Михаэль Лайтман - Каббала. Высший мир. Начало пути
488
Свет НАРАНХАЙ — пять видов света (ор нэфеш, ор руах, ор нэшама, ор хая, ор йехида), воспринимаемые соответственно пяти ступенями экрана.
489
Усилия (ивр. игия) – работа, направленная на изменение своей природы: желания получить – на желание отдавать.
490
Адам Ришон — созданная Творцом единая душа, единое желание, наполненное общим светом (наслаждением).
491
Разбиение желания — изменение намерения в желании: от «ради отдачи» к намерению «ради получения». Стремление наполнить себя удовольствием и наслаждением, используя для этого всех остальных, утрата стремления к объединению ради того, чтобы доставить удовольствие Творцу. То есть на самом деле разбивается не желание, а экран, сила сопротивления эгоизму; исчезает связующее звено между желаниями, и альтруистическое взаимодействие заменяется на эгоистическое.
492
Текст сноски 493 в исходнике отсутствует.
493
Душа — духовный орган, который рождается в человеке, находящемся в нашем мире. Рождение души означает постепенное появление в нем ощущения от воздействия духовных сил, новых – альтруистических – желаний.
494
Получающие келим — сосуды восприятия, в которых человек способен произвести оценку состояний лишь исходя из их «сладости» или «горечи». Это «телесный», «животный», то есть естественный анализ. Подняться над «животным» – значит поступать исходя из проверки по шкале: истина-ложь, – ближе к Творцу или дальше от Него.
495
Альтруистические келим — свойства Творца, приобретаемые человеком; желание отдавать.
496
Девять первых сфирот — свойства Творца (желание отдавать), вложенные в творение (желание получать), внутреннее кли парцуфа, предназначенное для внутреннего света.
497
Й. Ашлаг. Предисловие к книге «Уста мудрого», ч.4// Й. Ашлаг. Произведения. Наука каббала. Международная академия каббалы: Электронный ресурс: http://www.kabbalah.info/rus (2006).
498
Там же, ч.6.
499
Й. Ашлаг. Предисловие к книге «Уста мудрого», ч.4// Й. Ашлаг. Произведения. Наука каббала. Международная академия каббалы: Электронный ресурс: http://www.kabbalah.info/rus (2006).
500
Махсом — граница между ощущением, возникающим только благодаря пяти органам чувств, ощущением «этого мира», и ощущением в «шестом органе» чувств, ощущением «Высшего мира».
501
Ор макиф (окружающий свет) – свет, предназначенный для облачения в ступень, который пока задерживается из-за какой-то границы в ней, то есть находится вне кли, но своим давлением вынуждает кли изменяться, очищаться.
502
Экран — «сила сокращения», которая пробуждается в творении относительно Высшего света, с целью предотвратить самонаслаждение. Сила преодоления, сопротивления эгоизму (желанию получить ради себя).
503
Отраженный свет (ор хозэр) – «ор» – наслаждение, «хозэр» – возвращающийся, то есть отраженный свет – желание доставить наслаждение Творцу так же, как и Он дает мне.
504
Внутренний свет — свет (наслаждение), входящий внутрь исправленного тела (желания).
505
Парцуф = «духовное тело» – желание наслаждаться Творцом, снабженное экраном (то есть, способное получить свет).
506
Й. Ашлаг. Суть науки каббала // Дарование Торы. Иерусалим, 1995 (иврит). С.36.
507
Писания, книга притчей Соломоновых, гл.19, стих 21.
508
Пятикнижие, книга Второзаконие, гл.4.
509
Свойство отдачи (Творец) – качество, которым Высшая сила (Творец) проявляется относительно творения. Высшая сила создала творения для того, чтобы дать им наслаждение, и поэтому ее свойство называется отдачей.
510
Молитва — выяснение, проверка незаполненных (неисправленных) желаний.
511
Больший авиют — большое желание получать с большим стремлением к наслаждению, называется большой авиют, а небольшое – маленький авиют.
512
Й. Ашлаг. Предисловие к Учению Десяти Сфирот // Книга Предисловий. Иерусалим, 1976 (иврит). С. 27.
513
Сеа (ивр. «полная мера») – сумма требуемых усилий (против своей природы), достаточная для того, что бы молитва (МАН, требование об исправлении) была истинной, совершенной и полной.
514
Стадия кетэр — желание Творца насладить творение.
515
Стадия хохма — еще неосознанное, несамостоятельное желание насладиться.
516
Намерение ради Творца = намерение «ради отдачи» – использование своей природы, собственных свойств с целью доставить удовольствие Творцу. С помощью намерения «ради отдачи» творение становится равным Творцу, уподобляется Ему.
517
Свет хохма (ор хохма) – весь исходящий от Творца свет, то есть свет, который включает в себя все, что желает дать нам Творец; определяется как сущность и жизнь творения.
518
Свет хасадим (ор хасадим) – свет, который творение желает отдать, вернуть Творцу; намерение доставить удовольствие Творцу; наслаждение от подобия свойств с Ним, от отдачи.
519
Термин «сердце» употребляется для обозначения всех желаний человека. Точка в сердце — зародыш будущей души, экрана (силы сопротивления эгоизму).
520
Вавилонский талмуд, трактат «Бава Батра», ч.2:22.
521
Сокращение (цимцум) – отказ принимать свет из альтруистических соображений. Решение не использовать свое желание получать только ради собственного удовольствия.
522
125 ступеней миров — система сближения с Творцом, состоящая из 125 ступеней-сфирот. Каждые 25 сфирот составляют законченный этап, называемый «мир». Каждый мир имеет свои подступени, называемые парцуф (мн. число – парцуфим), а каждая из подступеней имеет свои подступени, называемые сфира (мн.ч. сфирот). Всего от нас до Творца: 5 миров х 5 парцуфим х 5 сфирот = 125 ступеней-сфирот.
523
Четыре стадии распространения прямого света — этапы построения духовного сосуда, желания. При распространении света сверху вниз сначала строится стадия кетэр (исходящий свет), затем хохма (желание получить), далее бина (желание отдать), ЗА (реализация бины, когда она хочет уподобиться Творцу – отдавать, получая) и, наконец, малхут (она желает не уподобиться Творцу, а получить все Его «состояние», «статус»). Обычно стадия кетэр не упоминается, т. к. является, по сути, самим Творцом, поэтому говорится о четырех стадиях построения кли (желания).
524
Гематрия — численное значение букв в слове. Математическая запись духовных состояний.
525
Й. Ашлаг. Плоды Мудрости. Статьи. С. 47. Иерусалим, 1999 (иврит).
526
Хисарон — исходящее из сердца требование о наполнении недостатка (отсутствия) желаемого.
527
Й. Ашлаг. Плоды Мудрости. Письма, письмо 19. С.70. Иерусалим, 1999 (иврит).
528
Зивуг дэ-акаа (ударное соединение) – взаимодействие света с масахом (экраном), когда кли (человек, творение) в стремлении к единению с Творцом делает огромные усилия и, превозмогая собственную природу, отталкивает свет (наслаждение) ради слияния (уподобления) с этим светом.
529
Осознание зла — осознание того, насколько мои свойства противоположны свойствам Творца.
530
МАН (ивр. «мэй нуквин») – истинное, глубокое желание исправиться и возвыситься называется «алият МАН» – вознесение желания, вознесение молитвы, настоящего духовного стремления.
531
Н.Н. Моисеев. Универсум, информация, общество. – М.: Устойчивый мир, 2001.
532
С.П. Капица Из доклада на Круглом столе ученых «Обогащение форм научного знания в эпоху глобализации». М., 2004.
533
В.И Аршинов. Проблема синтеза знания и мудрости в контексте техногенной цивилизации // Сборник материалов Круглого стола «Обогащение форм научного знания в эпоху глобализации». М., 2004.
534
Адам – первый человек, который получил желание к познанию Высшего мира.
