Альфред Кох - Отходняк после ящика водки
Какое сладкое слово – победа. Победа… Победа? Бои за взятие Будапешта длились зимой 1944/45 года 108 дней. Потери Красной армии составили 320 тысяч человек только убитыми. Чтобы понятно было, что такое 320 тысяч человек, я скажу, что это примерно население сегодняшнего Смоленска.
В 1956 году Будапешт восстал. Мы его – танками. Опять бои. Опять потери с обеих сторон. С тех пор венгры нас дежурно ненавидели. А мы им, взамен вонючих «икарусов», нефть по цене втрое ниже мировой. И в концовке – еще должны остались. Отдавали венгерский долг, наделанный коммунистами, еще лет десять уже в 90-х.
Ну что, есть теперь у нас Будапешт? Нет Будапешта… И Смоленска нет… Целый Смоленск одних мужиков. Здоровых, работящих, молодых и постарше. Семейных и холостых. Работники, цвет нации. На хера тебе был этот Будапешт, Иосиф Виссарионович? Какую задачу ты решал? Для чего? Кого ты освобождал? Какому богу ты молился? Как тебе там, в земле, лежится? Эх…
А ведь еще были Варшава, Кенигсберг, Берлин, Прага, Вена, Белград, сотни городов и деревень, форсирование рек, оборонительных рубежей… Угробили Брянск, Таганрог, Самару с Саратовым, Нижний, Петербург с Москвой, еще с десяток городов и десятки тысяч деревень… Брали Киев – теряли Воронеж. Брали Минск – теряли Астрахань. И где теперь эти Минск с Киевом? Нет ни Киева, ни Воронежа. Это у вас называется победа, господа патриоты? Если это победа, тогда что такое поражение?
Не-не, заверещат патриоты. Вы не так считаете. Так нельзя считать. А геополитический выигрыш, а ведущая роль на международной арене в послевоенный период и др. и пр. и так далее?
А я тогда предложу вам за этот самый выигрыш следующую мену. Вы отдаете на убой своего ребеночка, а я вам – геополитический выигрыш и еще поилку для коров вдобавок. Поверьте, это я по-божески. В сталинской арифметике на одного убитого и одной поилки не получалось, так, гайка какая-нибудь и аршин «геополитической» земли где-нибудь в польских болотах. В этом аршине его и похоронили… Ну как вам сделочка? Что, не нравится? А что ж вы чужих детей так легко раздаете? А?
Или вот себя любимого… Вы приходите в специальное присутствие. Заполняете бланк. Вас фотографируют, ставят штампик, выдают фанерную звезду на могилку и… в расход. И в зависимости от выбора либо мы одну миллионную процента ВВП приращиваем, либо два вершка земли где-нибудь в Арктике прирезаем к своей любимой Родине. А как душевые показатели растут! За вычетом вас-то на остальных больше приходится… Что, опять не нравится? А почему? Вроде все в рамках вашей идиотской логики, а вам опять не нравится? Что здесь-то не так, а? Как-то у вас непатриотично получается… Вот талдычите вы о «ненапрасных» жертвах, а как собой пожертвовать – так в кусты. Некрасиво… Это ж одно удовольствие – за Родину пасть!
Так что же такое произошло? Что же случилось с русским народом? Каким он стал без этих людей? Без московской профессуры, которую, назвав «народным ополчением», Сталин осенью сорок первого отправил без оружия умирать на подступах к столице? Без уморенной блокадным голодом старой питерской интеллигенции? Без русского мужика, угробленного в войне и коллективизации? Без десятков миллионов неродившихся детей, поскольку потенциальные родители, находясь в сталинском лагере, не смогли произвести их на свет?
Каждый четвертый – только вдуматься: каждый четвертый! – убит, умер от голода или сдох в тюрьме или лагере. Боже мой! Вот представьте себе всех своих знакомых. Мужчин, женщин, стариков, детей. А теперь выберите каждого четвертого. Причем, когда выбираете, упор делайте на крепких, здоровых мужчинах. Теперь их всех вычеркните. Все, нет их. Сгинули. Вот теперь так и живите. Каково? Готовы ли вы к такой жертве? И сейчас, когда вы все себе представили, спокойно порассуждайте о геополитике и маслопроводах. Получается? Если да, то – к психиатру. Убежден, вы больны.
В Древнем Риме легион, бежавший с поля боя, подвергался децимации. То есть каждого десятого воина убивали. Эта казнь считалась очень большим позором. Наш народ, переживший почти пять децимаций, в чем провинился? С какого поля боя он бежал? Чей приказ он отказался выполнять? Может быть, он виноват в том, что не смог построить Утопию? Что хотел просто жить, работать, растить детей? Что оказался недостоин той великой роли, которую ему отвели его вожди? Воистину самые кровавые садисты – это идеалисты, мечтающие о всеобщем счастье…
Существуют ли в мировой истории случаи, когда какие-нибудь другие народы понесли аналогичные потери? Мне на память приходят по меньшей мере два примера. Первый – это геноцид евреев во время Второй мировой войны, и второй – это уничтожение камбоджийцев во времена правления Пол Пота.
В Камбодже коммунисты из восьми миллионов жителей уничтожили три. В процентном выражении – случай беспрецедентный. Но поскольку это случилось не так давно, изучен он слабо, и я не нашел литературы, которая бы давала серьезный анализ последствий такого страшного удара по этносу. Еврейский геноцид изучен значительно подробнее. Поэтому давайте посмотрим, как ученые оценивают последствия для еврейского народа такого рода потерь.
Накануне Второй мировой войны в мире проживало примерно 16,5 миллиона евреев. В период холокоста было уничтожено, по разным оценкам, от 4,5 до 6 миллионов евреев. Еврейские ученые тщательно проанализировали последствия для еврейского народа таких огромных потерь (фактически – каждый третий). Вот некоторые из этих последствий (цит. по: «Between Science and Fiction: Notes on the Demography of the Holocaust» Sergio Delia Pergola, The Hebrew University of Jerusalem, Israel). Заранее оговорюсь, что я опускаю констатации как абсолютного, так и процентного сокращения еврейского населения и изменение пропорций его расселения по разным странам – они очевидны.
Итак: «…состояние здоровья и смертность. В дополнение к немедленному эффекту от физического уничтожения физические и нравственные страдания усугубились для выживших серьезным снижением общих для нации стандартов здоровья, ростом заболеваемости и смертности. Некоторые из этих долгосрочных эффектов, по всей вероятности, переносятся и на следующие поколения.
Супружеский статус. Снижение шансов на женитьбу в период гонений определило заметный рост постоянного безбрачия среди еврейского населения, традиционно имевшего высокую норму семейности. Более того, высокая смертность привела к появлению большого количества вдов, сирот и других форм разрушенных семей среди выживших.
Способность к воспроизведению потомства. Редкость браков, так же как и боязнь иметь детей, в сочетании с трудностями их воспитания в условиях преследований и постоянных перемещений привели к экстремально низкой рождаемости среди евреев. Соответственно выросло число бездетных, «пустых» еврейских семей. Особенно в период 30—40-х годов. И в последующий период это обстоятельство не было компенсировано.
Половая структура населения. Мы можем доказать, что количество жертв среди евреев-мужчин было пропорционально выше, чем среди женщин. Соответственно этот дисбаланс отразился и на половой структуре выжившей части еврейского народа.
Возрастная структура. Уничтожение повлияло на возрастную структуру еврейского населения неравномерно. По-видимому, наиболее дееспособные возрастные группы евреев были уничтожены полностью. Это случилось прежде всего в Восточной Европе, где еврейское население было сравнительно моложе… В остальном скорее всего выживание среди физически здоровых взрослых людей было выше, чем среди детей, особенно младенцев… В дополнение к снижению рождаемости это привело к резкому старению выжившего еврейского населения.
Профессиональные навыки и занятия. В течение периода преследования были утеряны возможности в области образования, занятости и общественной карьеры. Даже если после войны эти утерянные шансы были различными правительствами формально компенсированы, тем не менее значительная часть евреев безвозвратно утеряли свой социальный статус и возможности экономического процветания…
Еврейская самоидентификация и образ жизни. Одним из наиболее заметных последствий геноцида является тот удар, который был нанесен в этот период еврейской самоидентификации. Это был самый сильный удар за все время существования еврейского общества. Очевидно, что имело место массовое разрушение еврейских общин и социальных групп, которые до этого были сильно связаны с иудаизмом, с его религиозными и культурными обычаями и традициями. Геноцид, своим избирательным ударом, безусловно, снизил еврейскую идентификацию у выживших…»
Это евреи пишут про себя. Спокойно, честно и по делу. Но ведь все, что здесь написано, можно распространить и на нас! С нами произошло то же самое! Евреи, по сути, пишут, что после холокоста они уже не тот народ, что до него. Не так здоровы, не так склонны к воспроизводству, не так воспитывают детей, не так смелы, не так думают, имеют уже другие ценности…
