Виктория Токарева - Кругом один обман (сборник)
Ая и Оя замерли от этой суровой черно-белой картины. Только три краски: черное, белое, серое.
Они завернулись в хитоны и легли среди тюленей. Тюлени спокойно восприняли чужое присутствие. У них была своя жизненная программа и всякое беспокойство, всякая достоевщина была им несвойственна и даже чужда.
Спустилась полярная ночь. Небо озарилось северным сиянием. Ая и Оя лежали как будто внутри драгоценного камня. Свечение постоянно меняло орнамент.
Ая не заметила, как заснула. Ночью ее немножко придавил тюлень. Его тело было лакированным и гладким, как рояль, и пахло океаном.
Ая не отодвинулась. Ей спокойно было чувствовать себя в стаде. Стадо – это семья. А семья – это защита. Все-таки хорошо, что у нее орава детей.
На другой день Ая и Оя переместились в Венецию.
Лежбище тюленей – это часть природы. А Венеция – рукотворное создание человека. Улицы – каналы, гондолы – транспорт. Дома стояли по брюхо в воде. Гондольеры в шляпах вопили неаполитанские песни.
Оя ни за что не согласился бы жить в таком доме: сырость, плесень и улитки на стенах. Но его никто и не приглашал.
Особенность Венеции – карнавальная обстановка. Людей – потоки, толпы, и всем весело, все радуются. Невольно заражаешься праздничной энергией и улыбаешься во весь рот. А чему? Всему. Тому, что ты молод, жив, здоров, сыт. А если голоден, то скоро поешь. Если молод – не постареешь никогда. Если стар – никогда не умрешь. Жизнь вечна.
Всегда, всегда будет легко и весело, как сегодня. А иначе – зачем Венеция?
Но сколько можно ходить вот так – рот до ушей? Ну, месяц. А потом хочется новых впечатлений.
Индия. Чудо света Тадж-Махал. Это мавзолей-мечеть, находящийся в Агре, на берегу реки Джамна.
Экскурсовод рассказал, что этот мавзолей построили во времена империи Великих Моголов по приказу потомка Тамерлана в память о любимой жене Мумтаз-Махал. Она умерла при родах четырнадцатого ребенка.
Мавзолей выполнен из полированного полупрозрачного мрамора. Позже здесь был похоронен муж Мумтаз-Махал. Его имя Шах-Джахан.
– Тебе понятно, почему она умерла? – тихо спросила Ая.
– При родах, – ответил Оя.
– Этот Шах-Джахан ее просто затрахал. Четырнадцать детей, представляешь? Четырнадцать беременностей одна за другой. Кто выдержит?
– Любил, – объяснил Оя.
– Залюбил до смерти, – уточнила Ая.
– Зато смотри, какой дворец…
– Кому нужен дворец на том свете…
После экскурсии Ая и Оя гуляли по Агре. Мавзолей в течение суток менял цвета: на заре он был розовый, днем – белый, а при луне – серебристый.
Дворец был великолепен и неподвластен времени, как сама любовь. Может быть, действительно бедной Мумтаз-Махал надо было умереть, чтобы вместо себя оставить это чудо света?
Ночевали на улице рядом с мавзолеем Мумтаз-Махал. В Индии тепло. Спать на улице – не проблема. Вокруг, как лежбище тюленей, спали бездомные индийцы.
Ая смотрела на мавзолей. Купол под луной серебрился. Ая подумала: «У людей существуют специальные противозачаточные таблетки, которые совершенно не вредят здоровью. Если бы эта Мумтаз пользовалась таблетками, она бы не умерла. У нее было бы все: и дети, и дворец, и любовь».
Ночью Ае приснились дети. Они тянули к ней ручки и зареванные мордочки.
Ая проснулась и поняла, что она хочет домой. Хорошо путешествовать, менять картинки перед глазами, но главная картинка – это дети. И нет картинки прекраснее.
Оя соскучился по своим диким лошадям, по скорости и ветру в лицо, но главное – по самому себе.
Здесь, среди людей, он себе не принадлежал.
«Невозможно жить в обществе и быть свободным от общества». Эти слова принадлежали земному человеку. Кому? Он не знал. Богам все знать необязательно.
Ая и Оя вернулись домой. Ая тут же размотала клюв аисту и подарила ему майку. Аист тут же постелил майку на дно гнезда. Гнездо было большое и круглое, как колесо от телеги.
Боги ездили на колесницах, но это те же телеги.
Аист подарил еще одного ребенка и сказал:
– Теперь всё…
Он сложил в майку свои пожитки: тарелку, кружку.
– Ты куда? – спросила Ая.
– Твой дом не перспективный, – ответил аист. – Детородный период имеет свой срок. Твой срок вышел.
– Сарра родила Аврааму в девяносто лет, а мне только сорок, – возразила Ая.
– Ну, вспомнила Всемирный потоп. Когда это было? Четыре тысячи лет назад.
– При чем тут Всемирный потоп? – не поняла Ая.
– Авраам – потомок Ноя. Не знала? Потому что необразованная.
– Богам широкое образование необязательно. Боги – узкие специалисты. Как и врачи. Например, Зевс – специалист по небу, Нептун – по морю, Аид – по царству мертвых.
– А ты вообще домохозяйка.
– Ну ты свинья, – обиделась Ая.
– Я не свинья. Я птица. А птицу удержать невозможно. Планировать мой полет ты не можешь. Нельзя планировать непланируемое.
Аист взлетел.
Ая смотрела ему вслед. Он принес ей трех мальчиков и трех девочек.
Мальчики были златокудрые, похожие на мать. В коротких золотых хитонах. Ангелы. А девочки похожи на отца: темноволосые, стройные, гибкие.
Старшая уже выросла и скоро к ней прилетит аист – другой или тот же самый. Ая узнает его по знакомой майке.
Очерки
Рецензия на книгу молодого автора
Книга написана в виде лекций, как самоучитель игры на фортепиано.
Определенную информацию по самоучителю получить можно, но хорошо играть не будешь. Шопена не сыграешь.
Молодой автор (назовем его Лелик) – безусловно талантлив, с активной энергетикой. Язык современный, запас слов – неисчерпаемый. Читается легко и увлекательно. Позиция автора небезынтересна: «Ведите себя как животные, но не забывайте, что вы – люди».
Автор, судя по всему, молодой мужчина, который бегает с дымящимся пенисом, и в его голове – одной лишь думы власть: как можно скорее пристроить свой пенис в нужное место. А лицемерные девушки не пускают в свой рай, стоят, прикрывшись обеими ладошками. Тянут. Торгуются. Хотят каких-то гарантий.
Пафос автора: девушки, раскиньте руки, как крылья, пустите в свой рай, и мы вместе полетим в едином оргазме…
А девушки тормозят. А юноше надо быстро и сейчас. Он, как жаждущий в пустыне, хочет ведро воды.
Автор с осуждением напоминает о пережитках прошлого: мазали ворота дегтем. Но ведь не просто так мазали. Какая-то причина была… Попробуем разобраться.
Главная задача природы – размножение, поэтому инстинкт продолжения рода самый мощный. Однако функции у мужчин и женщин разные.
Задача мужчин осеменить как можно большее количество особей. При этом мужчина ни за что не отвечает, получил оргазм – и в сторону.
А женщина может «залететь», как сейчас говорят, тогда у нее выбор: либо аборт, либо ребенок без отца. Первое и второе калечит жизнь.
Автор мне возразит – существует контрацепция. Это так. Может все обойтись. Но может и нет. Риск. Поэтому девушки осторожны, и воздержание с давних времен стало синонимом нравственности.
Лелик призывает к раскрепощению. Если девушке нравится парень, почему надо себе запрещать? Зачем тянуть?
Я подумала: может, я устарела? Я решила спросить у юной современной девушки. Я посадила перед собой девятнадцатилетнюю красавицу и задала вопрос:
– Если симпатичный парень предлагает тебе секс сразу после знакомства, ты соглашаешься или нет?
– Так это моя проблема с Васей. Он тянет меня в постель, а я не иду.
– Почему?
– Потому что я хочу взаимоотношений. Я хочу роман. Я хочу быть любимой, а не унитазом.
Точка зрения девушки не меняется кардинально, в какие бы времена она ни жила.
Мужчина при половом контакте может обойтись только низом, а женщина подключает еще и верх. Душу. Поэтому для женщины сложнее переступить через моральные барьеры, если она не проститутка, конечно.
Хочется посоветовать автору: если приспичило, иди к проститутке. Плати. И все разрешится быстро и по-честному. А если не хочешь продажную женщину – вертись и преодолевай секс-разногласия. Может быть, эти разногласия и есть соль жизни, ее горячее дыхание.
Мне иногда кажется, что неплохо вернуть публичные дома, сделать их легальными, как в девятнадцатом веке, и не преследовать проституток, не сгребать их в «обезьянник», как это делает полиция. Публичные дома сохраняют семьи, так как сбрасывают мужское напряжение.
Общество развивается, идет вперед. Контрацепция совершенствуется, и, возможно, автор предвидит новые процессы, новую сексуальную революцию. Возможно, он – пионер в сексуальном прорыве, как братья Люмьер в кинематографе.
Я готова полемизировать с автором, но в книге есть безусловно полезная рекомендация: уважение друг к другу. Лелик имеет в виду мужчину и женщину, мужа и жену.
Я расширила бы эту позицию. Уважение – как основа общества. Как общенациональная идея.
Россия имеет высочайшие пики культуры – такие как Толстой, Достоевский, Чайковский, Андрей Рублев, – не перечесть. Но общий культурный уровень толпы ниже низшего предела. Особенно это заметно в телевизионных передачах «Пусть говорят». Демонстрируется открытое, откровенное хамство.
