Вадим Демчог - Играющий в пустоте. Мифология многоликости
313
Некорректная цитата из буддийской Теории Познания. Корректная звучит так: «Нельзя сказать, что явление существует; нельзя сказать, что явление не существует; нельзя сказать, что явление существует и не существует; и нельзя сказать, что явление не существует и не не существует». (Из курса «Намше еще», вступление к которому было прочитано Топгалой Римпоче в Элисте в мае 1994 г.)
314
Одно из программных требований классической Алхимии, выдвинутых последователем Парацельса Герхардом Дорном в ХVI в.
315
Впервые понятие золотого сечения ввел в употребление древнегреческий философ Пифагор (VI в. до н. э.), позаимствовав это знание у египтян и вавилонян. Авторство оспаривает также великий древнегреческий астроном Клавдий Птоломей (90–160). Но всеобщую известность принесли этой идее работы Леонардо да Винчи, который, скорее всего, подарил миру и само словосочетание золотое сечение.
316
«Основа магической формулы или мантры такова: коль скоро мы знаем главную тональность (ноту) какой-либо сущности, будь то стихия, явление, предмет или божество, мы можем, используя эту тональность, воздействовать в приказном смысле на эту сущность» (К. Г. Юнг. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников).
317
Уайльд О. Портрет мистера У. Х. // Шекспир У. Сонеты. М.: Эксмо, 2002.
318
Искусство сотворения золота (лат.).
319
Симеон Новый Богослов. Божественные Гимны преподобного Симеона Нового Богослова / Пер. с греч. Сергиев Посад: Тип. И. И. Иванова, 1917. Симеон Новый Богослов (949–1022) – византийский религиозный писатель, поэт, философ-мистик. Ученик Симеона Благоговейного.
320
Из письма Перегринуса Тиса своему брату Медардусу. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.
321
Подробнее об этих версиях Игры – в следующих книгах.
322
Эдмунд Кин (1787–1833) – национальный гений Великобритании. Трагический актер, известный своей неистовой саморастратой. Умер в 46 лет на сцене театра в Ричмонде в роли Отелло на руках сына Чарльза (тоже актера) со словами: «Прости! Отелло больше не существует».
323
Давид Гаррик (1717–1779) – овеянный легендами английский трагик. С точки зрения Николая Демидова, автора книги «Типы актера», Давид Гаррик «был удивительным, неповторимым гармоническим сочетанием всех четырех типов. Блестящий имитатор и мим, он пугал мгновенными перевоплощениями без всякого грима из одного человека в другого» (Демидов Н. Творческое наследие. Искусство актера. СПб.: Гиперион, 2004).
324
Александр (Сандро) Моисси (1880–1935) – великий немецкий трагический актер. По происхождению албанец.
325
Так Н. Носов, автор книги «Виртуальная психология», называет позитивно заряженную виртуальность. Я называю гратуал самоосвобождающейся виртуальностью.
326
Носов Н. Виртуальная психология. М.: Аграф, 2000.
327
Тринле Гьямцо. Цит. с аудиозаписи лекции. Варшава, 1994.
328
Тринле Гьямцо. Цит. с аудиозаписи лекции. Варшава, 1994. Радмила Моаканин в книге «Психология Юнга и буддизм» также обращает внимание на многочисленные аналогии между восточной (буддийской) и европейской (алхимия, гностицизм) системами просветления: «Среди наиболее поразительных идея освобождения человека посредством внутреннего преобразования; идея о том, что психика несет в себе самой свой собственный потенциал освобождения; идея о необходимости быть направляемым, но также о возможности избавления от всякого внешнего авторитета…»
329
Формула Вадима Зеланда, используемая им в замечательной серии книг «Трансерфинг реальности» (СПб.: ИД «Весь»).
330
Лоуренс Д. Г. Психоанализ и бессознательное; Порнография и непристойность. М.: Эксмо, 2003.
331
Дао – безымянное начало вещей, вселенский принцип, главная составная часть и принцип роста. Философия Дао называется даосизмом. Ее основы изложены в книге Лао-цзы «Дао дэ цзын» (Книга пути).
332
Мандала Глаз – согласно разделу Упадеша учения дзогчен, глаза именуют океаном, через который отражается большая часть спектра восприятия, и в последней стадии практики дзогчен глаза являются вратами света, посредством которого происходит объединение внутреннего и внешнего пространства и проявляется Тело Света (Арага Карма Чагме. Путь через врата смерти. Улан-Удэ, 1999).
333
Мыслящая (или смотрящая) материя – термин, используемый многими современными учеными для объяснения особого вида материи, развивающейся по своим законам и имеющей, как убедительно доказывается, например, в книге Алеся Мищенко «Цивилизация после человека», свою историю и свое будущее. «Уже понятно, что эволюция мысли идет независимо от эволюции жизни в целом и человеческого мозга в частности. <…> Рано или поздно мыслящая материя на пути своего развития столкнется с ограниченностью человеческого мозга, что приведет ее к созданию не-человеческих и полу-человеческих носителей мыслящей материи. Новые носители, к созданию которых уже сейчас вплотную подходят и кибернетика, и биология, будут иметь возможность отойти от человеческой схемы мышления и тем более не будут копировать особенности поведения человека (эмоции, эгоистические мотивы, комплексы, инстинкты и т. д.). Возможно, эра носителей мыслящей материи наступит за несколько десятков лет. Современный человек – переходное звено между живой и мыслящей материей – является создателем и в то же время препятствием на пути мыслящей материи, которое ей предстоит преодолеть для создания более мощных и, что не менее важно, более долговечных носителей» (Мищенко А. Цивилизация после человека. СПб.: Изд-во А. Голода, 2004).
334
Бычков А. Энциклопедия Языческих Богов. Мифы древних славян. М.: Вече, 2001.
335
По утверждениям Дэвида Бома, наша Вселенная – всего лишь бледная тень более глубокого порядка. Когда современные ученые подсчитали минимальное количество энергии, которое скрыто в изначальной основе нашей реальности, они обнаружили, что каждый кубический сантиметр вакуума содержит больше энергии, чем вся энергия всей материи во всей наблюдаемой Вселенной! «Некоторые физики до сих пор отказываются всерьез принимать эти расчеты и полагают, что где-то скрыта ошибка. Дэвид Бом считает, что этот бесконечный океан энергии действительно существует и, по крайней мере, указывает на бесконечно протяженную, скрытую природу импликативного порядка. Другими словами, несмотря на свою видимую материальность и огромные размеры, Вселенная не существует сама по себе, а всего лишь отпрыск того, что неизмеримо больше и загадочней ее. Более того, она даже не является производной этого неизмеримого нечто, она лишь мимолетная тень, дальний отголосок более грандиозной реальности» (Талбот М. Голографическая Вселенная. М.: София, 2004).
336
Мак-Таггарт Л. Поле – поиск тайных сил Вселенной. СПб.: ИД «Весь», 2007.
337
Там же.
338
Уилсон Р. А. Психология эволюции. К.: Janus books, 1999.
339
Зеланд В. Трансерфинг реальности. СПб.: ИД «Весь», 2004.
340
Гарин И. Неизвестный Толстой. Харьков: СП «ФОЛИО», 1993.
341
Алекс Грей – современный американский художник и перформер. С именем Алекса Грея связана так называемая классификация этапов творческого процесса, подробно изложенная им в книге «Миссия Искусства». Грей выделяет шесть основных стадий, указывая при этом, что не все художники признают каждую из них в своей работе. Итак: 1) формулировка: открытие художником предмета-проблемы; 2) насыщенность: период интенсивного исследования предмета-проблемы; 3) инкубация: период подсознательного просеивания информации; 4) вдохновение: вспышка персонального решения проблемы; 5) переход: обеспечение внутреннего решения внешней формой; 6) интеграция: разделение творческого импульса с миром и получение обратной связи».
342
Каплан Р. Сознательное зрение. М.; К.: София, 2003.
343
Нидал О. Великая печать. Взгляд Махамудры. СПб.: Изд-во «Алмазный путь», 1999.
