Шри Бхагаван - Йога: Альфа и Омега. Том 4.
Омар Хаям где-то говорил, что он спрашивал больших докторов, теологов, священников, философов, "Почему человек продолжает жить?" Никто не мог ему ответить. Все они пожимали плечами. И сказал Омар Хаям, "Я ходил ко многим, известным своей ученостью, но мне пришлось вернуться ни с чем. Тогда, доведенный до отчаяния, не зная кого спросить, однажды ночью я крикнул небесам, я вопрошал, "Ты должен быть здесь! Ты должен видеть все эти страдания, случившиеся в прошлом, миллионы и миллионы страдают. Ответь мне, почему люди продолжают жить!" И с небес раздался глас, "Потому что они надеются."
Надежда это ваша единственная жизнь. Эта нить надежды помогает вам вытерпеть все страдания. Просто мечта о рае, и вы забываете весь ад окружающий вас со всех сторон. Вы живете мечтами, мечты поддерживают вас. Реальность отвратительна. Откуда берется столько страдания и как вы не можете увидеть, почему так происходит? Почему вы не видите причину всего этого?
Чтобы найти причину страданий, человек должен перестать делать вид, что их нет. Как вы можете узнать что-то, если вы избегаете этого? Как вы можете узнать что-то, если вы делаете вид что этого нет? Если вы хотите узнать что-то, вы должны встретиться с этим лицом к лицу. Когда бы вы не страдали, вы начинаете надеяться, завтрашний день тут же становится важнее чем сегодняшний. Вы уклоняетесь от проблемы. Вы убежали и теперь надежда работает подобно наркотику: вы несчастны, вы принимаете наркотик и забываете об этом. Теперь вы пьяны, пьяны надеждой. Ни один наркотик не сравнится с надеждой. Никакая марихуана или ЛСД не идут ни в какое сравнение. Надежда это предельный ЛСД. Из-за надежды вы можете стерпеть все, буквально все! Тысячекратный ад – все нипочем.
Как работает этот механизм надежды? Как только вы погружаетесь в несчастье, грустите, в депрессии, вы немедленно убегаете от ситуации, пытаетесь забыть ее. Именно так это и продолжается. В следующий раз, когда вы будете несчастны – а для этого вам не придется долго ждать, лишь пока я не закончу беседу, пока вы слушаете меня – не пытайтесь убежать. Моя беседа может тоже действовать как средство побега – вы слушаете меня и забываете себя. Вы слушаете меня, вы должны быть внимательны ко мне, но к себе вы поворачиваетесь задом. Вы забываете, вы забываете каково ваше настоящее положение. Я говорю о блаженстве, я говорю об экстазе. Для меня это реально, но для вас это становится мечтой. Это снова превращается в надежду, что если вы будете медитировать, если вы будете работать над этим, это может случиться и с вами. Не используйте это как наркотик. Вы можете использовать Мастера как наркотик и будете пьяны им.
Все мои усилия направлены на то чтобы вы стали более осознанными, поэтому когда бы вы не были несчастны, не пытайтесь убежать. Надежда это враг. Не надейтесь и не мечтайте в противовес реальности. Если вы грустны, то грусть это реальность. Останьтесь с ней, останьтесь, не двигайтесь, сконцентрируйтесь на ней. Повернитесь к ней лицом, позвольте ей быть. Не убегайте в противоположную сторону. Поначалу возможно это будет неприятно, потому что когда вы сталкиваетесь с грустью, она окружает вас со всех сторон. Вы становитесь подобны острову, а грусть океаном окружает вас, огромные волны грусти. Вы пугаетесь, вы дрожите до самых глубин своего существа. Дрожите, оставайтесь напуганными. Не делайте только одного – не убегайте. Позвольте этому быть, глубоко проникайте в это. Смотрите, наблюдайте – но не осуждайте. Этим вы занимались миллионы жизней. Просто наблюдайте, проникайте вглубь. Вскоре, горечь уже не будет прежней. Вскоре, через горечь вы столкнетесь с появляющейся реальностью. Вскоре вы будете двигаться все глубже и глубже, и вы найдете причину того, что вызвало страдания, почему вы так несчастны.
И причина не где-то снаружи, она внутри вас, скрыта в вашем несчастье. Страдания это просто дым. Где-то внутри вас горит огонь, пройдите сквозь дым и вы найдете пламя. Никто не может убрать дым, потому что это побочный продукт. Но если вы уберете огонь, дым исчезнет сам собой. Найдите причину и следствие исчезнет, потому что тогда вы можете что-то сделать. Запомните, только с причиной можно что-то сделать, но не со следствием. Если вы сражаетесь со следствием, все сражение бессмысленно. В этом значение метода Патанджали, метода прати-прасав: идите вспять, ищите причину, пробивайтесь через следствия и находите причину. Причина обязательно где-то там. Следствия всего лишь дым окружающий вас; но как только вас окружает дым, вы спасаетесь надеждой. Вы мечтаете о днях, когда дым рассеется. Это совершенная глупость. И не просто глупо, но самоубийственно, потому что именно так вы упускаете причину.
Патанджали говорит, "тот, кто может различать". Это слово на санскрите – вивек, что означает осознанность, сознательность, различающая сила. Потому что с помощью осознанности вы можете различить что есть что, что реально, а что фальшиво, что есть следствие, а что причина.
Тот кто может различать, человек вивеки, человек осознанности понимает что все приводит к страданиям.
В том виде, в котором вы есть, все приводит к страданиям. И если вы останетесь таким же, все будет продолжать приводить к страданиям. Это не вопрос того что ситуация изменится, это вопрос чего-то глубоко укоренившегося в вас. Нечто внутри вас препятствует самой возможности блаженства. Нечто внутри вас противодействует тому чтобы вы расцвели в блаженное состояние. Человек осознанности приходит к пониманию того, что все приводит к страданиям, все.
Вы попробовали столько всего, но замечали вы, что все приводит к страданиям? Если вы ненавидите, это приводит к страданиям, если вы любите, это приводит к страданиям. Как будто в жизни нет никакой логичной системы. Человек ненавидит, это приводит к страданиям. Простая логика говорит что если ненависть приводит к страданиям, то любовь должна приводить к счастью. Тогда вы влюбляетесь и любовь тоже приводит к страданиям. В чем же дело? Может жизнь совершенно абсурдна, иррациональна? Тут есть хоть какая-то логика? Или это хаос? Вы делаете что-то чего вам хочется, и в конце концов это приводит к страданиям. Похоже что несчастье это дорога, и каждая дорога приводит к несчастью. Вы можете начинать откуда только пожелаете, справа, слева, с середины; индуизм, мусульманство, христианство, джайнизм, мужчина, женщина, знание, невежество, любовь, ненависть, все приводит к страданиям. Если вы злитесь, это приводит к страданиям, если вы не злитесь, это тоже приводит к страданиям. Похоже что страдания просто есть, а что бы вы ни делали, не имеет значения. В конце концов вы к ним придете.
Мне полюбилась одна история.
Психоаналитик поехал в сумасшедший дом. Он спросил директора дома, что это за сумасшедший, который плачет, рыдает и бьется головой о стену. В руке у него была фотография прекрасной женщины. Психоаналитик спросил, "Что с ним случилось?" Заведующий сумасшедшим домом отвечал, "Этот человек до смерти влюбился в женщину на фотографии. Он сошел с ума потому что она отказалась выходить за него замуж. Это было причиной." Все просто и логично, но за следующей дверью был еще один сумасшедший, он тоже плакал и рыдал и бился о стену. В его руке была фотография той же женщины, но он рвал ее и ругался грязными словами. Психоаналитик спросил, "Что же случилось с этим? У него та же самая фотография. В чем дело?" Директор отвечал, "Этот человек тоже безумно влюбился в ту же женщину, она согласилась и вышла за него замуж. Потому он и сошел с ума."
Принимает вас женщина или отвергает, нет никакой разницы, женитесь вы на ней или нет, никакой разницы. Я видел страдающими бедных людей, я видел страдающими богатых. Я видел страдающими неудачников, я видел страдающими тех кто добился успеха. Что бы вы ни делали, в конце концов вы приходите к цели, и эта цель – страдание. Неужели все дороги ведут в ад? В чем дело? Тогда похоже нет никакого выхода.
Да, все приводит к страданиям – если вы остаетесь прежними. Я скажу другими словами: если вы изменитесь, все дороги поведут в рай. Если вы останетесь прежними, я имею в виду вас, а не то что вы делаете. То что вы делаете не имеет значения. Глубоко внутри это вы. Если вы ненавидите, вы будете ненавидеть, если же вы любите, вы будете любить – именно вы в конце концов создаете феномен страдания или экстаза, несчастья или блаженства – пока вы не изменитесь. Просто поменять ненависть на любовь, от этой женщины уйти к той, поменять этот дом на другой, все это не поможет. Вы зря тратите время и энергию. Вы должны измениться сами. Почему все должно приводить к страданиям?
Патанджали говорит:
ТОТ, КТО МОЖЕТ РАЗЛИЧАТЬ, ПОНИМАЕТ ЧТО ВСЕ ПРИВОДИТ К СТРАДАНИЯМ, ИЗ-ЗА ИЗМЕНЕНИЙ, ТРЕВОГИ, ПРОШЛЫХ ОПЫТОВ…
В этих словах нужно разобраться. В жизни все течет, все меняется. Из-за этой текучести жизни вы не можете ничего ожидать. Если у вас есть какие-то ожидания, вы будете страдать, потому что ожидания возможны только в зафиксированном, неизменном мире. В неустойчивом, текучем мире невозможны никакие ожидания. Вы любите женщину, она выглядит до предела счастливой, но уже на следующее утро, это не так. Вы любили ее за то что она была счастливой, она всегда улыбалась, вы любили ее за энергичность. Но следующим утром у нее пропадает настроение. Того что было уже нет, и она становится своей полной противоположностью. Она несчастна, зла, уныла, сварлива, раздражительна – что же делать? Вы не можете ничего ожидать, все меняется, все меняется каждую секунду. Все ваши ожидания приведут вас к страданиям. Вы женитесь на прекрасной женщине, но она может заболеть и красота исчезнет. У нее может появиться сыпь и лицо будет изуродовано. Как вы тогда поступите?
