Николай Коротков - С трудом о прошлом, о былом. Очерки о жителях д. Верхние Таволги
Короткова Анастасия Леонтьевна с сыном, перед пенсией. Верхние Таволги.
Придёт с работы, сама голодная, разрежет хлеб, в том числе и свою норму, на троих, скажет, что сама уже поела. Младший съест и с рёвом кричит, что не наелся и ещё хочет, средний скажет, что спасибо и что наелся, а старший отломит кусочек и, тихонько двигая его по столу, несмело выговаривает: «На, мама, поешь. Ты ведь робишь!».
Впору, конечно, самой зареветь. Но как заревёшь? Муж на фронте, ты одна за себя и за него, а сыновьям негоже показывать свою слабость…
Работники фермы колхоза «Авангард», 1942 год.
• Ягжина Парасковья Степановна (3-я слева в центральном ряду), заведующая фермой.
• Мельников И.Н. (1-й слева в первом ряду), через несколько месяцев уйдёт на фронт.
• Назаров Семён Порфирьевич (1 – й слева в центральном ряду), в отцовской телогрейке.
• Назарова Ирина Гавриловна (1-я слева в третьем ряду), одна из семерых детей ушедшего на фронт Гаврила Назарова.
«В колхозе за какую только работу не приходилось браться, – тоже она вспоминала. Необходимо как-то раз было протянуть ЛЭП, а работники – одни бабы. Выкопаешь яму под столб, а столб-то неподъёмный. Пожилимся гамазом, чтобы поставить его в яму, а силёнок никак не хватает. Завизжим, чтобы, разбегаясь в стороны, не попасть под удар падающего столба. А ставить-то всё равно надо, и опять за то же самое.
Вот другой случай. После рабочего дня (занимались силосованием) возвращаемся домой вымотанные и уставшие, идём голодные, с одним желанием: поскорее бы добрести до дома.
Посевная компания 1943 г. Колхоз «Авангард» в д. Верхние Таволги.
Сидят (слева направо): Колногоров Федосей Антонович – тракторист, Васильев Феофан Мелентьевич – на лошади подвозил ГСМ, Чучумов Андрей Антонович – тракторист, Шихов Александр Сергеевич – бригадир тракторной бригады. Крайняя справа – Настя Новосадова, тракторист. Сидят у трактора: 2-й слева – Чучумов Ефим Антонович, 3-й слева – Колногоров Фёдор Абрамович. Осенью 1943-го оба уйдут на фронт.
Председатель Чучумов с проверкой объезжал поля и, поравнявшись с ними, утвердительно объявил: «Очистите, бабы, вот эту силосную яму, подготовите её к завтрашней работе, получите по 200 граммов муки». Что делать? Время военное, голодное – каждой крошке рады. Откуда взялись силы-то, непонятно, но работа была выполнена. Председатель слово сдержал, только мука-то была гороховая…»
Кстати, по воспоминаниям колхозников, председатель был положительным хозяйственником, но крутого нрава (оправдалось или нет это временем – не нам судить) и в стиле его руководства просматривалось что-то деспотичное.
Не суждено было дождаться Анне своего Ермолая: в январе 1943 года при овладении высотой под Великими Луками на Псковщине он погиб.
Замуж повторно она уже не вышла.
Единственная из вдов Верхних Таволог, посетившая со средним сыном Зиновием могилу мужа, Анна Осиповна Короткова. У могилы погибшего мужа Короткова Ермолая Дмитриевича, д. Носково Великолужского района Псковской области.
В 1978 году она, единственная из таволожских вдов, в сопровождении среднего сына Зиновия Ермолаевича, снохи Полины Ивановны и внучки Надежды побывает в местах, где воевал её единственный и суженый. И поклонится братской могиле, где он похоронен.
Женщины, бедные женщины – вдовые и не вдовые! Сколько вас было в Таволгах? Сколько горя вы хлебнули, сколько слез пролили, взращивая своих детей – детей войны: сирот и полусирот! Исполняя своё предназначение земное, вы не срамили своего имени, не опускались до низменных поступков.
Анисья Назарова осталась одна с семерыми детьми и всех подняла. Меланья Васильева воспитала четверых детей, и все они выжили. Анна Короткова осталась стремя сыновьями, они все остались живы. Паня Грошева (жена погибшего Евсея) подняла на ноги дочь и троих сыновей. Екатерина Игнатьева (Елфимова) сохранила жизнь четверым детям. Анастасия Лукояновна Назарова и Марья Лукояновна Зайцева отправили во взрослую жизнь каждая своих троих детей.
Зинаида Ксенофонтовна Васильева воспитала пятерых детей… Груша Колбина, Анна Григорьевна Короткова, Анна Колногорова, Шура Ваганова, Матрёна Матвеева, Анфиса Санникова, Марфа Иудовна, Шура Зудова…
Этот список бы продолжать да продолжать, но данных не хватает, а имеющаяся информация требует дополнений.
Ну, а матери?!
Они, отправившие своих сыновей на фронт и потерявшие их там, будут до последних дней своих скорбеть по убиенным. Им, неграмотным в большинстве, будет неведомо, где эта Псковщина, Ростовщина, Брянщина, откуда пришли похоронки и где остались навечно те, которых они выпестовали и вскормили. Погребены они или нет, в братской могиле или в одиночной могиле полеживают?..
У Коротковой Федоры Варфоломеевны погибли три сына: Ермолай, Филипп и Самуил. Екатерина Григорьевна Назарова потеряла двух сыновей: Ефима и Никифора. У Фёклы Ивановны Грошевой не вернулись с фронта Евсей и Поликарп. Марья Антоновна Васильева не дождалась сыночка Эммануила. Список нескончаем…
Матери будут забываться только в повседневной работе, а поздними вечерами и ночами в свободное время шить для фронта полушубки, вязать носки, варежки, готовить тёплые вещи.
Все, кто в годы войны жил и трудился в Таволгах, на своих плечах вынесли многое и своим трудом в неимоверно трудныхусловияхделали возможное и невозможное, не щадя себя и сберегая детей.
Помимо своих забот, появлялись другие, связанные с приездом беженцев и эвакуированных. Им давали кров, делились всем, чем только могли.
Наша мать, Анастасия Леонтьевна, вспоминала, как они ходили на колхозное картофельное поле, только чуть оттаявшее от весеннего тепла, в надежде найти какие-нибудь остатки от прошлогоднего урожая. Грязь непролазная, все исступлённо копаются в растаявшем земляном месиве с надеждой найти такой желанный клубень. Худющая, измождённая женщина, эвакуированная из-под Питера, от безысходности брела за ними. В длинной, до пят, шубе-дохе, в полусапожках на возвышенном каблуке, опушённых по верху цигейковым мехом (более, как выяснилось, у неё ничего не было), она, утопая в грязи, обречённо и неопытно ковыряла палкой землю. Женщины помогли ей выбраться обратно и из солидарности поделились. Позже, перед отъездом домой, женщина прощалась и благодарила, призналась, что благодаря такой помощи таволжан она и её ребенок выжили.
Мать и её свекровь (баушка Федора Варфоломеевна, жившая долгое время с нами), умудрённые жизнью и пережившие многое, учили нас бережно относиться к хлебу: хлеб лежал в коробочке, закрытый холщовой салфеткой и никак не вниз головой, ломать хлеб не разрешалось. Если случайно уронил со стола кусочек, подними, извинись и поцелуй.
Мать всегда радовалась ларю, стоявшему в чулане и наполненному до краёв мукой. Если ларь опустошался, не доходя до половины, у неё наблюдался какой-то дискомфорт. Будучи в пенсионном возрасте, как верующий человек, мать соблюдала посты.
Мы, может и по недоумию, пытались убедить её, что болящему разрешается не поститься, есть все сподряд и не голодовать.
При словах «голодовать – не голодовать» она довольно резко отвечала: «Какой голод, когда у меня из еды всё есть! Ну и что, что всё постное. Грибы, капуста, картошка, компоты, кисели! Вы что хоть говорите! Когда хлеба досыта, уже человеку ничего не страшно!». В дальнейшем эти разговоры как-то самоисключились, и нам теперь, по прошествии многих лет, это стало понятно, как никогда…
Вдова Людмила Зудова, чтобы как-то развеять скорбную атмосферу, отвлечься от невесёлых дум во время работы, между дел поучала присутствующих: «Я, бабы, получу муку, настряпаю большашших перменей, сварю, наглотаюсь их целиком, не прожёвывая – оне в брюхе-то расшарашатся и долго ись-то не хочешь…». Такой горький юмор помогал выживать.
Не редки были случаи, когда в тяжелую минуту обращались к песне. Бывало, к примеру, добираются бабоньки с покоса домой – умарёхались, кто-то сидит в телеге, а кто-то посердобольнее, жалея тоже натрудившуюся за долгий рабочий день лошадь, бредёт рядом. Каждый омрачен своими думами. Вдруг, находящийся с ними за старшего, Назаров Севостьян Васильевич, понимая ситуацию, начнёт упрашивать спеть что-то…
Те в ответ сначала неуверенно-несвязанно и нехотя, а затем, настроившись, распоются и поведут какую-нибудь народную из любимых о сокровенном… Отмякнет от песни душа, расчерствеет, отойдёт маленько, на сердце полегчает, и попроще станет ориентироваться в житейском пространстве, окрепнет вера, а со всем этим легче переживаются невзгоды.
