Лени Фич - Азбука Эмоций – Эмоэнграмм
У гнева есть вторая сторона медали – это ценное чувство, такое же как любовь и умиротворение, способность к очищению. Аффект в форме гнева являясь низкотоновым несет разрушительную, а значит и очистительную функцию для организма. В нашей теории гнев находится в цепочке эмоэнграмм, активизирующихся через эмоциональную функцию. В этом смысле гнев сродни симпатии, так как объединяет людей и служит признаком неравнодушия и заинтересованности.
Гнев нацелен на преодоление барьеров, препятствующих контактам между людьми, так как сердиться на человека со всей мощью значит любить его и жаждать с ним контакта. При этом необходимо помнить о разрушительных последствиях нахождения в низкотоновых эмоциях, испытывать которые краткосрочно, но это не значит пребывать в этом аффекте по несколько раз в день. Это может привести человека к психосоматическим заболеваниям, так как гнев, как и ненависть, саморазрушительные эмоциональные реакции для человека. Ненавидеть, а при усилении гневаться, значит направлять свои жизненные силы на разрушения снаружи и при этом разрушать себя внутри. Ярость является спутницей аффекта гнева, проявляющаяся в форме уже ни чем не сдерживаемом агрессивном поведении. Не бывает благородных или праведных гнева, ярости, агрессии, злости, ненависти. Все это низкотоновые эмоциональные состояния, какими бы конструктивными или деструктивными они ни были. Чаще всего гнев возникает как ответная реакция на личные оскорбления, обман и другие моральные и эмоциональные причины, если они порождены субъектом вероломно и непредсказуемо.
Стихи от V
Насолил я всем с избытком:
Крайним, средним, правым, левым!
Все меня отвергли с гневом
И подвергли тяжким пыткам.
Голод, холод, безодежье,
В снег ступаю пяткой голой…
Сам же песенкой веселой
Прославляю бездорожье!
И в ответ на все страданья
Я скажу: хоть как терзайте,
Хоть возьмите – расстреляйте, —
Я – свободное созданье!
Нынче – левый, завтра – правый,
Послезавтра – никакой,
Но всегда слегка лукавый
И навеки – только свой!
Иногда гнев – это проявление результата боевых действий субъектов, уже вставших на тропу войны взаимных обвинений и оскорблений, происходящих из простых ситуаций или из-за банальных причин: через критику, советы, упреки, одергивания, угрозы, брань, унизительные слова, обвинения и иронию. И вдруг человек ощущает, что он уже кипит, покраснение или побледнение лица, напряжение в мышцах, желваки играют и кулаки сжимаются. Закипел, дрожь и прерывающаяся речь с пеной у рта. Значительно повышает уверенность в себе, уменьшает страх при наличии опасности, при этом мобилизация сил и возбуждение столь велики, что человеку необходимо выпустит пар из себя, иначе он как бы взорвется изнутри. При таком состоянии человек становится склонным к неожиданным нападкам на источник гнева, в прямом смысле или в словесном выражении.
В процессе эволюции роль гнева состояла в активной самозащите человека для совершения решающего броска, для устранения барьеров, для захвата территорий. С развитием цивилизации эта роль гнева перестала иметь важное значение, поэтому этот низкотоновый аффект следует отнести к анахронизмам. У животных и биороботов данной функции нет, так как она неэффективна и энергозатратна, краткосрочна.
Ненависть. Далее по цепочке следует эмоция ненависти, описанная выше в «Азбуке эмоций».
Зависть
Сущность чувства зависти лежит в мягкой форме эмоции ненависти. Зависть чаще всего понимается как неприязненное, враждебное отношение к успехам, популярности, моральному превосходству или преимущественному положению другого лица. Еще философ Б. Спиноза заметил ее явное сходство с ненавистью, различие только в интенсивности выражения.
Данное низкотоновое чувство такое же враждебное и разрушительное, как и ненависть и злость, в которые она легко перерастает при соответствующих условиях. Слова Р. Декарта о том, что «нет ни одного порока, который так бы вредил благополучию людей, как зависть, ибо те, кто им заражен, не только огорчаются сами, но и, как только могут, омрачают радость других». Зависть тоже занесена с 590 года папой Григорием Великим в список смертных грехов – invidia (зависть). Это еще раз подтверждает правильность выбора нами основного набора базовых эмоэнграмм.
Зависть возникает через неудовлетворение своих потребностей и желаний у человека, через не достижения успеха, не обладание способностями и талантом, всего того, что есть у него, но так и осталось не реализованным, в отличие от других, которым удалось достичь результата и самореализоваться.
Зависть является социальным чувством, возникшим у человека по мере реализации возможности творчества у людей, из-за неравномерности развития способностей и талантов у них, из-за возможности обладания предметами, заслугами. Зависть мощнейшее собственническое разрушительное чувство, которое порождается эмоциональным центром человеком от невозможности реализации своих талантов, из-за ограниченности своего ума и души, на основе перекладывания вины за это на других, на внешние условия и трудности, только не на себя. И в этом смысле зависть показатель несчастливости самого человека, поэтому ее надо рассматривать как индикатор своего счастья и любви к людям: чем менее завистливый человек, тем он более счастливый.
Как чувство зависть более устойчива к условиям проявления и способна испытываться человеком длительный период по отношению к какому-то объекту или субъекту, в этом случае она формируется как вредная психопривычка и становится эмоциональной установкой, тем самым устойчивым чувством человека.
Зависть как слабая форма ненависти проявляется во враждебном отношении и может исходить из мысленных установок через осознание своего положения и невозможности его изменить, может проявляться как досада, раздражение, злобы при реальной ситуации, вплоть до разрушения или устранение объекта зависти.
Как любая эмоция зависть имеет свои положительные аспекты в том, что она возникает по конкретному поводу того, что человек очень хочет иметь и к чему у человека имеется интерес, что им высоко ценится. Зависть иметь мужа, иметь должность, иметь ребенка, иметь звание – это все показатели того, к чему человек стремится и не получает в данный момент. Зависть может служить указателем в направлении своих целей: достижений в учебе, в карьере, в налаживании семейной жизни.
Чаще всего зависть скрывается от окружающих, поэтому ни объект зависти, ни близкие могут и ничего не подозревать, но этим ситуация не исправляется, а только как медленное разрушение личности человека происходит все равно.
Зависть всегда имеет форму мнения, что кто-то добился незаслуженного успеха, получил незаслуженные блага, и тут же проявляется обида на собственные неудачи. Здесь может быть поворотный момент. Или человек начинает усугублять низкотоновое эмоциональное состояние, или переходит из состояния недовольства в состояние формирований условий для реализации своих устремлений, приобретения шаг за шагом уверенности. Зависть порождает в человеке чувство собственной неполноценности от того, что кто-то лучше. Только сам человек может, оттолкнувшись от этого момента, не оставаться в чувстве зависти, а просто стать лучше. В противном случае люди становятся буквально изможденными от хронического состояния зависти, а значит искажается личность человека. Вместе с другими низкотоновыми эмоциональными состояниями попутчиками зависти являются закрытость от мира, тревожность, жалость, неполноценность и недовольство, и это далеко не весь список гаммы чувств завистника.
Стихи от V
Зачем, скажи,
В полях, возделанных прилежно,
Среди колосьев ржи
Везде встречаем неизбежно
Ревнивые межи?
Одно и то же солнце греет
Тебя, суровая земля,
Один и тот же труд лелеет
Твои широкие поля.
Но злая зависть учредила
Во славу алчности и лжи
Неодолимые межи
Везде, где ты, земля, взрастила
Хотя единый колос ржи.
Для нейтрализации низкотонового состоянии зависти лучше всего изменить ее до состояния безразличия к объекту зависти, позволяющее человеку избежать психологической травмы, связанной с ощущением неполноценности своей жизни. Для дальнейшей трансформации необходимо через состояние принятия ситуации, как таковой, ставить и добиваться поставленных целей и намерений.
Зависть может вызвать физиологические симптомы у организма, такие что человек «бледнеет от зависти», так как сжимаются кровеносные сосуды и повышается артериальное давление, или «желтеет от зависти», поскольку кровь насыщается желчью. В дальнейшем такие состояния способны приводить организм к психосоматическим заболеваниям.
