Вячеслав Ворон - Ёсь, или История о том, как не было, но могло бы быть
Надежда – лидер
Прошло полгода после первой встречи с Троцкиным. Надежда, Стален и Джежинский делали революцию. Почти ежедневно вся троица посещала подпольную организацию «КомИнтерна», изучала труды Маркса Энгельса и Адольфа Плюра. Надежда, имея образование и опыт работы в преподавании, естественным образом выбилась в лидеры и заняла главенствующее положение во всей подпольной организации. Троцкин постоянно выдумывал всевозможные схемы захвата власти, которые сводились к кровопролитию и террору, на что Пупская всегда категорически возражала. Она, как и все женщины того времени, считала, что революцию необходимо делать руками женщин. Суть ее доктрины заключалась в свержении власти с помощью женской ласки и добродетели. Начиная с низов и заканчивая верхами, каждая баба должна была попросту приструнить своего мужика и направить его агрессивную энергию на созидание светлого будущего.
В свою очередь, помня о том, что Григория Распутника давно уже не было возле царской семьи, она с помощью подосланных и завербованных гувернанток, используя шантаж, а не кровопролитие, собиралась заставить царя передать власть правительству, сформированному на принципах гуманности и солидарности с народом. Однако Троцкин, по природе своей будучи кровожадным, считал необходимым ввести повсеместный красный террор и с помощью оружия свергнуть существующий режим, захватив и подмяв под свои интересы власть. Как ни странно, тщедушного Троцкина поддерживал долговязый Джежинский. Более того, он полностью оправдывал террор, мотивируя тем, что в стране не все бабы имели в семье веское слово, и часто они, бабы, оказывались не на первых ролях, где слово мужицкое и кулак имели решающий голос. А Стален, наоборот, зная силу женской щиколотки, считал, что если женщина захочет, то сможет, невзирая на свой статус в семье, склонить мужика к пассивным действиям передачи власти. «Все начинается с малого», – писала Пупская в своих тезисах и выпуская их на листовках, используя типографию Троцкина. «Рыба гниет с головы», – возражал в записках о революции Лев. «Из искры возгорится пламя», – трубила с трибуны подполья Надежда Константиновна. «Чей берег, того и рыба», – продолжал свою линию Троцкин. Надежда благодаря своему женскому очарованию переманила основных членов подполья на свою сторону и в какой-то момент оказалась в большинстве. И идеолог Троцкин потерпел первое поражение в борьбе за лидирующие позиции в партии. Ему ничего не оставалось, как признать идеи Нади актуальными и справедливыми. И Троцкин ввергся в пучину женских чар, источаемых Надей. Колесо революции набирало обороты. Для начала была скуплена на корню империалистическая газета «Искра». Она-то и стала главным рупором свободы. В ней впервые были опубликованы первые Надины тезисы, определившие в дальнейшем новое веяние времени. Через «Искру» был созван первый съезд пролетариев. Его девиз, придуманный при «КомИнтерне» самим Троцкиным, взывал: «Пролетарии, всех стран, соединяйтесь». И пролетарии стали объединяться. Доподлинно известно, что к ним примкнули и явно отсталые, по своим морально-этическим качествам, нетрадиционалисты. Нетрадиционалисты появились на политическом небосклоне страны уже в конце девятнадцатого века. Возглавлял это движение некий Сергей Дяделев, антрепренер-авангардист, соединивший несоединимое – «низкую» практику предпринимательства и высокое искусство. В нетрадиционалистах ходили в основном художники, певцы и певицы, расклейщики агитплакатов, артисты, пародисты и вся вольнодумающая братия от искусства. Первый съезд пролетариев подполья и нетрадиционалистов избрал Пупскую председателем партии. Название партии было заимствовано из раннего труда Адольфа Плюра, где он указывает на огромное значение в воспитании будущих поколений бабушек. Бабушки, т. е. матери наших матерей, и дальше по тексту:
«Важнейшую роль в воспитании молодежи играют бабушки, благодаря их воспитанию мы узнаем, что такое хорошо и что такое плохо. Благодаря им мы слышим первые сказки о добре и зле и учимся отличать одно от другого. Так и в моем воспитании архиважную роль сыграла бабушка. Мою бабушку звали Анна Мария Большевикова, она происходила из древнего славянского рода Большевиковых, и после переезда ее батюшки на неметчину со своей тогдашней женой Марией, следуя традициям народа, где семья осела, она получила двойное имя Анна Мария. Так вот, именно моя бабушка, Большевикова, была для меня атаманом двора, авторитетом района и даже управленцем нашего городка… Я полностью уверен, что если кто и может менять сложившиеся традиции или общественный строй, так это бабушки. Вспомнить хотя бы, бабушек у подъездов. Они знают все обо всем и обо всех. И стоит только одному члену подъезда сотворить что-то выходящее за рамки их представления, и никакая жандармерии с полицией не поможет этому члену. Только они, бабушки, имеют возможность давления на своих внуков вне зависимости от пола, и внуки, а особенно внучки, им подвластные, посредством своих благоверных, способны вершить историю».
Получив большинство голосов на съезде, и приняв фамилию бабушки Адольфа, Пупская окончательно утвердилась в лидерах партии Большевиковой. Троцкин, в свою очередь, переговорив с основными финансовыми центрами страны, добился выделения бессрочных кредитов на дело революции, и гигантская машина гегемонии пролетариата включила зажигание.
* * *Постепенно усиливалось влияние внутри подполья соратника Пупской Сталена. Всегда молчаливый, он стоял по правую руку Нади и внимательно внимал ее речам. И недаром. Природа не оставила смышленого паренька внакладе и одарила его замечательной памятью, если не сказать феноменальной. Единственное, что было не подвластно Ёсифу, это анализировать Надины высказывания. Получалось так, запоминать он запоминал, а вот что с этим делать, он не знал. Так крутились в его башке фразы и даже целые вырезки из «Искры», крутились независимо, по отдельности, а вот какое они имели значение для народа и как этим пользоваться, ему было невдомек. Вот и попадал Ёся время от времени впросак. Так на втором съезде подполья, сидя под правую руку от Нади и скучающе смотря в зал, пока Пупская толкала речь о необходимости достижения договоренностей с нетрадиционалистами «КомИнтерна», он вдруг заметил молоденькую большевичку и на вопрос, заданный девушкой о легитимном привлечении в ряды партии нетрадиционалистов, он на чистом украинском громко произнес: «Пролетари усих краин, еднайтесь». И уже от себя добавил, не снижая децибелов: «Вы “за” или “против”?» На что смущенная и покрасневшая большевичка ответила голосом, больше похожим на блеющего ягненка, что она «за». Конечно, большинство не догадывалось о скрытом подтексте вопроса, но Надежда ясно представляла, что ее грузин имел в виду. Пупская, будучи девушкой воспитанной, не замечала или старалась не замечать хабальство друга, но и не приветствовала его опрометчивые высказывания. Периодически Ёсиф получал от нее взбучку, извинялся и снова продолжал гнуть свою линию ловеласа. Но нравоучения Надежды научили Ёсифа сдерживать себя в высказываниях и поступках. И в тот момент, когда он хотел вставить свою ремарку, он доставал трубку и вставлял ее в рот, придавая себе вид гегемонапредводителя и идейного соратника председателя. Позже он стал раскуривать ее заранее, что позволяло напустить на всех завесу тумана и создать иллюзию человека преданного делу партии. Однако его по-прежнему волновали женщины во всей красе, и когда на его пути определялась красивая большевичка, он прибегал к чарам гипноза, заманивая ее в свои сети любви. Так он завоевал авторитет человека серьезного, достаточно скрытного, с неординарным талантом ловеласа. Уж коль сказал Ёсиф Стален слово, то он его и самолично забрал. И никому не позволял делать это за него. Люди к нему потянулись. Кто за советом, кто за частичкой любви, кто так, покурить трубку. Причем последние тянулись чаще, и все больше к трубке. Надежда, видя отношение, формирующееся вокруг персоны ее друга, не могла остаться в сторонке и предложила ему пост партийного министра по связям с общественностью. И Ёсиф, не моргнув и глазом, согласился на оказанное доверие со стороны любимой женщины. Получив заветный мандат и высокую должность, Стален принялся чистить ряды партии от вражеских элементов. Перво-наперво, он заручился поддержкой Троцкина и Джежинского, взрастивших террор и поклоняющихся Дракону, богу взрыва и пороха. Затем он освоил подрывную деятельность, изучив все тактичные методы английских спецслужб, и начал уничтожать неугодные партии элементы. Делал он это так искусно, что Троцкин с Джежинским даже завидовали его изобретательности. Так, изрядно надоевший всем со своей навязчивой идеей выйти к народу с агитплакатами и призывами о пополнении их рядов нетрадиционалист Сергей Дяделев был взорван бомбой, размещенной Сталеным в спичечном коробке, при открывании, которого произошло самовозгорание пороха с последующим взрывом. А, пришедший ему на замену некий Серго был убит тростью в тот момент, когда он выходил из Большого театра. Он даже не почувствовал, как в его ногу впилась остроконечная часть трости, пропитанная ядом курары [12] . Постепенно Стален расправился всеми доступными ему изощренными способами с нетрадиционалистами, избавив партию от неблагонадежных элементов. И окончательно утвердился в статусе правой руки Надежды Константиновны. Верхушка партии была сформирована, и утопическая идеология Маркса Энгельса стала обретать реальные формы. Провести революционные преобразования в стране с помощью женщин и цветов стало главной задачей молодой партии Большевиковой. И для осуществления данной задачи вся троица и примкнувший к ним Лев отправились в Голландию за цветами и рассадой.
