Волхв Саньян - Веда. Постижение Руси. Начало XXI века
Лада
О Бог души моей, проснись!
Уж час Брамы вошёл в светлицу сердца,
Беззвучный, в предрассветной тишине.
Его призыв — распахнутая дверца,
Где небо полнозвучное мерцаньем звёзд играет
В своей непостижимой глубине.
О небо-мать, верни моей душе покой лучистый!
На самом дне в твоей игре
Я позабыл напев твой чистый,
Обещанный одной мерцающей звезде.
От мира нельзя отрываться, он есть идея твоего собственного существования — в которой ты должен проявиться как духовная сущность.
Если ты нарушаешь свои связи с миром — ты идешь против своей собственной идеи существования, а это твоя единственная тебе данная идея. Если ты рвешь с миром — ты рвешь с данной тебе идеей твоего собственного существования.
Ты можешь уйти из мира, если ты можешь сам создать свою идею своего собственного существования. Тогда ты уйдешь в иное — другое бытие и естественно выпадешь из идеи этого мира, оставив её как пустую оболочку. Это, конечно, дерзко, даже просто по отношению к самой идее мира. Ведь она — живая, живая плоть, живая плоть Матери, Матери Мира.
Чтобы лучше понять своё положение в мире — мы можем пойти навстречу своим Богам, своим исконным, традиционным, генетическим богам. Мы к ним идем на совет. Они стояли у определенного этапа формирования нас — как идей этого мира, являясь в некотором роде источниками наших форм, форм нашего рода.
Мы идем, прежде всего, к богине Матери, к дневной богине Ладе. Она мать идеи этого мира, она созидательница Лада, она сладила нас в этом мире. Она удерживает силой энергетических линий лад самих форм и движений форм этой вселенной. Она пронизывает ладом саму материю формы, которая под действием лада рождает формы в ладе. Материя рождает весну, весну природы. Между формами материи возникает взаимодействие, взаимное притяжение, и высшая форма такого взаимодействия — это Любовь.
Любовь — совершенная форма взаимодействия и притяжения, высшая форма красоты взаимодействия. Так материя возвращает своей богине Ладе оплодотворенную идею лада — Любовь. Так Лада нисходит в материю, так Лада проникает материю, произрождая себя в ней в форме высшего порядка — совершенной Любви.
Богиня Лада — это не легковесная богиня беспечной радости и любви. Она ведает достаточно жестким порядком, Она несет ответственность за лад между всеми формами. Поэтому это очень требовательная богиня. Это не только Венера, это еще и Прозерпина, это еще и Сатурн в Весах. Но это и экзальтирующая Луна в Тельце, и Меркурий в Деве.
Противоположный полюс богини Лады — это хаос. Есть такая шумерская богиня Тиамат. Но в русской мифологии и в русском мировосприятии я не нахожу адекватных параллелей. С Тиамат должно познакомиться каждому служителю Лады. Необходимо понять противоположность — чтобы лучше внять стремлениям Лады. Ближе всего в русской мифологии к этому архетипу противоположности стоит Змей.
Дело в том, что Водолейская сущность восприятия русского народа причисляет ко всему светлому — божеств с широкой водолейской натурой, а, соответственно, в противоположных инфернальных архетипах сквозит эгоистическая львовская натура, сковывающая, самоцентрированная, кол- лапсирующая сама в себе. В то время как положительные образы — это самоотдающие, центробежно-стремительные.
Но перейдем к космическому восприятию нашей возлюбленной богини. Если Она отпустит свои божественные руки, то космос разлетится во все стороны. Потому ее руки не только нежны, но и крепки, и жестко направляющи. Но, если быть чутким к этим направляющим силовым линиям, то можно спокойно двигаться непременным направлением блага и счастья. Это не путь лишений и аскетизма — это просто путь лада со всеми его благами радости и счастья, это богатство скандинавской руны «Феу» (первая руна футарка). Хорошо..., чувствую, моя философия уводит от самого духа моей возлюбленной покровительницы. Хотя моему дорогому Шиве (бог моей души) и не по душе такая моя привязанность к этой великой Матери, но, я чувствую, что я должен принести этот мой дар, дар моего сердца. Песнь воспевающую дух нашей русской Матери, (далее писано в полночь 17-го лунного дня, полнолуние, 24 мая)
Сложно писать и говорить о Ладе. Сложно, потому что так мало для нее сделано здесь на земле. Так далека Она от Земли, так непонятны ее божественные просторы всем чувствам нашей планеты. Да и эпоха сейчас идет совсем других Богов. Люди «оседлали» Ярилу, злоупотребляют статусом Перуна, повержены на самое дно матерью Кали. Но, стоило бы приблизится к Земле Ладе хотя бы на чуть-чуть более, чем на то расстояние, что ее сейчас отделяет от земли, то, я чувствую, это был бы грозный и невыносимый суд для Земли. Хотя мать земля вынесла бы его, но люди — вряд ли. Земля бы от них освободилась. А потому и сложно писать о Ладе человеческим языком, словами людей.
Всяк, кто видел, как наша фауна бывает охвачена периодом ухаживания, весной, естественно думал о Ладе. Это так естественно, наша флора и фауна лучше и полнее воспели Ладу, чем сердца людские. Сердца людские буквально в судороге, впотьмах, дрожащими руками пытаются нащупать Лад, но все, за что они ни хватаются, — все не Она. Да, натыкаются на других богов, которые способны навести порядок, удерживать строй, но никак не дать лад. Лад — это особый строй, лад — это величие красоты, это ее кульминация, это ее оправдание, это центр ее излучающий. Если человечество так впотьмах и не нащупает лад, то оно так и будет вынуждено жить в полной нищете и обделенности своего бытия. Ведь лад это не большие и красивые дома, и не стабильный приток материальных средств, это даже не благополучная семья с достатком, женой-красавицей и детьми-вундеркиндами.
Все это, конечно, может скрыть нищету бытия — быта духа. Но тут дело даже не в духе. Парадоксально. Лад — это такой блеск сердца, который не слепит, но удерживает судьбы материальной вселенной в таком ладу, что никакой даже самый суровый закон вселенной не сможет вложить пальцы своего суда в зияющую брешь пустосердечия.
Благо лада в том, что в нем нет ни излишка, ни недостатка, а только красота равновесия всех частей и нечто больше. Равновесие — это только слабый отблеск Лады на краю вселенной. Если посмотреть в перспективу мира огненного Лады, то можно увидеть, что это равновесие переходит в такое благоговейное изобилие благолучащихся форм, что не дух замирает, а само тело. Ибо оно не найдет такого даже в самых райских уголках земли. Флора и фауна земли даже понятия не имеют, что в такой интенсивности равновесия изобилия красоты возможно существования чего-либо живого. Но именно оно — живое и имеет в ладе свою кульминацию, именно живая материя, а не превосходящий все живое дух.
Ниагарским водопадом обрушивается монолит совершенных миров Лады на сознание воспринимающего. И тело сразу же входит в огненный резонанс с воспринимаемым, ибо миры Лады — сверхматериальны. Ибо материя миров Лады заслужила право перед космическим законом на вечное существование.
Именно лад является той фундаментальной силой, которая будет бесконечно по нарастающей укреплять саму материю всех свершившихся форм и состоявшихся в вечности — однажды нашедших и познавших ЛАД.
Столь высокоразвитые в своем совершенстве миры, где материя вечна, совершенна и светла подобно белому огню, сгущенному до состояния драгоценного камня, являясь ярким выражением и свидетельством существования этой богини, тем не менее, в своих воплощенных существах не дерзают взглянуть тет-а-тет на свою Прародительницу, ибо мир самой Матери отделен от миров ее воплощения непреодолимым огнем ее белой славы.
Я только отдаю себя на волю всплеска
Бескрайних переливов света.
В огне ликующих
Начал свою надежду я держу.
В моей надежде сотня стрел,
Ей крылья опаляет жажда солнечного ветра.
Стесненный беспредельной высотой,
Я обречён жить глубиной.
Душа моей мечты,
Что я тебе о ней скажу?
Ярила — ее сын, будучи носителем этого огня, все же несет его в иной форме, когда вступает в свои права в дни весеннего равноденствия. Своим огнем, вскрывая и пробуждая землю, распахивая землю вслед идущим за ним строителям — другим богам, кто будет вершить Коло своей судьбой — вечно новой игрой весны-лета-осени. Вся эта игра, пышная в своем изобилии, пройдет на энергиях этой единственной вспышки огня и света несомого Ярилой от своей несравненной Матери.
Луч негой струйной Золотом вливается в окно Его дыхание сквозит через стекло, Пылинок оживляя медленный полёт, Луч утра пробуждение поёт В росинке радугой играя.
Он несет не Ее свет, он несет свой свет, будучи рожденный от ее света. Его свет столь же невыносим для поклонников духа, как и огонь света его Матери. Его огонь не несет лад, скорее, он несет разрушение — это послание лада. Рухнет все, что не было свершено в ладу. Ибо игра зимних богов — это всего лишь красивая фантазия, которая будет напрочь стерта пред ликом Ярилы. В мирах Лады нет фантазий, там все слишком реально, именно поэтому эти миры — Миры бесконечного лета. Ярила аскет, и мир его доступен только аскетам. Там нет живых существ как в мирах Лады. Там духи, стихии, стихиалии и прочая «живность». Там бесконечное сплетение корней огня, из которых вырастают стволы жизни, на которых распускаются ветви судеб и зреют плоды кармы. Стволами, ветвями, цветами занимаются другие боги. Знавал двух помощниц Лады на наших землях, звали их Лелей, да Живой. О Леле вообще трудно говорить, лично мне. Эту лучшую из богинь, возможно, уже не удастся реанимировать, а о Живе пробовал писать, что-то получилось, но сам я не в восторге, эти переживания на меня давно находили:
