Шри Бхагаван - Йога: Альфа и Омега. Том 4.
И наряду со всеми этими возможностями, есть и смерть. Жизнь идет на риск, принимает смерть. Смерть не против жизни, смерть это сама подоплека, фон на котором может цвести жизнь. Смерть не противоположна жизни. Она в точности как черная грифельная доска, на которой можно писать белым мелом. Можно писать и на белой доске, но вы ничего не увидите. Все что вы напишите на черной доске, будет видно. Смерть подобна черной доске, белая линия жизни видна на ней. Это не враг, это необходимая предпосылка. Те кто хочет быть живым, должны решить для себя одну вещь, они должны решиться принять смерть. И они не просто должны принять ее, ее нужно приветствовать. В каждую секунду они должны быть готовыми к ней. Если вы не принимаете смерть, вы остаетесь мертвыми с самого начала. Это единственный способ защититься – вы остаетесь семенем. Птенец умрет в яйце, множество птенцов так и умирает в яйце.
Вы здесь. Если вы хотите получить от меня какую-то помощь, позвольте мне разрушить ваше яйцо: вашу безопасность, ваш банковский счет, вашу страховку жизни – позвольте мне сделать вас уязвимыми. Неуязвимыми вы будете оставаться в яйце и вскоре это яйцо протухнет. Выбирайтесь из него. Яйцо нужно чтобы защитить вас, а не чтобы убить. Это не значит что вы всегда должны оставаться в яйце. Поначалу оно защищает вас, пока вы еще слишком нежны чтобы выйти наружу, и это хорошо. Но когда вы готовы, яйцо должно быть разбито. Как бы комфортно и безопасно вам не было в этом яйце, еще одна минута в нем, и вы потеряете возможность, вы потеряете шанс стать живым, летать в небе. Конечно тут есть опасности, но опасности прекрасны. Мир без опасностей был бы неприглядным местом, а жизнь без опасностей не будет такой уж живой.
Поэтому, глубоко в каждом мужчине и в каждой женщине сидит желание жить опасно. Это жажда жизни. Вот почему вы идете в горы, вот почему вы открываете неизвестные страны, вот почему человек пытается попасть на луну, вот почему одни пытаются взойти на Эверест, а другие пересекают океан в утлой самодельной лодке. Это глубокая жажда опасности, это жажда жизни. Не убивайте эту жажду, иначе вы будете здесь, но не будете живы.
Если вы хорошо меня понимаете, то когда я делаю из вас санньясинов, когда я инициирую вас в санньясу, я инициирую вас в жизнь небезопасности, уязвимости. Санньяса это прыжок из яйца, и это яйцо - эго. Эго это защита. Эго похоже на тонкую стену вокруг вас. Вот почему эго так ранимо. Кто-то что-то сказал, или просто посмеялся над вами, и то, как это было сделано ранит вас. Вы начинаете защищаться, вы готовы сражаться. Эго – это готовность сражаться со всем что выглядит опасным. Эго это постоянная борьба против жизни, потому что жизнь опасна. Откуда бы жизнь не пыталась достичь вас, эго подобно скале, защищает вас. Шагните с этой скалы, разрушьте яйцо эго, выберитесь из него.
Небо опасно. Я не говорю что опасности нет. Я не говорю этого, опасность есть. Опасности идут одна за другой. Но жизнь процветает в опасности, опасность это ее пища. Опасность не против жизни, опасность это сама пища, сама кровь, это воздух для жизни.
Жить в опасности: в этом значение санньясы. Прошлое защищает вас – известное, привычное. В прошлом вы чувствуете себя как дома. Будущее неизвестно, непривычно. С будущим вы чувствуете себя чужаком, незнакомцем. Будущее это всегда незнакомец, стучащийся в дверь. Всегда открывайте дверь будущему. На самом деле, вам хочется, чтобы ваше будущее было подобным прошлому, его повторением. Это страх. И запомните, вы всегда думаете что боитесь смерти, но я говорю вам, что вы боитесь не смерти, вы боитесь жизни.
Страх смерти в основе своей – это страх жизни, потому что только жизнь может умереть. Если вы боитесь смерти, вы боитесь жизни. Если вы боитесь упасть вниз, вы будете бояться подняться вверх, потому что только поднявшись, волна падает вниз. Если вы боитесь быть отвергнутым, вы будете бояться приблизиться к кому бы то ни было. Боясь смерти вы станете неспособны жить. Тогда вы живете только на словах, и только страдания, ночь и тьма будут окружать вас.
Просто родиться еще недостаточно, необходимо но недостаточно. Вы должны родиться дважды. В Индии для этого есть свое слово: двиджа, дважды рожденный. Одно рождение, первое рождение от ваших родителей, это только возможность, некий потенциал, еще не осуществлённый. Необходимо второе рождение. Именно это Иисус называл воскрешением: второе рождение, в котором вы сбрасываете все раковины, разбиваете все яйца, все свое прошлое, все привычное, все известное и двигаетесь в неизвестное, в незнакомое, в существование полное опасностей. В каждый момент вы можете умереть. И с этой возможностью умереть вы становитесь все живее и живее.
На самом деле жизнь никогда не умирает, но это опыт тех, кто познал, что такое жизнь. Вы никогда не набирались храбрости чтобы выбраться из яйца. Как вы можете знать что такое жизнь, и как вы можете знать что жизнь бессмертна? Вы умрете, жизнь никогда не умрет. Вы живете в страданиях, потому что вы отрицаете жизнь, эго отрицает жизнь. Отриньте эго и жизнь войдет в вас. Отсюда настойчивость великих – Иисуса, Будды, Махавиры, Заратустры, Лао Цзы – все они настаивают только на одном: отриньте эго и наступит жизнь изобильная. Но вы цепляетесь за эго. Цепляться за эго, значит цепляться за темноту, за страдания. Эти сутры прекрасны, попробуем разобраться в них.
ТОТ, КТО МОЖЕТ РАЗЛИЧАТЬ, ПОНИМАЕТ ЧТО ВСЕ ПРИВОДИТ К СТРАДАНИЯМ, ИЗ-ЗА ИЗМЕНЕНИЙ, ТРЕВОГИ, ПРОШЛЫХ ОПЫТОВ И КОНФЛИКТОВ ВОЗНИКАЮЩИХ МЕЖДУ ТРЕМЯ АТРИБУТАМИ И ПЯТЬЮ МОДИФИКАЦИЯМИ УМА.
Жизнь, как вы ее знаете, это страдания, жизнь как ее знаю я, это блаженство. Тогда мы наверное говорим о разных вещах, иначе как может жизнь быть страданием для вас и блаженством для меня. Мы не говорим об одном и том же. Когда вы говорите о жизни, вы имеете в виду жизнь в виде семени, жизнь только в виде надежды, жизнь мечты, фантазии, не реальную истинную жизнь. Вы говорите о жизни которая только жаждет, но не знает, которая только стремится, но никогда не достигает, жизнь в постоянном удушье, но вы думаете что удушье это комфорт; жизнь в несчастьях, в аду, но вы думаете что-то случится и вы выберетесь из этого ада, что из ада родятся небеса.
Как могут небеса появиться из ада, небеса появляются где-то в другом месте. Как ваши страдания могут обернуться экстазом? Нет, ваша несчастная жизнь будет приводить ко все большим страданиям. Ребенок страдает не так сильно, как когда он становится стариком. А должно быть в точности наоборот, потому что старик прожил такую долгую жизнь. Он должен практически приблизиться к пику, к пику опыта, к цветам. Но он далек от этого как никогда. В точности наоборот, жизнь не была вздымающейся волной, он не достиг никаких небес. Скорее наоборот, он спускался в ад все глубже и глубже. Ребенок выглядит более подходящим небесам, чем старик. Это просто абсурд, это противоречит природе. Ребенок это всего лишь семя. Старик должен стать древнейшим дубом, великим деревом, но он не становится. Он лишь глубже погружается в ад. Как будто бы жизнь была подобна падению, а не чему-то растущему, как если бы вы падали все глубже и глубже, вместо того чтобы расти к солнцу.
Что происходит со стариками? Ребенок несчастен, и старик тоже несчастен. Они оба в той же лодке. Но ребенок только начинает путешествие, а старик накопил все несчастья за свое долгое путешествие.
Из ада не могут родиться небеса. Если вы были несчастны сегодня, как вы можете рассчитывать что завтра будете счастливыми, блаженными. Завтрашний день появляется из вас. Откуда еще ему взяться? Завтрашний день не появляется из часов, завтрашний день, ваш завтрашний день появляется из вас. Все вчерашние дни плюс сегодняшний, это и будет ваш завтрашний день. Это простая арифметика: сегодня вы несчастны, страдаете, тогда как, как вы рассчитываете завтра быть счастливыми, блаженными? – это невозможно! Пока вы не умрете, это невозможно. Потому что со смертью все ваши вчерашние дни умирают. Тогда это уже не будет продуктом ваших несчастий, тогда это будет нечто свежее, нечто происходящее в первый раз. Тогда это будет исходить не из вашего ума, это будет исходить из вашего существа. Вы становитесь двиджей, дважды рожденным.
Попытайтесь понять феномен страданий. Почему вы так несчастны? Откуда берется столько страданий? Я смотрю на вас, я смотрю вглубь вас, страдания за страданиями, слой за слоем. Просто чудо что вы продолжаете жить. Должно быть надежда сильнее чем опыт, мечта сильнее реальности. Иначе как бы вы могли продолжать жить? Вам незачем жить, у вас нет ничего кроме мечты, что завтра что-то, как-то произойдет и все изменится. Завтра это мираж, и это то о чем вы думали многие, многие жизни. Миллионы "завтра" приходят, становятся "сегодня", но надежда по прежнему живет. Надежда живет по прежнему. Вы живы не потому что у вас есть жизнь, но потому что у вас есть надежда.
