План твоей души. О смысле жизненных испытаний, которые мы выбираем себе еще до рождения - Шварц Роберт

Пенелопа: Но эти звуки!.. Неужели они по-прежнему будут звучать у меня в ушах? Как бы мне хотелось не слышать их вообще!

Духовный наставник: Ты ведь знаешь, просто так от них не избавиться. Разве что ты придешь в этот мир глухой, и тогда ни один звук не напомнит тебе о тех ужасных событиях. Прошлое по-прежнему будет влиять на тебя — но на более глубоком, подсознательном уровне, так что твоя психика сможет адаптироваться к подобному воздействию.

Пенелопа: Хорошо.

Духовный наставник: Подожди [предостерегающе поднимает руку]. Прежде чем соглашаться на это с такой готовностью, подумай вот о чем: те ужасы, которые ты наблюдала в прошлой жизни, и впредь будут оказывать на тебя воздействие — ведь ты сама изъявила желание довести процесс исцеления до конца. И пока это не осуществится, ты будешь ощущать свое прошлое — только до поры до времени не сможешь распознать его.

Пенелопа: Да, это именно то, что мне нужно.

— По мере того как она становится более серьезной, изменяется и ее энергетика. Радость от предстоящего рождения несколько угасает, когда Пенелопа осознает, над чем ей еще предстоит работать. И все же она соглашается и переходит к следующему этапу планирования.

Пенелопа: Еще мне хотелось бы пробудить в себе способностью к состраданию. В прошлой жизни умение сочувствовать другим угасло во мне со смертью матери. И теперь мне хотелось бы самой заботиться о других людях.

Духовный наставник: Ты сможешь использовать свой собственный опыт для помощи другим. Твоя жизнь позволит тебе проявить не только любовь и сострадание, но и стать для окружающих подлинным наставником.

— Теперь они говорят о той благотворительной деятельности, которую могла бы вести Пенелопа. Соседка, которая помогала ей в прошлой жизни, в этой родится с физическим увечьем. Она станет одной из тех, с кем Пенелопа будет работать на добровольной основе. Пенелопа говорит, что таким образом сможет отплатить это женщине за ее доброту.

Ее соседка выражает согласие. Я вижу, как ее душа принимает образ человека, который в жизни сможет передвигаться только с помощью трости. Душа начинает менять свой образ сразу во время планирования. Это делается для того, чтобы присутствующие смогли быстро узнать друг друга, когда окажутся на физическом плане.

Вот и все, что я смогла увидеть прямо сейчас. Будут какие-нибудь вопросы?

Меня поразила необычайная ясность духовных прозрений Стейси. Наставник Стейси открыл нам именно ту часть беседы, которая лучше всего объясняла решение Пенелопы родиться глухой. Только теперь я смог понять, насколько мудрым и продуманным был этот план.

Изучая проблему предварительного планирования, я понял, что человек обладает свободой выбора, — он может следовать решениям своей души или отклониться от намеченного пути.

— Меня интересует человек, который убил в прошлой жизни мать Пенелопы, — сказал я Стейси. — Это убийство определялось решением его личности или же это было запланировано еще до рождения?

— Сейчас я постараюсь это выяснить... Насколько я понимаю, этот человек в течение целого ряда воплощений нагнетал энергии гнева и самоосуждения. Он пока не достиг понимания своей внутренней ценности. Во время планирования его жизни мать Пенелопы заявила, что уже давно работает над проблемой взаимоотношений и готова продолжить свою работу — вместе с этим мужчиной. Ее душа охотно пошла на это, движимая чувством безоговорочной любви. Убийство не было запланированным. Оно носило спонтанный характер — то есть в данном случае вся ответственность лежит на личности. Что касается матери Пенелопы, то она не держит зла на этого человека — по крайней мере, на уровне души. Она ясно понимает причины происшедшего и испытывает искреннее сострадание к бывшему партнеру, — завершила свой рассказ Стейси.

Я понимал, что человек, решившийся на убийство, должен был в значительной мере утяжелить свою карму.

— Почему же эта душа не воплотилась сейчас — при обстоятельствах, которые не угрожали бы жизни и здоровью Пенелопы? Так бы он смог сбалансировать энергии прошлого.

— К чему такая спешка? — заметила Стейси. — Он сможет сделать это в других воплощениях. Что касается Пенелопы, то она должна исцелиться от переживаний прошлого. И поскольку она очень восприимчива, то само присутствие в ее жизни этого человека могло бы воспрепятствовать этой задаче. В числе прочего она очень хочет исцелиться от эмоций, которые сопутствовали ее самоубийству.

— Я знаю, что в мире духа существует немало способов исцеления, — заметил я. — Почему же Пенелопа предпочла воплотиться для этого на физическом плане?

— В данном случае это не было выбором «или-или». Она в полной мере использовала возможности духовного плана, работая над собой с помощью матери и духовных наставников. В результате ей удалось разобраться в происшедшем, однако это понимание носило главным образом интеллектуальный характер. Чтобы добиться более глубокого исцеления, ей нужно было еще раз воплотиться в физическом теле. Ее мать также должна была вернуться на Землю в определенный промежуток времени.

Стейси не стала уточнять причин, по которым матери Пенелопы вновь предстояло принять физическую форму. Возможно, это объясняслось тем, что родственные ей души вот-вот должны были прийти на Землю.

— Поскольку Пенелопа не хотела расставаться со своей матерью, ей оставалось лишь продолжить исцеление на физическом плане. Ее бывшая мать также была рада возможности вновь дать рождение девочке — чтобы помочь той справиться с проблемами прошлого.

— Стейси, не могла бы ты спросить у своего наставника, на что именно следует обратить внимание нашим читателям — как обычным, так и тем, кто страдает от глухоты?

До этого Стейси пересказывала нам слова своего наставника. Теперь она стала писать их напрямую.

— Во-первых, — начал он перечислять наиболее важные моменты, — внутренний опыт человека реален в той же мере, что и окружающий его мир, — а может, даже и реальнее этого мира. Во-вторых, глухота позволяет людям более полно сосредоточиться на стоящих перед ними целях. В-третьих, глухота — не увечье, а возможность самосовершенствования. Благодаря ей человек лучше концентрируется на своих внутренних задачах. В-четвертых, глухота — это не ваш недостаток. Это ваш выбор. Благодаря такому выбору вы можете испытать жизнь с той ее стороны, которая содействует вашим внутренним потребностям. Порой глухота указывает на необходимость уравновесить те поступки, которые были допущены душой в прежних ее воплощениях. К примеру, если человек отрезал у других руки или уши, его душа может испытывать потребность самой пережить глухоту или увечье. В других случаях мы имеем дело с необходимостью испытать внутреннюю гармонию. Что касается Пенелопы, то ее решение было обусловлено желанием избавиться от любых звуков, которые могли бы напомнить ей об ужасах прошлой жизни. Не стоит забывать, что главное испытание, с которым сталкивается человек, — это необходимость освободиться от страха. И Пенелопа до сих пор работает над этой задачей.

— Вы упомянули о том, что некоторые души хотели бы наказать себя, — заметил я. — Нельзя ли сказать, что речь скорее идет о развитии такого качества, как сочувствие?

— Это так. Сочувствие можно назвать всеобъемлющей целью. Однако неспособность простить самого себя замедляет процесс. И нам [духовным наставникам] нередко приходится наблюдать за тем, как души решают наказать себя за те или иные поступки. Только вы — и никто другой — судите себя после смерти. Бывает так, что душа уходит из жизни с гнетом негативных эмоций, что лишает ее возможности непредвзято смотреть на вещи. Когда такое происходит, вы видите все сквозь призму страха или вины. И в этот момент вы не испытываете сострадания к самим себе.

Тогда я поинтересовался, сыграл ли страх свою роль в планировании Пенелопой этой жизни.

— Несомненно. Она принесла с собой страх из прошлой жизни, и ее душа смогла полностью преодолеть эти эмоции. Пенелопа понимала, что ей необходимо вернуться на физический план, чтобы полностью исцелить свою душу. Она и по сей день работает над избавлением от прошлых страхов.