Сергей Фудель - Собрание сочинений в трех томах. Том III
805
Столп и утверждение истины. С. 5–8.
806
Там же. С. 8.
807
Столп и утверждение истины. С. 5.
808
Столп и утверждение истины. С. 782.
809
См.: Соловьев В. С. Критика отвлеченных начал. М., 1880. С. 170–172 (гл. 21).
810
Феодор [Поздеевский], еп. [Рец. на кн.:] О духовной истине: Опыт православной феодицеи («Столп и утверждение истины») свящ. П. Флоренского. М., 1912 // Богословский вестник. 1914. Май. С. 148.
811
Лосский В. Спор о Софии: «Докладная записка» прот. С. Булгакова и смысл Указа Московской Патриархии. Париж, 1936. С. 81.
812
Столп и утверждение истины. С. 3.
813
Цит. по: Аггеев К., свящ. Религия и политика // Век. 1907. № 12. С. 142.
814
Речь В.П. Свенцицкого, произнесенная в заседании Особого присутствия Санкт–Петербургской судебной палаты // Век. 1907. № 2. С. 20. О привлечении к судебной ответственности см.: Век. 1906. № 7. В этом же, 1906 году и Флоренский напечатал «Вопль крови».
815
Столп и утверждение истины. С. 11, 12.
816
Там же. С. 11.
817
Там же. С. 483.
818
Там же. С. 6.
819
Розанов В. В. Религия как свет и радость // Розанов В. В. Околоцерковных стен. СПб., 1906. Т. 1. С. 8.
820
Письма архимандрита Феодора (А.М. Бухарева) // Богословский вестник. 1917. Апр. — май. С. 570–571.
821
Четьи Минеи. Иулия 29.
822
Макарий Египетский, преп. Духовные беседы, послание и слова. Сергиев Посад, 1904. С. 100, 141, 150.
823
Столп и утверждение истины. С. 9.
824
Там же.
825
См.: Е. Религиозно–философское общество памяти Вл.С. Соловьева в Москве // Век. 1907. № 9. С. 107—108; Религиозно–общественная жизнь // Век. 1907. № 13. С. 163.
826
Флоренский П., свящ. Вступительное слово пред защитою на степень магистра книги «О духовной истине». М., 1912, сказанное 19 мая 1914 г. Сергиев Посад, 1914. С. 5.
827
Столп и утверждение истины. С. 72.
828
Феодор [Поздеевский], еп. О духовной истине… С. 159.
829
Столп и утверждение истины. С. 36–38.
830
Там же. С. 40–41.
831
Столп и утверждение истины. С. 691.
832
Новоселов М. А. Забытый путь опытного богопознания. М., 1912. С. 72–74.
833
Там же. С. 17.
834
Там же. С. 83.
835
Столп и утверждение истины. С. 3.
836
Там же. С. 49.
837
Столп и утверждение истины. С. 59–60.
838
Там же. С. 489. Выделение Флоренского.
839
Столп и утверждение истины. С. 577—579.
840
Флоренский П., свящ. Троице–Сергиева лавра и Россия //Троице–Сергиева лавра: Сборник. Сергиев Посад, 1919. С. 19–20.
841
Столп и утверждение истины. С. 682.
842
Белый А. Начало века. С. 431–432.
843
Столп и утверждение истины. С. 673.
844
Там же. С. 343.
845
Иоанн Златоуст, св. О сокрушении. Слово 1 // Творения. СПб., 1898. Т. 1. Кн. 1.С. 146–147.
846
Евсевий Памф ил. Церковная история. СПб., 1848. С. 380–381.
847
Столп и утверждение истины. С. 116.
848
Флоренский П. Антоний романа и Антоний предания // Богословский вестник. 1907. Янв. С. 158.
849
Столп и утверждение истины. С. 95–96.
850
Феодор [Поздеевский], еп.О духовной истине… С. 180.
851
Столп и утверждение истины. С. 638.
852
При защите книги на степень магистра он говорил: «При изучении религии… возникают два вопроса: во–первых, насколько спасительна данная система переживаний и действований?.. И, во–вторых, как делается эта система переживаний и действований спасительною именно для меня, поскольку я убедился в ее спасительности вообще». Ответ на первый вопрос он относит к теодицее, которой и посвящен «Столп», а второй — к антроподицее. Отец Павел хотя и оговаривается, что они только методологически могут рассматриваться порознь, но считает необходимым это условное подразделение совершить. Во второй части его работы, как он пишет, «все должно быть обрамлением центрального вопроса анфроподицеи — христологического».
853
Столп и утверждение истины. С. 97.
854
Серафим Саровский, преп. О цели христианской жизни. Сергиев Посад, 1914.С. 16.
855
Добротолюбие. М., 1900. Т. 3. С. 66.
856
Каллист Катафигиот, преп. О Божественном единении и созерцательной жизни//Аскетические творения святых отцов. Казань, 1898.С. 100.
857
Столп и утверждение истины. С. 435.
858
Там же. С. 83.
859
Флоренский П. Радость навеки // Христианин. 1907. Февр. С. 248–249, 251.
860
Письма архимандрита Феодора (А.М. Бухарева). С. 523 (примеч.).
861
Там же. С. 597–601.
862
Столп и утверждение истины. С. 284.
863
Там же. С. 108.
864
Макарий Египетский, преп. Духовные беседы, послание и слова. С. 419.
865
Столп и утверждение истины. С. 129.
866
Добротолюбие. М., 1900. Т. 5. С. 59–60.
867
Варсануфий Великий и Иоанн, преподобные. Руководство к духовной жизни. М., 1883. С. 109.
868
Столп и утверждение истины. С. 127.
869
Там же. С. 112.
870
Столп и утверждение истины. С. 128, 133.
871
Волжский А. Жизнь Ф.М. Достоевского и ее религиозный смысл // Вопросы религии. М., 1908. Вып. 2. С. 176.
872
Аскольдов С. О старом и новом религиозном сознании //Там же. С. 205.
873
Мережковский Д. Ответ на вопрос // Век. 1907. № 19. С. 273.
874
Столп и утверждение истины. С. 129.
875
Столп и утверждение истины. С. 120.
876
Флоренский П. Вопросы религиозного самопознания. Письмо 2 // Христианин. 1907. Март. С. 650–651.
877
Столп и утверждение истины. С. 129.
878
Там же. С. 360.
879
Вот эта молитва, по сирийской рукописи конца IV в.: «Мы просим Тебя, Господи, чтобы Ты ниспослал Своего Святого Духа, Свидетеля страданий Господа Иисуса, на эту жертву, для того чтобы этот хлеб пресуществился в тело Твоего Христа и эта чаша — в кровь Твоего Христа».
880
Столп и утверждение истины. С. 121.
881
Служба Троицына дня.
882
См.: Трубецкой E. Н. Свет Фаворский и преображение ума // Русская мысль. 1914. Май. С. 25–54.
883
Утренней зари (лат.).
884
Флоренский П. Троице–Сергиева лавра и Россия. С. 10–11.
885
Рассудка (лат.).
886
Столп и утверждение истины. С. 505.
887
Иоанн Златоуст. Против аномеев. Слово 2 //Творения. Т. 1. Кн. 2. С. 504.
888
Столп и утверждение истины. С. 809.
889
Иоанн Златоуст. Против аномеев. Слово 2. С. 504.
890
Столп и утверждение истины. С. 650.
