Альфред Кох - Отходняк после ящика водки
Хотя, впрочем, это и не евреев вина. Если уж мы сами все забыли, что ж тогда на других пенять. Вот голые факты: «Во всем мире, на территории 49 государств, находится около 52 тысяч воинских захоронений, где покоятся останки советских и российских воинов. В общей сложности в этих могилах покоится прах около 9 миллионов человек. Установлены имена лишь около четверти из них». Это заявление сделал начальник Военно-мемориального центра (ВМЦ) Вооруженных сил РФ генерал-майор Александр Кирилин.
А что касается евреев, то они, конечно же, помнят своих спасителей. В одном из последних репортажей из Таллина, еще до разрушения памятника русскому солдату, я у его подножия увидел большой венок с надписью на иврите. Значит, есть истинное понимание праведности этих мощей. Значит, молятся евреи за своих спасителей.
А вот официальное заявление Центра Симона Визенталя (крупнейшего и авторитетнейшего учреждения по вопросам холокоста и нацистских преступлений):
«Перемещение памятника принижает жестокость преступлений холокоста в Эстонии и оскорбляет память жертв нацизма в этой стране. Недвусмысленно осуждая преступления против эстонцев всех конфессий и национальностей при Советской власти, ни в коем случае нельзя забывать, что именно Красная армия остановила массовые убийства, проводившиеся нацистами и их приспешниками из числа местных граждан вплоть до освобождения Эстонии от оккупации нацистской Германией. Удаление памятника эстонским правительством отражает прискорбное отсутствие у него понимания глубины преступлений нацизма и оскорбляет память его жертв. Демарш эстонских властей не вызывает удивления с учетом того, что Эстония проявила безразличие к преступлениям, совершенным эстонскими пособниками нацистов, и с момента обретения независимости не привлекла к ответственности ни одного из них, в то время как многочисленные советские функционеры были осуждены местными судебными органами». Тут, собственно, и добавить нечего.
Кстати, интересно было бы послушать образованного еврейского богослова по поводу эстонцев. Меня интересует, например, как он оценивает их «археологические раскопки». Что это за упражнение? Для чего оно? Что они хотят нам показать, эти горячие эстонские парни?
И пока суд да дело, я вам расскажу, что я думаю по этому поводу.
Недосверхчеловеки
«…Для того чтобы избежать неверного толкования и внедрить правильное употребление для определенных понятий Востока, особенно в публицистических сочинениях, устанавливается следующая терминология:
…7. Остланд. Вопреки старой привычке и учитывая историческое прошлое (колонизация Востока, переселенцы и так далее), называть заселенные немцами восточные области «Остландом»… это понятие впредь следует употреблятьисключительно для обозначения территорий теперешнегорейхс-комиссариата Остланда, включающих… территории бывших прибалтийских государств Эстонии и Латвии…
8. Прибалтийские государства. Выражения «прибалтийские государства», а также «бывшие прибалтийские государства» или «бывшие лимитрофы» следует избегать. Исключение допускается для сочинений по государственному праву или сочинений строго исторических. Вместо этих выражений следует пользоваться обозначениями «прибалтийские земли», «области прибалтийских народов» и т. п.»…
Из распоряжения шефа печати оккупированных восточных областей Берлин, 5 марта 1942 г. Только для служебного пользования
ЦГИА ЛССР, ф. Р-70, оп. 3, д. 54, лл. 53, 55, 56. Ротаторный оттиск. Перевод с немецкого
С самого начала оккупации Прибалтики власти Третьего рейха никогда не позволяли эстонцам и латышам даже заикаться по поводу своей независимости. План Гитлера был прост – полное поглощение этих территорий, а для латышей и эстонцев – программа «ариизации», то есть ассимиляции и постепенного превращения в немцев. У нацистов это как-то очень сложно и запутанно объяснялось, но смысл был именно такой.
Вот, например, цитата из письма министра по восточным территориям Третьего рейха (уроженца, кстати, Таллина) Альфреда Розенберга: «…территории между Нарвой и Тильзитом всегда были связаны тесными узами с немецким народом. Семисотлетняя история внутренне сориентировала большую часть живущих там народов на Европу и, несмотря на все угрозы со стороны Москвы, врастила их в великогерманское жизненное пространство.
Цель деятельности рейхскомиссара в Эстонии и Латвии… заключается в формировании здесь рейхспротектората, а затем в превращении этой территории в часть великогерманского рейха путем привлечения к сотрудничеству полноценных с расовой точки зрения элементов и мер по переселению. Балтийское море должно стать внутренним Северным морем под владычеством Германии.
…Что касается переселенческой политики, то необходимо иметь в виду, что 50 процентов эстонцев сильно германизированы вследствие смешения с датской, немецкой и шведской кровью, что позволяет рассматривать их как родственный немцам народ… Приток фольксдойче мог бы больше всего активизировать процесс германизации территорий у границ Восточной Пруссии.
…Перед рейхскомиссаром, имеющим штаб-квартиру в Риге, ставится преимущественно конструктивная задача. Край, который был завоеван немецкими рыцарями, поставлен на ноги ганзейскими купцами и германизация которого осуществлялась путем постоянного притока немецкой и частично шведской крови, должен превратиться в мощный бастион у границ Германии. Культурные предпосылки для этого налицо, а право позднее расселиться там германский рейх будет предоставлять тем, кто отличился в этой и в Первой мировой войне (потомкам погибших и тем, кто принимал участие в борьбе в Прибалтике в 1919 году и так далее).
…Военный суверенитет также должен находиться в руках германского рейха, а не малых народов Остланда.
…Для начала важно решить вопрос об использовании на работе евреев… Для них с самого начала предусмотрено принудительное привлечение к труду, и в зависимости от обстоятельств они будут собраны в крупные гетто или организованы для работы в колонны и направлены на восстановление объектов, разрушенных во время войны, строительство дорог и так далее.
…Что касается культурной жизни, то необходимо с порога пресекать попытки создания собственных эстонских, латышских… университетов и вузов…Будет принято специальное постановление о введении уроков немецкого языка, по меньшей мере в школах. Можно начать подготовительную работу по реорганизации университета в Тарту в немецкий университет, каким он был прежде, и по восстановлению Высшего Технического училища в Риге…»
Из этой цитаты становится совершенно ясно, что латышские и эстонские эсэсовцы (как, впрочем, и полицаи) никак не могут называться борцами за независимость. Действительно, ведь когда они приносили присягу на «…неограниченное послушание главнокомандующему немецких вооруженных сил Адольфу Гитлеру…», то прекрасно отдавали себе отчет в том, что борются не за восстановление суверенитета Эстонии или Латвии, а во-первых, за право стать «чистокровными арийцами» и войти всем народом в состав Третьего рейха; во-вторых, получить каждому в качестве трофея деревеньку и две-три сотни славянских рабов и, в-третьих, всех евреев – убить, а их имущество – отобрать и поделить.
Что ж, эти стимулы просты, понятны и действенны. Если вы обычному деревенскому парню, откуда-нибудь с эстонского хутора, скажете, что у него есть шанс стать «сверхчеловеком», войти в касту небожителей и править миром, и для этого дадите ему в руки оружие, еды от пуза и возможность безнаказанно грабить, насиловать и убивать «неполноценные народы», то вы почти гарантированно получаете хорошего вояку. Как говаривал Гиммлер, «…я освобождаю вас от химеры под названием совесть…».
Гитлер, как и Сталин, не обещал латышам и эстонцам независимости, но в отличие от Усатого Джо Алоизыч предложил им «гораздо лучший мех» – право войти в «расу господ». Психологически этот кульбит был рассчитан достаточно четко. Посудите сами: семьсот лет эстонцы и латыши работали на немецких баронов. Вся аристократия Прибалтики была немецкая, а местным была отведена участь «рабочей скотинки». У латышских и эстонских крестьян веками вырабатывался стереотип, что немцы – это господа, хозяева, власть. Даже когда эти территории были завоеваны Россией, даже и тогда бароны остались владельцами своих поместий и, присягнув русскому царю, «остзейские» немцы влились в военную и научную элиту России.
И вот теперь пришли эти самые «господа» и говорят: «Будете вместе с нами – будете нами». Из угнетаемых превратитесь в угнетателей – в общем, как поется в известной песенке, «кто был ничем, тот станет всем». Легко представить себе тот энтузиазм, с которым эстонцы и латыши ломанулись «воевать с большевизмом». Особенно трогательно в этом отношении поведение латышей. Эти «борцы с коммунистической угрозой» поставили для Гитлера две дивизии, то есть ровно столько же, сколько в Гражданскую они поставили для Ленина и Троцкого. То есть против Советской России воевало примерно столько же латышей, сколько боролось за установление в этой самой России Советской власти. Удивительная последовательность, ничего не скажешь…
