Леви Доулинг - Евангелие эпохи Водолея
17. Царства мира — зримые царства, царствие Святаго есть царствие веры, царь его — любовь.
18. Люди не могут видеть любовь Бога непроявленной, и потому наш Бог-Отец облачил эту любовь в плоть Сына Человеческого.
19. И чтобы мир мог увидеть и узнать эту проявленную любовь, Сын Человеческий должен быть вознесен.
20. Как Моисей в пустыне вознес змея для исцеления плоти, так должен быть вознесен Сын Человеческий.
21. Чтобы все люди, укушенные змеем тлена, змеем плотской жизни, могли жить.
22. Верующий в него войдет в жизнь вечную.
23. Ибо Бог так возлюбил мир, что послал Сына своего Единственного, чтобы тот был вознесен и люди увидели бы любовь Бога.
24. Бог послал своего Сына не для того, чтобы судить мир, он послал его спасти мир, привести людей к свету.
25. Но люди не любят света, ибо свет являет их порочность; люди любят тьму.
26. Но каждый, кто любит правду, приходит к свету; он не боится обнаpужить дела свои.
27. Рассвело, и Никодим отправился своим путем; он понял смысл рождения от Духа Святого, он ощутил присутствие Духа в своей душе.
28. А Иисус прожил в Иерусалиме много дней, учил и исцелял больных.
29. Простой народ радостно слушал его слова, и многие оставили все мирское и последовали за ним.
Глава 76Иисус в Вифлееме. Он рассказывает пастухам о Цаpствии Мира. Явление необычайного света. Пастухи узнают в Иисусе Христа.
1. Логос направился в Вифлеем, и много народа следовало за ним.
2. Он нашел дом пастуха, где лежал в колыбели, будучи младенцем, и там остановился.
3. Он пошел на холмы, где более тридцати лет назад пастухи пасли стада и услышали вестника мира, восклицавшего:
4. В полночь в пещере Вифлеема родился Князь Мира.
5. И пастухи опять были там, и овцы паслись на холмах.
6. И в соседней долине летала большая стая снежно-белых голубей.
7. И когда пастухи услышали, что пришел Иисус, которого народ называл царем, они пришли отовсюду, чтобы говорить с ним.
8. И Иисус сказал им: Вот жизнь в невинности и мире!
9. Белый цвет — символ целомудрия и чистоты, агнец — символ невинности, голубь — символ мира.
10. И здесь впору явиться любви в челоческом обличье.
11. Отец наш Авраам ходил по этим долинам и на этих самых холмах пас свои стада и гурты.
12. И здесь явился некто, Князь Мира, царь Салима, Христос в человеческом облике, и он более велик, чем Авраам.
13. И здесь Авраам отдал этому царю Салима десятину от всего, что имел.
14. Князь Мира всюду вступал в битву. У него не было ни меча, ни доспехов для защиты, ни оружия для нападения.
15. И все же он побеждал людей, и народы трепетали у его ног.
16. Полчища Египта дрогнули перед этим сильным царем права, цари Египта возложили свои короны на его голову,
17. И отдали в его руки скипетр всей зели Египетской, и ни капли крови не было пролито, и ни одного пленника не заковано в цепи,
18. Но всюду победитель распахивал двери тюрем и освобождал пленников.
19. И еще раз пришел Князь Мира, и с этих благословенных холмов он снова идет на битву.
20. И он одет в белое, меч его — правда, щит его — вера, шлем его — невинность, дыхание его — любовь, пароль его — мир.
21. Но это не мирская война, не война человека с человеком, это война праведности против зла.
22. И любовь — полководец, любовь — воин, любовь — доспехи, любовь — все, и любовь победит.
23. И тогда холмы Вифлеема снова оделись светом, и снова посланец воскликнул:
24. Мир, мир на земле, благоволение человекам.
25. И Иисус учил народ, исцелял больных, открывал тайны Царствия Святаго.
26. И многие говорили: Он Христос; царь, который должен был прийти, пришел, слава Богу.
Глава 77Иисус в Хевроне. Он следует в Вифанию. Говоритс Руфью о семейных распрях.
1. Иисус с тремя учениками пошел в Хеврон, там он пробыл семь дней и учил.
2. Затем он пошел в Вифанию и в доме Лазаря учил.
3. Наступил вечер, народ разошелся; Иисус, Лазарь и сестры его Марфа, Руфь и Мария были одни.
4. Руфь была в большом горе. Ее дом был в Иерихоне, муж ее был хозяином постоялого двора, звали его Ашер-бен.
5. Ашер был фарисеем строгих правил и убеждений и относился к Иисусу с презрением.
6. И когда его жена сказала о своей вере в Христа, он выгнал ее из дома.
7. Руфь не противилась, она сказала: Если Иисус есть Христос, он знает путь, а я уверена, что он Христос.
8. Во гневе мой муж может убить мое тело, но он не может убить душу, и во многих обителях моего Отечества я найду прибежище.
9. И Руфь все рассказала Иисусу, и потом спросила: Что мне делать?
10. И сказал Иисус: Муж твой заблуждается ненамеренно; он благочестив, он молится Богу, нашему Богу-Отцу.
11. Его рвение к религии сильно, в этом он искренен; но его смутили, и он считает должным охранять свой дом от ереси Христа.
12. Он уверен, что выгнав тебя, он исполняет волю Бога.
13. Нетерпимость есть плод невежества.
14. Когда-нибудь свет придет к нему, и тогда он воздаст тебе за все твои скорби, печали и слезы.
15. Но и ты не должна думать, Руфь, что ты безупречна.
16. Если бы ты шла путями радости и находила успокоение, пребывая в мире, это горе не пришло бы к тебе.
17. Свету нужно долгое-долгое время, чтобы пробить оболочку предубеждения, и терпение — это урок, который тебе нужно усвоить.
18. Вода каплет непрерывно и долбит камень.
19. Сладкое и святое благоухание благочестивой жизни растопит нетерпимость гораздо быстрее, чем самое горячее пламя или самый сильный ветер.
20. Просто обожди немного и потом возвращайся домой с сочувствием и любовью. Не говори ни о Христе, ни о Царствии Святаго.
21. Просто живи благочестивой жизнью, воздержись от резких слов, и ты приведешь своего мужа к свету.
22. И было так.
Глава 78Иисус в Иерихоне. Он исцеляет служанку Ашера, идет к Иордану и говорит к народу. Установление крещения как обета ученичества. Иисус крестит шестерых учеников, которые затем крестят многих.
1. Иисус пpишел в Иерихон и остановился на постоялом дворе Ашера.
2. Одна служанка там была смертельно больна, и лекари не могли излечить ее.
3. Пришел Иисус, и коснулся умирающей девы, и сказал: Малон, встань! И тотчас же боль ушла, лихорадка прекратилась, и девица выздоровела.
4. И тогда люди стали приносить своих больных, и те исцелялись.
5. Но Иисус недолго оставался в Иерихоне, он сошел к Иорданскому броду, где обыкновенно учил Иоанн.
6. Множество народа было там, и Иисус сказал им: Вот, время пришло, Царствие приблизилось.
7. Только чистые сердцем могут войти в Царствие Святаго, но все сыновья и дочеи человечества призваны отвратиться от зла и стать чистыми сердцем.
8. Решимость войти через Христовы врата в Царствие Святаго станет основой ученичества и каждый сможет открыто дать обет ученичества.
9. Иоанн омывал ваши тела в реке, в знак очищения души, подготавливая приход царя, открытие Христовых врат в Царствие Святаго.
10. Большую работу совершил Иоанн, тепрь Христовы врата открыты, и омовение утверждено как обет вашего ученичества.
11. Пока эта эпоха не закончится, этот обет будет обрядом, называемым обрядом Крещения, и он будет знаком ученичества для людей и печатью ученичества для Бога.
12. Вы, люди разных наций, слушайте! Придите ко мне, Христовы врата открыты, отвернитесь от грехов, примите крещение, и вы войдете через ворота и увидите царя.
13. Шестеро учеников, котоpые следовали за Иисусом, стояли поблизости; Иисус вывел их и крестил в Иордане во имя Христа и потом сказал им:
14. Друзья мои, вы призваны первыми войти через Христовы врата в Царствие Святаго.
15. Как я вас крестил во имя Христа, так и вы будете крестить этим священным именем всех мужчин и женщин, которые будут исповедовать свою веру в Христа и сторониться греха.
16. И тогда многие сошли вниз, отреклись от грехов, исповедали веру в Христа и были крещены.
Глава 79Иоанн Предтеча в Салиме. Законник осведомляется об Иисусе. Иоанн разъясняет народу миссию Иисуса.
1. В то время Иоанн Предтеча был у Салимских источников, там он проповедовал и омывал тела людей, которые исповедались в своих грехах.
2. Один иудейский законник пришел к Иоанну и сказал: Не стал ли врагом твоим этот человек из Галилеи, которого ты омыл и назвал Христом?
3. Говорят, что он у Иорданского брода, что он возводит церковь или ее подобие, и что он омывает людей, как ты это делал.
4. И ответил Иоанн: Этот Иисус и в самом деле Христос, которому я пришел проложить путь. Он не враг мне.
5. У жениха есть невеста, его друзья подле, и когда они слышат его голос, они все радуются.
6. Царствие Святаго — невеста, а Христос — жених, и я — предтеча — преисполнен радости, когда они процветают столь пышно.
