Леви Доулинг - Евангелие эпохи Водолея
25. Не торопитесь, люди, подождите, и будут у вас все доказательства его мессианства.
26. И тогда священники опустили плеть, и сказал Иисус:
27. Готовься, о Израиль, готовься встретить своего царя! Но вы до тех поp не увидите царя, покуда прижимаете к своим сердцам грех как любимого идола.
28. Царь есть Бог, только чистые сердцем могут увидеть лицо Бога и остаться в живых.
29. И тогда священники закричали: Этот человек объявляет себя Богом. Это ли не святотатство! Прочь его!
30. Но Иисус сказал: Никто не слышал, чтобы я сказал «Я царь». Наш Бог-Отец царь. Вместе с каждым преданным иудеем я славлю Бога.
31. Я свеча Господа, зажженная, чтобы освещать путь; и пока в нас есть свет, ходите в свете.
Глава 73Иисус снова посещает храм, и народ радушно принимает его. Притча о царе и его сыновьях. Объяснение мессианства.
1. На следующий день множество людей толпилось во дворах храма, желая слушать Иисуса.
2. И когда он пришел, люди говорили: Радуйтесь! Вот царь!
3. И рассказал Иисус притчу, он сказал: Один царь имел обширные владения; весь его народ был одного рода и жил в мире.
4. Через много лет царь сказал своему народу: Возьмите земли и все, что я имею, умножайте богатства, управляйте сами и живите в мире.
5. И тогда люди составили имения, выбрали правителей и мелких царей.
6. Но гордыня, честолюбие, алчность и коварная неблагодарность быстро возрастали, и цари начали воевать.
7. Они написали во всех своих законодательных книгах, что сила есть право; и тогда сильный стал истреблять слабого, и во всех обширных владениях воцарился хаос.
8. Прошло немало времени, и царь осмотрел свои владения. Он увидел свой народ в жестоких войнах, увидел его больным и тяжко страдающим; он увидел, что сильные поработили слабых,
9. И тогда он сказал: Что мне делать? Карать? Истреблять мой народ?
10. Но сердце его сжалось от сострадания, и он сказал: Я не буду карать, я пошлю сына своего единственного, престолонаследника, научить людей любви, миру и праведности.
11. Он послал своего сына; люди глумились над ним, истязали его и пригвоздили к кресту.
12. Его погребли, но смерть была слишком слаба, чтобы удержать князя, и он воскрес.
13. Он принял форму, которую люди не могут убить, и снова пошел учить любви, миру и праведности.
14. И так Бог поступает с людьми.
15. Один законник подошел и спросил: Что значит мессия? И кто наделен властью делать человека мессией?
16. И Иисус сказал: Мессия — это тот, кто послан от Бога найти и спасти заблудших. Мессии не делаются людьми.
17. В начале каждой эпохи Мессия приходит, чтобы осветить путь, исцелить разбитые сердца, освободить узников. Мессия и Христос — одно.
18. Если человек объявляет себя Христом, это еще не знак того, что он Христос.
19. Человек может заставить бить источник из гранитных скал, может по своей воле вызвать бурю, остановить буйные ветры, исцелить больного, воскресить мертвого — и не быть посланцем Бога.
20. Вся природа подвластна воле человека, и злой человек, как и добрый, наделен всеми силами ума и может подчинять себе стихии.
21. Рассудок не есть доказательство истинного мессианства, ибо человек посредством интеллекта никогда не сможет ни познать Бога, ни вывести себя на путь света.
22. Мессия пребывает не в голове, а в сердце, обители милосердия и любви.
23. Мессия никогда не действует из корsстных целей, он стоит выше мирского «я», его слова и деяния служать вселенскому благу.
24. Мессия никогда не стремится стать царем, носить корону и восседать на земном пpестоле.
25. Царь земной — от земли, Мессия же — человек от небес.
26. И тогда законник спросил: Почему ты выдаешь себя за царя?
27. И сказал Иисус: Никто не слышал никогда, чтобы я называл себя царем. Я не мог бы сесть на место кесаря и оставаться Христом.
28. Отдай кесарю то, что принадлежит ему, а Богу отдай сокровища сердца твоего.
Глава 74Иисус исцеляет в субботу, и фарисеи осуждают его. Он вовзращает к жизни утонувшего ребенка, спасает раненую собаку, заботится о бездомном ребенке, говорит о законе родства.
1. Была суббота, и Иисус стоял среди множества народа, заполнившего храмовые дворы и священные залы.
2. Там были слепые, глухие, хромые и одержимые; Иисус говорил Слово, и они исцелялись.
3. На одних он налагал руки, и они исцелялись; другим он только говорил Слова, и они полностью выздоравливали; третьим велел омыться в каких-то водоемах, четвертых смазывал святым маслом.
4. Один врач спросил, почему он лечит по-разному, и он ответил:
5. Болезнь есть расстройство в теле человека, и эти расстровйства возникают от разных причин.
6. Тело — это клавикорды; иногда струны слишком ослаблены, и тогда возникает дисгармония.
7. Иногда мы видим, что струны слишком натянуты, и это вызывает иную дисгармонию.
8. Болезнь имеет много форм, и можно по-разному излечить ее, заново настроить мистические клавикорды.
9. Когда же фарисеи узнали, что Иисус исцелял людей в субботу, они возмутились и приказали ему уйти оттуда.
10. Но Иисус сказал: Человек ли сотворен для субботы, или суббота для человека?
11. Если вы упадете в яму, и, увы, настанет суббота, а я буду проходить мимо, воскликнете ли вы:
12. Оставь меня, грех помогать мне в день субботний, я буду изнемогать в этой грязи до следующего дня?
13. Вы, фарисеи, вы, лицемеры! Вы знаете, что рады были бы получить мою помощь в день субботний, как и в любой другой.
14. Все эти люди упали в ямы и громко взывают ко мне о помощи; человек и Бог прокляли бы меня, если бы я прошел мимо и не заметил их.
15. И тогда фарисеи вернулись к своим молитвам и проклинали Божьего человека за то, что он не внял их словам.
16. Вечером же Иисус стоял возле пруда; заигравшееся дитя упало в него, утонуло, и друзья вытащили его.
17. Иисус велел тем, кто несли его, остановиться, затем наклонился над безжизненным телом и вдохнул в уста дыхание жизни.
18. И громко воззвал к душе, которая вышла, и она вернулась, дитя ожило.
19. И увидел Иисус раненую собаку, она не могла двигаться, лежала возле дороги и скулила от боли. Он взял ее на руки и отнес в тот дом, где жил.
20. Излил целебного масла на раны, заботился о ней, как о ребенке, покуда она не окрепла и не выздоровела.
21. И увидел Иисус маленького мальчика, бездомного и голодного; когда он просил хлеба, люди отворачивались.
22. А Иисус взял ребенка и дал ему хлеба, он закутал его в свою одежду и нашел для него дом.
23. Своим последователям Учитель сказал: Чтобы человеку вновь обрести свое потерянное состояние, он должен почтить единство жизни.
24. Кто не добр к любой форме жизни — к человеку, зверю, птице и ползучей твари — не может ожидать благословения Святаго; ибо как мы даем, так и Бог воздаст нам.
Глава 75Никодим посещает Иисуса ночью. Иисус открывает ему значение нового рождения и Царствия небесного.
1. Никодим был одним из начальников иудейских; он был вдумчив, учен и благочестив.
2. Он видел печать Учителя на лице Иисуса, когда тот говорил, но не нашел в себе смелости открыто признаться в своей вере в него.
3. Потому он ночью пришел в дом Иуды говорить с Иисусом.
4. Увидев его, Иисус сказал: Благословенны чистые сердцем;
5. Дважды благословенны бесстрашные и чистые сердцем;
6. Трижды благословенны бесстрашные и чистые сердцем, которые отваживаются свидетельствовать о своей вере перед высочайшей знатью.
7. И Никодим сказал: Мир тебе, Учитель, мир тебе! Я знаю, что ты Учитель, пришедший от Бога, ибо человек не может сам учить, как ты учил, никогда не сможет совершить дел, которые ты совершил.
8. И сказал Иисус: Не родившись заново, человек не может увидеть царя, не сможет вместить слов, которые я говорю.
9. И Никодим сказал: Как может человек родиться заново? Может ли он вернуться в чрево и прийти в жизнь снова?
10. Иисус сказал: Рождение, о котором я говорю, не есть рождение плоти.
11. Никто не может войти в царствие Святаго, кроме человека, рожденного водою и Духом Святым.
12. Тот, кто рожден от плоти, — дитя человека, а тот, кто рожден от Духа Святого, есть дитя Бога.
13. Ветры дуют, где захотят, люди слышат голоса их и могут видеть их, но не знают, ни откуда они пришли, ни куда уйдут, и так со всеми, кто рожден от Духа Святого.
14. Начальник сказал: Я не понимаю, скажи прямо, что ты разумеешь под этим.
15. И сказал Иисус: Царствие Святаго в душе, люди не могут видеть его мирскими глазами, и все силы их рассудка не вместят его.
16. Это жизнь, глубоко сокрытая в Боге, внутреннее сознание распознает ее.
17. Царства мира — зримые царства, царствие Святаго есть царствие веры, царь его — любовь.
