Сатсварупа дас Госвами - Прабхупада лиламрита
кшийанте часйа кармани
дршта эватманишваре
В «Шримад-Бхагаватам» (1.2.17-21) говорится: «Шри Кришна, Личность Бога, который как Параматма [Сверхдуша] пребывает в сердце каждого и является благодетелем честных преданных, очищает сердце преданного от стремления к материальным наслаждениям, когда у того развивается потребность слушать Его послания. Послания Кришны добродетельны сами по себе, если их правильно слушают и повторяют. Благодаря регулярному посещению лекций по „Бхагаватам“ и служению чистому преданному все дурное в сердце почти полностью уничтожается, и тогда любовное служение Верховному Господу, воспеваемому в трансцендентных песнях, становится необратимым. Из сердца, в котором бесповоротно воцарилось любовное служение Господу, сразу уходят вожделение, жадность и прочие порождения гун страсти и невежества. Тогда преданный утверждается в благости и обретает полное счастье. Утвердившись таким образом в гуне беспримесной благости и освободившись от любого материального общения, человек, ум которого оживлен соприкосновением с преданным служением Господу, обретает позитивное научное знание о Личности Бога. Так разрубается узел в сердце и вдребезги разбиваются все сомнения. Цепь кармической деятельности обрывается, когда человек видит своего Повелителя».
раджас тамо хате табе паибе нистар
хрдайер абхадра саб гхучибе тахар
Он избавится от влияния гун невежества и страсти, и все неблагоприятное, таящееся в глубине его сердца, исчезнет безвозвратно.
ки ко'ре буджхабо катха баро сеи чахи
кхудра ами дина хина коно шактеи нахи
Как же мне донести до них учение сознания Кришны? Я неудачливый, никчемный и падший человек. Поэтому я прошу Твоего благословения: только с Твоего благословения я смогу убедить их, сам же я не в силах справиться с этой задачей.
атхача энечхо прабху катха болибаре
дже томар иччха прабху коро эи баре
Так или иначе, о Господь, Ты привел меня сюда, чтобы я рассказал о Тебе этим людям. И теперь, мой Господь, только от Тебя зависит, чем закончится эта попытка — успехом или неудачей. На все Твоя воля.
акхила джагат-гуру! бачана се амар
аланкрта корибар кхамата томар
О духовный учитель всех миров! Я могу только повторять Твое послание. Сделай же, если Ты того желаешь, так, чтобы они поняли меня.
таба крпа ха’ле мор катха шуддха хабе
шунийа сабара шока духкха дже гхучибе
Только по Твоей беспричинной милости мои слова обретут чистоту. Я уверен, что, проникнув в сердца людей, это трансцендентное послание наполнит их радостью, и люди избавятся от всех своих бед и страданий.
анийачхо джади прабху амаре начате
начао начао прабху начао се-мате
каштхера путтали джатха начао се-мате
О Господь, я— марионетка в Твоих руках. И раз уж Ты привел меня сюда танцевать, так заставь, заставь меня танцевать, о Господь, заставь меня танцевать, как Ты этого хочешь!
бхакти наи беда наи наме кхуб даро
‘бхактиведанта’ нам эбе сартхак коро
У меня нет ни преданности, ни знаний, но я твердо верю в святое имя Кришны. Меня назвали Бхактиведантой, и теперь, если пожелаешь, Ты поможешь мне оправдать истинный смысл этого имени.
Самый несчастный и ничтожный нищий
А.Ч. Бхактиведанта Свами.
Написано на борту корабля «Джаладута»,
пирс Содружества, Бостон, штат Массачусетс, США.
18 сентября 1965 года
Словарь имен и терминов
Аватара (аватара) — воплощение Бога в материальном мире.
Агьяни (аджнани) — человек, пребывающий в невежестве.
Адвайта Ачарья (Адваита Ачарйа) — один из ближайших спутников Шри Чайтаньи Махапрабху, молившийся о Его нисшествии на Землю.
Ади-Ганга (Ади Ганга) — изначальное русло Ганги, по которому она протекала через Калькутту.
Ананта-Шеша (Ананта Шеша) — воплощение Бога в виде тысячеголового змея.
Арати (арати) — церемония приветствия Господа, сопровождающаяся пением мантр, во время которой Ему предлагают светильник, веер, цветы и благовония.
Арджуна — близкий друг Кришны, которому Кришна поведал «Бхагавад-гиту».
Арья-самаджа (Арйа-самаджа) — религиозно-реформаторское и просветительское общество в Индии, основанное в 1875 году Даянандой Сарасвати. Последователи этого общества провозглашают себя приверженцами четырех Вед, при этом отвергая все остальные ведические писания.
Ачарья (ачарйа) — совершенный духовный учитель, который учит своим примером.
Ашрамы (в ед.ч. ашрама) — четыре этапа или уклада жизни, рекомендованные Ведами: ученичество (брахмачарья), семейная жизнь (грихастха), жизнь человека, удалившегося от дел (ванапрастха), и жизнь, связанная с отречением от мира (санньяса). Кроме того, ашрамом называется место, где живут люди, занимающиеся духовной практикой.
Аюрведический — относящийся к Аюрведе, традиционной индийской медицине, основанной на ведических писаниях.
Бабаджи (бабаджи) — преданный, отрекшийся от мира и живущий в уединении.
Бабу (бабу) — уважительное обращение к мужчине («господин»).
Баладева — первая экспансия Верховной Личности Бога; старший брат Господа Кришны.
Баларама (Баларама) — см. Баладева.
Басти (басти) — трущобы.
Бати-чарчари (бати чарчари) — блюдо из обжаренных в масле овощей.
Бетель — вечнозеленое многолетнее растение. Листья бетеля используются в качестве тонизирующего средства.
Биди (биди) — маленькие самодельные сигареты из листьев.
Божество — форма, которую принимает Господь, чтобы стать доступным взору поклоняющегося; изображение Бога, созданное из материальных элементов.
Брахман — Высший Дух; как правило, под Брахманом подразумевается брахмаджьоти, безличное проявление Абсолюта.
Брахманы (в ед.ч. брахмана) — священнослужители и учителя; первое сословие в ведической системе общественного устройства.
«Брахма-самхита» (Брахма-самхита) — богооткровенное писание, в котором Брахма, творец этой вселенной, излагает суть учения Вед и воспевает Верховную Личность Бога.
Брахмачари (брахмачари) — ученик, постигающий духовную науку под руководством гуру и хранящий безбрачие (брахмачарью).
Будда (Буддха) — воплощение Бога. Господь Будда отверг авторитет Вед, чтобы сбить с толку атеистов и прекратить принесение в жертву животных.
«Бхагавад-гита» (Бхагавад-гита) — «Песнь Бога», одно из важнейших священных писаний, в котором Сам Кришна раскрыл все основные ведические истины.
Бхагавата-дхарма (бхагавата-дхарма) — наука преданного служения Верховному Господу (Бхагавану).
«Бхагаватам» (Бхагаватам) — см. «Шримад-Бхагаватам».
Бхагават-прасад (бхагавата-прасадам) — см. Прасад.
Бхаджан (бхаджана) — уединенное служение Господу.
Бхаджана-кутир (бхаджана-кутир) — небольшая хижина, в которой живет и поклоняется Господу вайшнав, отрекшийся от мира.
Бхаджаны (в ед.ч. бхаджана) — «песни преданности»; песни, в которых воспевается Господь.
Бхакта — см. Преданный.
Бхакти (бхакти-йога) — преданное служение Верховному Господу.
Бхактиведанта Свами — титул, полученный Шрилой Прабхупадой при посвящении в санньясу.
Бхактивинода Тхакур (Бхактивинода Тхакура) (1838-1914) — выдающийся ачарья Гаудия-вайшнавов, положивший начало проповеди учения Шри Чайтаньи Махапрабху за пределами Индии. Автор многочисленных духовных произведений на разных языках, отец и наставник Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура.
Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур (Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура) (1874-1937) — могущественный проповедник учения Господа Чайтаньи, духовный учитель А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады.
