 апреля (73) Прол. и Чет. Мин. февр. 11. Степ. Кн. 254-264. Ист. Кар. II, 171-176. Ист. княж. Псков. III, 74. Опис. Пскова II, 6-9.
