Вадим Тарасенко - Спасите наши души
— … Вся иерусалимская знать ненавидела Христа. Она видела, как к нему тянется простой люд, и какой он у них имеет авторитет. Зависть, черная зависть поселилась в душах раввинов, фарисеев, книжников. Они искали любой повод, чтобы осмеять Его перед народом, а то и вовсе погубить. И вот однажды, когда Христос, как обычно, проповедовал в Храме слово Божье, туда пришла группа фарисеев и книжников, притащив с собой женщину, которую обвинили в прелюбодеянии…
«Бедная женщина. Я представляю — толпа грубых жестоких мужиков вокруг, их смрадное дыхание и никакой надежды на спасение». — Инна продолжала слушать священника, закрыв глаза.
— … швырнув несчастную Ему под ноги, они с поклоном, ехидно бросили ему в лицо: «Моисей в законе заповедовал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?».(4) За этим внешним почтением скрывался хитроумный план погубить его. Дело в том, что во времена Христа, Иерусалим, как и вся Иудея, был подчинен Риму. И по римским законом приговор о смертной казни мог вынести наместник Рима в Иудее. Поэтому если бы Христос согласился с толпой, его можно было обвинить в нарушении закона, если бы не согласился — в нарушении законов Моисея…
Инна слушала священника, а перед глазами крутились картинки, недавно виденные ею на своем компьютере: Храм. Он, стоящий в окружении орущей толпы и в ногах его несчастная, затравленная женщина, такая маленькая, худенькая, почти девочка. И ее толпа хочет забить камнями. А Он должен спасти ее, но спасти так, чтобы самому не подставиться раньше времени. Его миссия на Земле еще не завершена…
— … И неожиданно Христос опускается на корточки рядом с этой несчастной и начинает что–то писать на земле. Толпа еще ближе притиснулась к Нему. И тут они увидели, что Господь писал на земле. На земле были написаны все их грехи. И ужаснулись люди. Темные их дела теперь ярко освещало жаркое иерусалимское солнце. Тайное стало явью, — продолжал лекцию священник.
«Нет, не так это было, не так», — девушка на секунду приоткрыла глаза и посмотрела на священника.
— … И тихо прозвучало над толпой: «Кто из вас без греха, первый брось на нее камень».(5) И вновь перст божий стал выводить на земле грехи людские. И устыдились люди, проснулась их совесть и, опустив голову, стали они уходить из храма, — голос отца Сергия проникновенно несся с трибуны.
И снова перед закрытыми глазами девушки встал Иерусалимский храм, девушка, лежащая на земле и сидящий на корточках перед ней Бог, ласково заглядывающей ей в глаза»…
— … И промолвил Христос: «Женщина! Где твои обвинители? Никто не осудил тебя?». (5) И ответила падшая: «Никто, Господи».(5) И промолвил Господь: «И я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши»,(5) — сильный мужской голос, казалось, поселился в душе девушки.
«Да, точно так Он сказал ей: «Иди и впредь не греши». А еще Он сказал: «Я тебе помогу». Нет, это Он сказал мне», — девушка вновь открыла глаза и посмотрела на священника.
— … для этой женщины с тог дня началась новая жизнь — жизнь служения Господу. Господь дал ей шанс спасти свою душу, спасти себя и попасть в царство небесное. Он ей протянул руку помощи. Вдумайтесь — сам Господь протянул руку несчастной блуднице. Ибо перед господом все люди одинаково дороги. Все они Его дети. А эти начитанные, грамотные фарисеи и книжники отвернулись от этой женщины, не помогли ей. Мало того, они хотели с ее помощью погубить Христа и погубить ее. А Господь им ясно показал, что часто судьи грешнее осуждаемого. «Не судите да не судимы будите». Христос показал, что к опустившимся людям, погрязшим во всевозможных грехах, если они не представляют большой опасности для общества нужно проявить снисхождение и помочь. Дать им шанс спасти свою душу. Ведь на их месте мог бы оказаться любой из нас, — священник сделал паузу, затем тихо закончил:
— Люди, будьте милосердны.
Инна замерев, смотрела на священника. Он был прекрасен — стройный, высокий с живым, одухотворенным лицом. Девушке показалось, что от него исходят какие то теплые, нежные волны. И баюкают, ее баюкают… Как мама в детстве. Инка тряхнула головой и оглядела зал. Старушки смотрели на отца Сергия с глуповато–умиленным лицом.
«Надо же, как расторгало их спасение блудницы Христом, — подумала Инна, хотя впрочем, если бы сейчас они услышали рассказ о том, как жестоко казнили Христа, выражение у них было бы точно такое же — глуповато–умиленное. Это вообще их стандартное выражение лица в церкви — умиленное». Заметила девушка, и как смотрели на священника ее бывшие подружки, профессионально знавшие мужиков от макушки и до пяток. «От кончика до кончика» — как раньше любила говорить Инна. Судя по их лицам, они выступавшему мужчине ставили высший бал мужской привлекательности. «Такому я бы и бесплатно дала. Молодой, умный, красивый, добрый и еще и священник. Священник и постель — это какой же обалденный контраст. Интересно, а в постели, что он шепчет на ушко? Если заповедь «не прелюбодействуй», так это полный отпад» — Инна словно читала их мысли.
— Вопросы будут? — священник оглядел зал. Зал молчал и десятками глаз смотрел на него. Старушки — тупо–умиленно, юные отроковицы — холодно–вежливо, путаны — проффесионально–оценивающе.
«Надо с ним познакомиться, во что бы то ни стало, надо», — неведомая сила подняла Инну с сидения.
— Святой отец. Вот Вы сказали, что Христос, каждого из той толпы, которая хотела забить Марию Магдалину камнями, воззвал к его совести и каждому написал его грехи на полу храма. И толпа рассеялась.
— Да, ну и что? — отец Сергий узнал в говорившей ту, бывшую на его проповеди в Храме, ту, бывшую на похоронах рэкетира, ту, которую он мысленно так греховно ласкал.
— Христос не писал на полу храма их грехи и не взывал к их совести, — девушка прервала непотребные мысли священника.
— А что же Христос сделал? — отец Сергий, чуть прищурив глаза, смотрел на прекрасную девушку.
— Он телепатически каждому рассказал обо всех его грехах и показал его будущее. Показал он и книжнику Абраму, и Исааку, и Араму…
— Кто это — Абрам, Исаак, Арам?
— Иерусалимские граждане, жившие во времена Христа.
— Где Вы это все узнали? Ведь не в одном из Евангелий этого нет, ни в Евангелии от Матфея, ни в…
— В Евангелии от Бога, — последовал лаконичный ответ.
— Что?
— Святой отец, неужели вы считаете, что в нескольких десятках страниц печатного текста можно вместить подробно все события из жизни такой личности как Иисус Христос?
Сергей ни как не мог понять, что все–таки говорит эта девушка. Зал все также умиленно–вежливо–оценивающе смотрел на священника.
— Девушка, к сожалению, я все–таки никак не могу Вас понять. Если хотите продолжить дискуссию, подождите меня после окончания лекции на выходе из кинотеатра, — и, не давая ей времени на возможные другие вопросы, тут же продолжил:
— Еще вопросы будут?
Вопросов больше не было.
«Если хотите продолжить дискуссию… ", конечно хочу. Еще как хочу!», — Инна, закрыв глаза, сидела в кресле. И неожиданно, дерзко про себя закончила: «Я теперь от тебя, священник, много чего хочу, — и тут же добавила про себя еще более дерзко, — а может, тебя мне Бог послал?»
«Не знаю, кто тебя мне послал — Бог, Дьявол, но прошу тебя — дождись меня, останься возле кинотеатра, — священник почти бежал к выходу из зала, — я два раза тебя терял, и я больше не хочу потерять в третий раз.
Бог или Дьявол сжалился над мужчиной — девушка стояла перед входом в кинотеатр. «Как глупо я себя виду, словно школьник», — увидев девушку, Сергей перешел на шаг. Инна увидела выбежавшего из кинотеатра священника, дернулась было ему навстречу: «Стоп, стоп, дорогая. Ты не школьница, а он не твой бойфренд, просто улыбнись ему». Стреножив свои чувства, мужчина и женщина остановились в шаге друг от друга.
— Еще раз здравствуйте, — Сергей неловко улыбнулся, с трудом справляясь со своим дыханием.
— Здравствуйте еще раз, — ответила, улыбаясь, девушка. Оба рассмеялись.
В разговоре возникла пауза, которая бывает у двух людей, которые очень хотят познакомиться и продолжить разговор, но воспитанность и переполняющие их чувств мешают им.
— Может все–таки познакомимся, — девушка быстрее взяла контроль над собой.
— Сергей, — представился мужчина и неловко дернул головой.
— Инна, — улыбнулась в ответ девушка.
— Знаете что, — мужчина, наконец, взял инициативу в свои руки, оправдывая свое название «мужчина», — может заедем в какое–нибудь кафе, и там продолжим наш разговор, начатый в кинотеатре. Я приехал сюда на машине.
— Охотно.
Через десять минут они сидели в одном из кафе.
— Заказывайте, — мужчина передал девушке меню.
— Я, перед тем как ехать на Вашу лекцию плотно пообедала, так что я буду пить одно кофе.
