Коран - Коран (Поэтический перевод Шумовского)

Клянусь ветрами, что рассеют, не тяготясь большим трудом,
Стадами туч клянусь — темнея, они беременны дождем,

Клянусь Я каждым над пучиной легко скользящим кораблем,
И ангелами, что веленья Мои несут из дома в дом!

Все вам обещанное — правда: на вас падет суровый суд.
Клянусь путями звезд и небом: вы — разноречье чтущий люд!

От мысли о суде грядущем, кто отвращен, тот отвращен.
Лжецы да сгинут под мечами, никто из них не будь прощен!

Сейчас беспечно вопрошают они: «Когда же день Суда?»
Когда огнем их испытают! Услышать им дано тогда:

«Вкусите ваше испытанье! Оно — к чему спешили вы».
А те, кто Господа боялся — у вод ручья, в тени листвы,

Где принимают благодарно то, что Творец им даровал —
Из них ведь каждый щедрой дланью благодеянья раздавал.

Они на ложах почивали меньшую часть своих ночей,
Они взывали о прощеньи при свете утренних лучей,

Они питали неимущих, не оставляя их во зле.
Ужель вам знамений не видно в своей душе и на земле?

На небесах — награда ваша и то, о чем узнать смогли
Вы в обещаньях. И клянуся Творцом небес, Творцом земли,

Что это — истина, как правда то, что другой вам дар велик,
Что вам дарован, вам понятен и верно служит ваш язык.

О тех, кто в гости к Аврааму пришли когда-то в первый раз,
Дошел ли до тебя старинный незабываемый рассказ?

Войдя, «Да будет мир с тобою!» — они промолвили.
«И вам Да будет мир, о незнакомцы!» — гостям ответил Авраам

Принес он жирного теленка, спросил: «Не будете ли есть?»
«Не бойся нас, — они сказали, — о мальчике приносим весть».

Себе пощечины давая, тут Авраамова жена
Вбежала. «Не родит старуха!» — кричала в горести она.

Сказали гости: «О разумном, сказал о мальчике Творец.
Господь премудр, в мирах подвластны Ему начало и конец».

«В чем дело ваше, о посланцы?» — спросил пришельцев Авраам.
«К народу грешному послали нас нынче, — внемлет он словам,

Чтоб на него каленой глины спустить жестокие дожди.
Господь пометил эти камни для тех, кто носит зло в груди».

Среди заблудших и греховных Мы тех, кто веровал, спасли,
Но дом, где жили мусульмане, всего один Мы там нашли.

Оставлено там Наше слово и Наше знамение в нем —
Для тех, кто верит и трепещет перед мучительным огнем.

О Моисее: к фараону был на заре седых времен
Веленьем Господа отправлен с увещеваньем ясным он.

Но от него, сочтя надежной опорой свой державный трон,
Сказав: «Колдун ли, одержимый!» — отворотился фараон.

Его и рать в пучину ввергнув, Мы в них вселили смертный страх.
Послали Мы адитам ветер, который все стирает в прах!

«Вы жизнью пользуйтесь во благо!» — к Самуду Слово снизошло
Но отошли, и наказанье грозой Господней их сожгло.

Не встать им век, и не сыскали себе помощников они.
А племя Ноя — нечестивцы, кто жизнь вели в былые дни!

Воздвигли небо Мы руками, расширен свод, не стало тьмы.
В пространствах землю разостлали. Способны все устроить Мы.

Чету — не вспомните ль? — для каждых Мы сотворили, для всего
(Бегите к Богу; перед вами я — увещатель от Него.

Других богов не ставьте рядом; я — увещатель от Него.
Любого древнего посланца не признавали И его

Именовали: «Одержимый!», «Колдун!» и так из рода в род.
То — завещали? Нет же, просто так говорил худой народ).

Уйди — не будешь порицаем — от тех, кто лживы и пусты.
Напоминай — внушая Слово, поможешь верующим ты.

Людей и гениев Я создал, чтоб лишь склонились предо Мной,
0т них ни пищи, ни награды не нужно Мне, ни мзды иной.

Я Сам — кормилец и поилец и Мне всегда могучим быть.
Несправедливые да стихнут, Меня бы им не торопить:

Одна и та же доля кары везде неправедным таким.
Неверным — горе от Расчета, который был обещан им!

Клянусь Я Горой, и к другому затем повернусь:
На свитке раскрытом начертанной Книгой клянусь,

И домом живых, и высокою кровлей клянусь,
И морем кипящим и бурным поклясться берусь:

Быть каре Господней, и нет отстранителя тут,
Когда заколеблется небо и горы пойдут!

Кто нынче в обмане винит, не имея стыда,
Им — горе грядущее в час неотвратный Суда!

Они, кто забаву находят в пустой болтовне,
Толкаемы взашей, окажутся в адском огне!

Вы ложью считали то пламя и сказкой молвы.
Оно — колдовство ли? Ужели не видите вы?

Горите же в нем! А терпеть, не терпеть — все равно:
За все совершенное вам воздаянье дано.

Кто Бога боялся — в садах, наслажденьях живут,
И Божий их дар веселит — этот райский приют.

Их Божья рука от мучений геенны спасла:
Вкушайте во здравье за ваши благие дела,

Покоясь на ложах, стоящих рядами вокруг.
Мы к вам приведем чернооких и нежных подруг.

Для праведных душ, за которыми дети пошли,
Мы сделаем так, чтобы дети их снова нашли,

Мы им не убавим из прошлых заслуг ничего.
Что в жизни стяжал человек — он заложник того.

Плодами и мясом их щедро попотчуем всех,
И движется кубок меж ними, отсутствует грех.

И юные слуги привеченных в райской сени
Обходят почтительно, словно бы жемчуг они.

У праведных толки, идут разговоры меж них:
«Мы все беспокоились раньше о семьях своих,

Но милостью Господа всяк от самума спасен.
К Нему мы взывали; поистине, милостив Он!»

Напомни же людям! Ведь Богом хранимый своим,
Не ты — прорицатель для робких, не ты одержим!

Когда же они стихотворцем тебя назовут
И скажут: судьбы для тебя изменившейся ждут,

Скажи: «Поджидайте, и мной ожидаем приход».
То сны им велят или это — заблудший народ?

Иль молвят: «Он выдумал Бога!» — лжецам не перечь:
Коль правы — да скажут подобную сказанной речь!

Творцы ли они? Из пустого ли создали их?
Земля, небеса ли построены кем-то из них?

Иль может, у них от хранилищ Господних ключи?
А может быть, правят везде их умы и мечи?

Иль тайное ухо вбирает на лестнице весть?
Пускай подтвердит, что желанье подслушивать есть.

Затем ли себя превозносите выше цены,
Что дочери будто у Бога, а ваши — сыны?

Их просишь о плате, но нет у них счета долгам?
Иль есть у них тайна и запись ее по углам?

Иль хитрости жаждут? Чего не дождешься от них!
Но хитростью новой лжецов поразили самих!

У них — божество, а не Бог? Да восславится Бог!
Того Он превыше, что ставят к нему на порог!

Промолвят, увидя, как падают клочья небес,
Родным: «Облака!» Невелик у смущения вес.

Оставь их, пока не увидят у грешных глаза
Великого срока, когда их повергнет гроза,

Когда ничего не добудут коварством своим,
Когда не отыщутся в мире помощники им.

Еще и другое возмездье обидчиков ждет.
Но большая часть их не знает, что это придет!

Мы видим тебя. Приговоры Господни терпи.
Xвалением Бога поутру себя укрепи,

В полуночь восславь, не щадя человеческих сил,
И снова хвали при закате небесных светил.

Звездой закатною клянусь — товарищ ваш с пути не сбился!
Он откровение узнал, когда Господь ему явился.

Двумя полетами стрелы был отделен Творец всесильный
От ожидавшего раба — но вызнал раб любвеобильный

Все, что Творец открыл ему, и не придумал он нимало:
С увиденным не нужен спор, пророку сердце не солгало.

И вновь увидел Бога он у дальних врат, у грани рая,
Там, где на дереве густом сидела птиц небесных стая.

Он видел все, но скромен был, он любопытством не обидел,
Из высших знамений Творца он величайшее увидел.

А вы встречали Уззу, Лат, Манат? Куда уж героини!
Ужели муж — герой у вас, и у Него — одни богини?

Ужели не обидно вам, что тройка женщин правит вами?
Они — всего лишь имена, те имена вы дали сами.

Нет Божьих знамений при них, творили их людские души,
И правит ими вечный Бог, Властитель неба, вод и суши.

Ужель, что хочет человек, то он имеет и добудет?
Нет, Господу принадлежит и эта жизнь, и та, что будет.

О, ангелов немало, чье заступничество не поможет
Пока решений Бога нет! Он всем Судья и все Он может.

Кому вторая жизнь — обман, кто в жизнь загробную не верит,
Охотно к ангелу небес тот имя женское примерит.

От этих знание бежит, они претерпят униженье.
У них не истина в руках, а лишь одно предположенье.

Оставь того, кто к Нашим глух напоминаниям не ложным,
Кто в этой краткой жизни льнет к утехам темным и ничтожным

Такие знаний лишены. У Бога в памяти не тают
Идущие прямым путем и те, которые блуждают.

Господь владеет всем и всеми на небесах и на земле,
Чтоб воздавать за благо благом, карая тех, кто жил во зле.

Кто грех великий осуждает, проступков мелких не сразив,
Да знает: Бог твой всепрощающ, Он милосерден, справедлив.

Он знал вас лучше всех, когда из праха вас исторг и пыли,
Когда в утробах матерей вы все зародышами были.

Не очищайте же себя, не удаляйте скверны сами:
Известно Богу лучше — кто Его страшится между вами.

Видал ли ты скупца, того, кто отвернулся, поскупился?
Ужели — знанье у него? Он увидал и убедился?

Ужели память не хранит, в своем безверии упряма,
Что в свитках сказано ему от Моисея, Авраама?

Носильщица не понесет своей поклажи за другую,
А человеку — только то, в чем силу проявил благую.

Его труды не пропадут, его усердие увидят,
И будет он вознагражден, его наградой не обидят.

У Бога твоего — предел, куда неверным не добраться.
Бог — это Он, Который мир заставил плакать и смеяться.

Он умертвил и оживил перстом властительной отваги,
Он создал мужа и жену из капли животворной влаги.

Он вновь и снова создает, обогащает, наделяет,
Он Бог для Сириуса, Он адитов древних истребляет.

Не пощадил и самудян, и Ноев люд постигла кара,
За беззаконья не ушли они от Божьего удара.

Содом с Гоморрой ниспроверг Творец, их бедствие покрыло.
Так в чем сомнение твое? Здесь — весть о том, что прежде было.

Когда нежданное падет на главы смертных, отвращает
Беду Господь, никто другой. Он все дурное укрощает.

Неужто вы удивлены? И не рыдаете — смеетесь?
Высокомерными, рассказ услышав этот, остаетесь?

Нет, перед Господом своим да преклонитесь вы смиренно.
Угодно робкое Творцу и от Него благословенно.