Леви Доулинг - Евангелие эпохи Водолея
11. Но Иисус сказал: Я не голоден, потому что ел пищу, которой вы не знаете.
12. Тогда ученики спрашивали между собой: Кто мог дать ему есть?
13. Они не знали, что он властен обращать самый эфир в хлеб.
14. И сказал Иисус: Хозяин урожая никогда не отзывает своих жнецов и никогда не кормит их.
15. Мой Отец, который послал меня в урожайное поле человеческой жизни, никогда не будет беспокоиться, нуждаюсь ли я; и когда он вас призовет служить, он даст вам пищу, одежду и кров.
16. Потом обернувшись к самарянам, он сказал: Не дивитесь тому, что я, иудей, хочу говорить с вами, ибо я одно с вами.
17. Вселенский Христос, который был, и есть, и пребудет вовеки, проявился во мне; но Христос принадлежит всем людям.
18. Бог рассеивает свои благословения щедрой рукою, и ко всем созданиям его рук он равно добр.
19. Я только что пришел с холмов Иудеи, а там светит то же самое солнце Бога, и его цветы распускаются, и его звезды горят в ночи так же ярко, как и здесь.
20. Бог не может отвергнуть дитя; иудей, эллин и самарянин равны в глазах его.
21. И почему должны мужчины и женщины раздражаться и ссориться, как дети во время игры?
22. Границы, разделяющие сыновей человеческих, соломенные, и одно лишь дуновение любви сметет их все.
23. Народ дивился тому, что сказал чужестранец, и многие говорили: Истинно, пришел Христос, который должен был прийти.
24. И Иисус пошел с ними в город и пробыл там несколько дней.
Глава 83Иисус учит народ в Сихаре, изгоняет злого духа из одержимого, отсылает дух восвояси, исцеляет многих. Священники обеспокоены пребыванием Иисуса в Сихаре, но он говорит с ними и обретает их благосклонность.
1. В Сихаре Иисус учил людей на базарной площади.
2. К нему привели одержимого. Злой дух, овладевший тем человеком, был преисполнен неистовства и страсти и часто повергал свою жертву на землю.
3. И заговорил Иисус и сказал: Дух презренный, отпусти жизненные центры этого человека и уходи восвояси.
4. И тогда дух стал умолять, чтобы он разрешил ему войти в тело собаки, стоявшей рядом.
5. Но Иисус сказал: Зачем вредить беспомощной собаке? Ей так же дорога ее жизнь, как и мне моя.
6. Не тебе перебрасыывать бремя своего греха на живую тварь.
7. Своими делами и злыми мыслями ты навлек на себя эти беды. Тебе нужно разрешить трудные задачи, но ты их должен разрешить сам.
8. Овладевая человеком, ты умножаешь скорбь своего положения. Возвращайся в свою обитель, удерживайся от причинения вреда кому-либо, и мало-помалу ты освободишься сам.
9. Злой дух оставил человека и ушел восвояси. Человек возвел очи с благодарностью и сказал: Хвала Богу.
10. И многие люди приносили больных, и Иисус говорил Слово, и они исцелялись.
11. Начальник синагоги и все священники сильно обеспокоились, когда узнали, что Иисус из Иерусалима проповедует в городе.
12. Они думали, что он пришел, чтобы обращать в свою веру и сеять раздор среди самарян.
13. И они послали сотника привести его в синагогу, чтобы он объяснил свое пребывание в городе.
14. Но Иисус сказал посланному: Вернись и скажи священникам и начальнику синагоги, что я не совершал преступления.
15. Я пришел скреплять разбитые сердца, исцелять больных, изгонять злых духов из одержимых.
16. Скажи им, что их пророки говорили обо мне, и что я пришел не нарушить закон, но исполнить высший закон.
17. Человек вернулся и передал священникам и начальнику синагоги, что сказал Иисус.
18. Начальник удивился и вместе со священниками пришел на базарную площадь, где был Иисус.
19. И увидев их, Иисус сказал: Вот почитаемые люди всей Самарии! Люди, назначенные вести народ правым путем.
20. Я же пришел помочь их работе, но не мешать.
21. Есть два рода сынов человеческих — те, кто хотят утвердить человечество на надежной скале справедливости, истины, равенства и права,
22. И те, кто хотят разрушить святой храм, в котором обитает Дух, и повер-гнуть своих братьев в нищету и злодеяния.
23. Единство святого братства справедливости должно выстоять в каждодневных суетных раздорах.
24. Будь то иудеи, самаритяне, ассирийцы или эллины, они должны попрать все раздоры, разлады, зависть, ненависть и явить браство человеческое.
25. Потом он говорил начальнику синагоги и сказал: Единые в справедливости — мы стоим, разделенные — мы падаем.
26. И он взял начальника за руку; свет любви наполнил их души, и весь народ восхитился.
Глава 84Христиане продолжают свое путешествие. Они останавливаются в большом городе Самарянском. Иисус говорит в синагоге, исцеляет женщину силою мысли. Он исчезает, но позднее присоединяется к своим ученикам на пути в Назарет.
1. Христиане направились в Галилею, но когда они проходили большой город Самарянский, люди столпились вокруг них, умоляя побыть у них в городе.
2. И тогда они пошли в синагогу, и Иисус открыл книгу Моисея и прочел:
3. В тебе и в семени втpоем все народы земли будут благословенны.
4. И он закрыл книгу и сказал: Эти слова были сказаны Господом сонмов отцу нашему Аврааму, и Израиль был благословением для всего мира.
5. Мы его семя; но теперь не сделано и десятой доли той великой работы, которую мы призваны сделать.
6. Господь сонмов назначил израильтян учить единству Бога и человека, но никто не может учить тому, чего он не проявляет в жизни.
7. Наш Бог есть Дух, и в нем пребывает вся мудрость, любовь и сила.
8. В каждом человеке заложены эти священные качества, и в назначенное время они раскроются, воссоединение свершится, и человек познает единство с Богом.
9. И ты, начальник синагоги, и вы, священники, — почетные слуги Господа сонмов.
10. Все люди ищут у вас руководства на путях жизни; пример — второе имя священника; вы должны быть такими, какими хотите, чтобы были люди.
11. Простая благочестивая жизнь может направить десять тысяч душ к чистоте и праведности.
12. И все люди сказали: Аминь.
13. Затем Иисус покинул синагогу, и в час вечерней молитвы он пошел в священную рощу, и все люди обратили лица к священной горе и молились.
14. И Иисус молился.
15. И когда он сидел в безмолвии, голос некоей души говорил с его душой, умоляя о помощи.
16. И Иисус увидел женщину на ложе в тяжких муках, смертельно больную.
17. Она не могла говорить, но слышала, что Иисус — Божий человек, и в своем сердце воззвала к нему о помощи.
18. И Иисус помог; он не сказал ничего, но могущественная сила его души, подобно вспышке света, наполнила тело умирающей, и она восстала и присоединилась к своим сородичам, когда они молились.
19. Они изумились и спросили ее: Как ты исцелилась? И она ответила:
20. Не знаю; я только мысленно попросила у Божьего человека целебной силы и тотчас выздоровела.
21. Люди сказали: Верно, боги сошли на землю, ибо человек не имеет силы исцелять мыслью.
22. Но Иисус сказал: Величайшая сила на небе и на земле есть мысль.
23. Бог сотворил вселенную мыслью; он рисует лилию и розу мыслью.
24. И нужно ли дивиться тому, что я послал целительную мысль и обратил эфиры болезни и смерти в эфиры здоровья и жизни?
25. Вы увидите еще более великие дела, ибо силой святой мысли мое тело обратится из мирской плоти в духовную форму; и это будет дано и вам.
26. Сказав это, Иисус исчез, и никто не видел, как он ушел.
27. Его ученики не поняли этого превращения, они не знали, куда ушел учитель, и они пошли своим путем.
28. Но когда они шли и говорили о странном событии, Иисус появился и пошел с ними к Назарету Галилейскому.
Глава 85Иоанн Предтеча обличает Ирода в порочности. Ирод заточает его в кpепость Махеpус. Иисус объясняет, почему Бог позволил заточить Иоанна.
1. Ирод Антипа, четверовластник (тетрарх) Переи и Галилеи, был беспутником и корыстным тираном.
2. Он отослал жену прочь из дома, чтобы принять Иродиаду, чужую жену, женщину распутную и неправедную, как и он сам.
3. Дом Ирода был в городе Тивериаде, на берегу Галилейского моpя;
4. Тогда же Иоанн Предтеча оставил Салимские источники, чтобы учить людей у галилейских берегов; и он обличал порочного правителя и его краденую жену за все их грехи.
5. Иродиада была в ярости из-за того, что проповедник осмелился обвинять ее и мужа в их злодеяниях.
6. И она упросила Ирода схватить Предтечу и заточить его в темницу кpепости Махерус, которая стояла на берегу Соленого моря.
7. Ирод сделал, как она сказала, после чего она покойно жила во всех своих грехах, ибо никто не осмеливался обличать ее снова.
8. Последователей Иоанна пpедостерегали рассказывать о его заточении.
9. По приказу суда им запретили учить в собраниях.
10. Они не могли говорить о той, лучшей жизни, которую Ирод называл ересью Иоанна.
