Евгений Рашковский - Книга Притчей Соломоновых (в помощь изучающим Священное Писание)
как играет в стакане,
да как пьется легко:
23.32. ведь после — как змея искусает,
да как гадюка изжалит.
23.33. И уж как пойдут заглядываться на чужих женщин твои глаза,
а сердце — пойдет подсказывать помыслы развратные!
23.34. И будет так, словно трясет[214] тебя посреди моря
или же — на верхушке мачты:
23.35. ибо какие у пьяницы мысли?[215] —
“Били меня, — и больно не было,
толкали меня, — а я и не ведал.
А уж как протрезвлюсь — так за старое примусь”.
Наставление 19
24.1. Не завидуй людям злым
и не стремись быть среди них,
24.2. ибо о жестоком помышляют у них сердца,
о беде сговариваются уста.
Наставление 20
24.3. Премудростью возводится дом[216],
разумением намечается фундамент его,
24.4. а там, где познание, — наполняются покои
утварью дорогой и приятной.
Наставление 21
24.5. Муж премудрый — крепче защищенного,
человек знающий — сильней вооруженного.
24.6. Так что воюй со смекалкою
да побеждай со множеством советников[217].
Наставление 22
24.7. Премудрость — высока для дурака[218],
не откроет он рот у городских ворот[219].
Наставление 23
24.8. Кто зло умышляет —
того каверзным назовут.
24.9. Каверзы — глупость и грех,
и мерзок людям подлец.
Наставление 24
24.10. Если слаб ты оказался в день испытанья —
скудна сила твоя.
Наставление 25
24.11. Выручай обреченных на смерть, —
неужто не убережешь людей от убиенья? —
24.12. Ты, конечно, можешь сказать: “Ничего мы об этом не знали....” —
Но Испытующий сердца, — неужто Он не знает?..
Сохраняющий душу твою, — неужто не знает?..
И каждому воздаст по заслугам.
Наставление 26
24.13. Сын мой, питайся медом[220]: он прекрасен
и сладок для гортани твоей.
24.14. И да будет
внятна премудрость душе твоей:
если нашел ее — есть у тебя будущее,
и не погибли надежды твои.
Наставление 27
24.15. Не выслеживай, злобный человек, жилья праведника,
не разрушай прибежища его:
24.16. семь раз упадет праведник — да подымется,
а нечестивцы споткнутся — и на беду!
Наставление 28
24.17. Враг твой падет — не радуйся.
Споткнется — пусть не веселится сердце твое,
24.18. иначе увидит Господь, и будет это злом в очах Его:
и тогда Сам Он отвратит гнев Свой от врага твоего[221].
Наставление 29
24.19. На злодеев — не гневись,
нечестивым — не завидуй,
24.20. ибо нет у злодея будущего,
а светильник нечестивца не даст огня.
Наставление 30
24.21. Сынок, страшись Господа, страшись и царя,
не бунтуй перед ними,
24.22. ибо возмездие от них — внезапное,
и кто знает, — какую нашлют беду?
Иные наставления мудрецов
24.23. А вот еще и такие слова мудрецов:
предвзятость на суде — дело недоброе[222]:
24.24. кто оправдывает злодея, —
проклят будет народами,
опозорится по всем царствам да государствам[223].
24.25. А те, кто карает злодея, — благо обретут,
и будет им благословение.
24.26. Как поцелуй в уста —
слова правдивые.
24.27. Исполни дела твои за стенами дома,
наведи порядок в поле твоем,
а уж потом разбирайся в делах домашних.
24.28. Ближнего — не порочь:
зачем вредить устами своими?
24.29. Не говори: “Как он со мной обошелся, —
так и я с ним,
и воздам по делам его!”[224]
24.30. Прошел я как-то раз мимо поля лодыря,
да мимо виноградника человека неразумного, —
24.31. так вот, разросся повсюду терн,
заполонила все крапива,
развалилась каменная ограда...
24.32. И пригляделся я ко всему этому, да поразмыслил в сердце
своем,
и усвоил такое наставление:
24.33. “Малость поспишь, да малость подремлешь,
да малость расслабишься, —
24.34. и явится, словно странник, нищета твоя,
и нужда твоя — словно грабитель с оружием в руках”[225].
IV. Второй Соломонов сборник
Властители и судьи
25.1. А вот еще речения Соломоновы,
что сберегли[226] люди Хизкии, царя Иудейского[227].
25.2. Слава Божия[228] — в том, что в тайне скрывается,
слава царей — в том, что проясняется.
25.3. Высь небесная, глубина земная,
сердце царей — нет им изъяснения.
25.4. Удали примесь из серебра —
и выплавит мастер чашу, —
25.5. удали злодея от царя —
и утвердится в правде престол его.
25.6. Не рисуйся перед царями
и на место вельмож не становись:
25.7. ведь куда лучше, ежели скажут тебе: “Подымись повыше,” —
чем унижение перед владыкой,
которого видели глаза твои[229].
25.8. В тяжбу влезать — не спеши, —
иначе что станет с тобою,
когда посрамит тебя соперник?
25.9. А уж если ввязался в тяжбу с соперником своим, —
тайн чужих — не разглашай:
25.10. иначе пойдут упреки от тех, кто расслышал тебя,
и тогда со своим же злословием — не расстанешься...
25.11. Яблоки золотые, серебром изукрашенные, —
таковы и речи благопристойные.
25.12. Золотая серьга да украшения из чистого золота, —
таков и строгий наставник[230] для уха внимательного.
25.13. Как снеговая прохлада в день жатвы, —
так и посланник, вернувшийся с доброй вестью:
успокаивает он душу владыки своего.
25.14. Тучи да ветер, а дождя — никакого:
так и человек, что по-пусту посулил подарок.
Друзья и враги
25.15. Нрав добрый — и властелина смирит,
мягкий язык — и кость переломит.
25.16. Нашел мед — и ешь вволю:
только чтоб не пресытиться да чтоб не вырвало.
25.17. Не заглядывай слишком часто в дом друга твоего:
иначе пресытится он тобою, да и возненавидит.
25.18. Палица, меч, стрела заостренная, —
вот таков и лжесвидетель[231] против ближнего своего.
25.19. Как от сломанного зуба да от хромой ноги, —
таков же прок и от безбожника в день беды.
25.20. Сбрасывать одежду в холодный день,
уксус лить на раны,
песнями развлекать печальное сердце, — не одно ли и то же?
