Бхагаван Раджниш (Ошо) - Секрет. Беседы о суфизме
– Каждую ночь, – говорит он, – мне снится надпись на двери, и я все толкаю, толкаю эту дверь, но не могу ее открыть.
Врач лихорадочно записывает.
– А что написано на двери?
– «К себе».
Вы можете продолжать толкать хоть всю свою жизнь, но если на двери написано «К себе»…
Бог говорит: «Живите, любите, живите рискованно, любите рискованно», а вы застыли в страхе. Как же вы войдете в храм Бога?
Вы должны знать о яде, которым священники отравили ваше существо. Принимайте все, что является фактом. Но священники упорно отрицают факты: они говорят, что Иисус был рожден матерью-девственницей, лишь для того, чтобы отрицать факт секса. Они не могут представить, что Иисус был зачат посредством сексуальности. Вот они, отравители. И они настаивают еще и на другом: они не могут допустить мысли, что Иисус умер на кресте, – они утверждают, что он воскрес.
Все христианство основывается на двух догмах: одна – это девственное рождение Христа, и другая – его воскрешение. Одна направлена против секса, другая опровергает смерть – и это единственные табу. И вот, все христианство основывается на этом патологическом, невротическом подходе. В жизни Иисуса они отрицают две вещи: секс и смерть – а Иисус является примером, которому вы должны подражать. Вы должны уподобиться Иисусу.
Иисус родился посредством секса точно так же, как и любой другой человек. Иисус не был уродцем! Он был нормальным, естественным человеком – более естественным, чем вы. И умер Иисус так же, как умирают все. В смерти нет ничего неправильного – все, что имеет начало, имеет и конец.
Однако есть нечто такое, что никогда не начинается и никогда не заканчивается, – это Бог. И это присутствует и внутри вас тоже. Но чтобы познать то, что никогда не начинается и никогда не заканчивается, вам придется познать то, что начинается и заканчивается. Только по контрасту вы сможете познать Вечное. Вы должны будете получить переживание времени и его процесса изменений – только тогда вы сможете познать вечное, неизменное, абсолютно постоянную истину.
Второй вопрос:
Что плохого в подражании великим идеалам, которые проповедуются веками?
Вопрос не в великих или мелких идеалах, вопрос в подражании. Неважно, чему именно вы подражаете, – суть в том, что вы подражаете. Подражая, вы становитесь копией под копирку. Подражая, вы предаете свое подлинное существо. Подражая, вы перестаете быть своим собственным существом, перестаете быть своей душой, перестаете быть самим собой. Вы совершили самоубийство – и это самоубийство гораздо более самоубийственное, чем когда вы разрушаете свое физическое тело. Разрушается сама ваша психология.
Подражание означает, что вы не живете в согласии со своей собственной спонтанностью, а берете за образец кого-то другого: вы следуете характеру, поведению, образу жизни другого человека. Вам приходится это себе навязывать. Что вы будете делать, если вам захочется следовать Христу? Если вам захочется подражать Христу, что вы будете делать? Вы будете вести себя как Христос, играть роль Христа! А что еще вы можете делать? Это будет театральной пьесой, это не будет подлинной, настоящей жизнью.
Что вы будете делать, если вам захочется стать Буддой? Вы можете взять чашу для подаяний, можете надеть такую же, как у него, одежду, можете даже ходить, как он, – все это просто, этому можно научиться – но вы будете лишь манекеном, а не Буддой. Вы будете просто делать это на поверхности, но глубоко внутри, под этой поверхностью, останетесь тем же самым. Это не повлияет на вашу реальность – это будет всего лишь нарисованным лицом, маской, личиной. Это не затронет вашу сущность.
Я против любого подражания, потому что я уважаю индивидуальность. Учитесь у всех. Учитесь у Иисуса, учитесь у Будды – у них есть нечто важное, чем они могут с вами поделиться. Принимайте это, но никогда не подражайте.
Находясь здесь, со мной, никогда мне не подражайте! Слушайте меня, понимайте меня, чувствуйте меня и мою любовь к вам, пейте это присутствие, которое здесь перед вами, участвуйте в этом безмолвии, но не подражайте. Вам не нужно носить такую же одежду, какую ношу я, или есть такую же пищу. Не нужно следовать моему образу жизни.
Но это представление очень глубоко в вас укоренилось. Вас снова и снова в этом убеждали и приучали к этому. Никто никогда не призывал вас быть самим собой, а все только приводили вам примеры: «Будь таким. Будь как Иисус, будь как Будда, будь как Махавира» – как будто ваша цель здесь состоит исключительно в том, чтобы сыграть чью-то жизнь, а не проживать свою собственную, как будто Бог дал вам не новую жизнь, а чью-то уже использованную. Это неуважительно по отношению к вам и неуважительно по отношению к Богу.
Бог дал вам жизнь, чтобы вы ее прожили, и прожили спонтанно, без всяких образцов и примеров. Не становитесь рабами и не становитесь подражателями. Любите себя, уважайте себя и постарайтесь прожить свою жизнь так, как вы ее чувствуете. И даже если вы потерпите неудачу, вы получите удовлетворение. А подражая кому-то другому, даже если вы добьетесь успеха, вы останетесь пустыми внутри, наполненными одной лишь соломой. Увы!
Ковбой хвастается шерифу, что у него лучший конь в мире.
– Однажды я в одиночестве отправился на нем на прогулку, и он споткнулся о камень. Я вылетел из седла и сломал себе ногу.
– Только не говори мне, – отмахивается шериф, – что конь вправил тебе ногу!
– Нет. Но он подхватил меня за ремень, приволок домой и затем проскакал галопом пять миль, чтобы привести доктора.
– Я рад, что все обошлось так хорошо, – говорит шериф.
– Не совсем. Эта тупая скотина привела коновала!
Но чего еще можно ожидать от лошади? Даже этого уже много!
Если вы кому-то подражаете, то ваши действия будут отчасти лишены смысла. В том или в другом вы будете упускать суть, потому что подражание означает, что вы уже согласились жить глупой жизнью.
Приезжий регистрируется в гостинице, и менеджер спрашивает у него, желает ли он К. В.?
– А что это такое?
– Комната с Ванной, – объясняет менеджер. – Видите ли, у нас в гостиничном бизнесе принято все сокращать. Желаете также К. К. В. О.?
– А это что?
– Я же говорю, что в гостиничном бизнесе мы все сокращаем; это означает «Комната с Красивым Видом из Окна».
– Я возьму К. В. и К. К. В. О.
И приехавший отправляется к себе в номер. Там он принимает душ и ложится на кровать совершенно голый.
Неожиданно в комнату входит горничная, не подозревающая, что номер уже заселен. Она смотрит на постояльца, тот смотрит на нее и говорит:
– Ж. О. П. А.
– Что вы сказали? – спрашивает та в шоке.
– Ж. О. П. А. – повторяет он.
Горничная бежит к менеджеру и рассказывает ему про голого мужчину и про то, что он ей сказал.
Менеджер поднимается в номер и требует, чтобы мужчина немедленно покинул гостиницу.
– А что я сделал? Что я не так сказал? Вы же хотели, чтобы все разговаривали по-гостиничному, и поэтому, когда она вошла, я сказал: «Ж. О. П. А. – Жаль, что вы не Озаботились Постучаться, мой Ангел».
Подражание не работает! У вас будут неприятности. Вам нужно разумно и самостоятельно проживать свою собственную жизнь. И вы настолько уникальны, что только вы можете прожить свою жизнь – больше никто. И вы настолько оригинальны, что любые попытки копировать кого-то другого – это просто уничтожение потрясающего подарка, преподнесенного вам Богом.
Пойте свою песню, танцуйте свой танец и любите своею любовью.
Третий вопрос:
Не мог бы ты рассказать о различии между здоровой любовью к себе и эгоистической гордыней?
Различие между ними огромно, хотя они и выглядят очень похожими. Здоровая любовь к себе – это величайшая религиозная ценность. Человек, который не любит себя, никогда не сможет полюбить и никого другого. Первый всплеск любви должен возникнуть в вашем сердце. Если он не возник по отношению к самому себе, он не возникнет и ни к кому другому, потому что все остальные люди находятся дальше.
Это подобно камню, брошенному в тихое озеро – первые волны возникают вокруг камня, а затем они распространяются к дальним берегам. Первый всплеск любви должен быть вокруг себя. Человек должен полюбить свое тело, свою душу, он должен полюбить себя целиком.
И это естественно, иначе вы просто не смогли бы жить. И это прекрасно, потому что это вас украшает. Человек, который себя любит, становится грациозным, элегантным. Человек, который себя любит, непременно будет более безмолвным, более медитативным, более молитвенным, нежели человек, который себя не любит.
Если вы не любите свой дом, вы не будете делать в нем уборку. Если вы не любите свой дом, вы не будете его красить, не окружите его прекрасным садом с лотосовым прудом. Если вы себя любите, вы создадите вокруг себя сад. Вы постараетесь взрастить свой потенциал, постараетесь проявить все, что внутри вас стремится к выражению. Если вы себя любите, вы будете все время себя орошать, будете все время себя питать.
