Владимир Одоевский - Русские ночи
До нас дошли разрозненные черновые записи Одоевского. Некоторые из них писатель использовал в пору создания «Русских ночей»; такие заметки, как правило, в данную публикацию не включены наряду с малозначительными или неразборчивыми. Работа Одоевского над «Наукой инстинкта» относится к 1843 г., однако посвящение этого начинания Николаю Матвеевичу Рожалину (1805–1834), переводчику, знатоку немецкой литературы и философии, любомудру, свидетельствует о тесной связи замысла с дискуссиями 20-х годов. Фрагменты публикуются по рукописи (ГПБ, оп. 1, № 53, л. 1–2, 4–6, 11, 14, 17–18, 85, 43, 16, 27, 30, 31, 38, 7, 28, 25, 33).
…поступок Курциев — предание рассказывает, что в 362 г. до н. э. юноша Марк Курций со словами «Нет лучшего блага в Риме, чем оружие и храбрость» бросился в появившуюся на форуме пропасть, которая после этого сомкнулась.
…замечание Жан-Поля… — Жан-Поль — псевдоним немецкого писателя и философа Пауля Фридриха Рихтера (1763–1825). В. Г. Белинский утверждал, что Одоевский «по духу, форме и достоинству своих произведений» близок к Жан-Полю (см.: Белинский В. Г. Полн. собр. соч. Т. V. М., 1954, с. 64).
Карус — см. примеч. 5 на с. 286.
повести Дома сумасшедших — см. с. 261.
Психологические заметки*
Впервые напечатано: Современник, 1843, с. XXXII, с. 71–89, 113–128, 309–331. — Сохранились автографы почти всех заметок, датируемые 20-30-ми годами (ГПБ, оп. 1, № 49). Печатается по журнальному тексту.
Ломоносов справедливо заметил… — см. примеч. 25 на с. 297.
Дюлон, Дюлонг — см. примеч. 58 на с. 300.
Гутчесон Френсис (1694–1747) — английский философ, предшественник так называемой шотландской школы здравого смысла: Томас Рид (1710–1796), Джемо Битти (1735–1803), Джемс Освальд (?-1793). Эти философы исходили из того, что наряду со знанием, приобретаемым опытным путем, существуют истины, которые познаются интуитивно (вера в существование внешнего мира, например).
Различие между музыкой древней и новой… — Ср. суждение Одоевского о древней музыке на с. 227. Ср. также высказывание Шеллинга, который, опираясь на «Музыкальный словарь» Ж.-Ж. Руссо, отмечал: «В новой музыке господствует гармония, которая именно и есть противоположность ритмической мелодии древних» (Шеллинг Ф. Философия искусства. М., 1966, с. 201).
В Хили… открыли следы города… — Хила — город в Ираке, вблизи которого в начале XIX в. были обнаружены развалины Вавилона.
Если перенести героев древних… злодеями… — в бумагах Одоевского сохранилась заметка «Древние герои в нынешнем свете и новые злодеи в древнем». В ней названы причины, которые, по мнению писателя, «возвысили древних героев: 1. В эпоху воссоздания наук пристрастие к изящному древности естественно перешло в удивление ко всему древнему. 2. В эпоху Энциклопедии по желанию противопоставить древних христианским героям». «В древности причина геройства — выгоды каст, в христианстве — идея, которой даже нет выражения, а которая понимается только чувствами», — говорится в заметке. По мысли Одоевского, «якобинцы, подражая древним героям, сделались злодеями» (ГПБ, оп. 1, № 20, л. 94 об.). Ср. примеч. 4 на с. 296 и примеч. 41 на с. 309.
…мнение, что иносказания были выдумкой стихотворцев… — Имеютсяв виду концепции Кристиана-Готлиба Гейне (1729–1612), развитые его учениками.
Курт Жебелин (Кур де Жебелен Антуан, 1725–1784) — французский ученый, писавший по проблемам гуманитарных и естественных наук.
Пернетти и другие герметические философы. — Пернетти Жак (1696–1777) — французский литератор и философ; герметические философы — алхимики, считавшие, что суть их взглядов изложена в так называемой «Изумрудной таблице», автором которой является якобы Гермес Трисмегист (т. е. трижды благословенный); по имени этого вымышленного мистика названо учение.
Галлевы замечания — см. примеч. 4 на с. 288.
Отчего мы не можем произвести ни одного органического вещества? — Одоевский, вероятно, не знал, что уже в 1828 г. немецкий химик Вёлер получил искусственную мочевину; 30 лет спустя были синтезированы жиры и углеводы.
Курье Поль-Луи (1772–1825) — французский публицист. Одоевский, очевидно, имел в виду «Письма к редактору „Сансер“» (V письмо, 1819).
…как думал один древний писатель… — Имеется в виду Платон.
…таковы… Биша, Гердер — см. примеч. 2 на с. 296 и примеч. 8 на с. 292.
Жиамбатиста Жиойа… — См. примеч. 10 на с. 287. Ср.: Сакулин, ч. 1, с. 439.
Cicer<onis> … De leg<ibus> …Senec<ae>… — Неизвестно, к сожалению, какими изданиями пользовался Одоевский.
Деви Гемфри (1778–1829) — английский химик и физик, в 1815 г. сконструировал безопасную рудничную лампу с металлической сеткой.
Колумб. — В 20-е годы судьба Колумба чрезвычайно интересовала писателя. Сохранились его запись «Об испанцах во времена Колумба» (ГПБ, оп. 1, № 20, л. 3) и лист, на котором вслед за заглавием «Христофор Колумб» помещен эпиграф: «…И видя все это, я вспомнил мою злополучную родину и вздохнул глубоко, всею глубиною скорби. Слова Христофора Колумба» (там же, л. 93).
Рихтер Иеремия-Беньямин (1762–1807) — немецкий ученый, автор трактата «Новые химические данные» (1791–1800).
бомбаст — высокопарность, напыщенность.
…у находящихся на первой точке просвещения… язык всегда метафорический — Одоевский следует за Руссо, полагавшим, что «прежде всего родился образный язык, а собственный смысл слов был найден в последнюю очередь» (см.: Руссо Ж.-Ж. Избр. соч. в 3 т. Т. 1. М., 1961, с. 226).
Человек когда-то потерял весьма блистательную одежду — высказывание в духе мистической теософии Сен-Мартена (см. изложение его взглядов в кн.: Сакулин, ч. 1, с. 399–421; интересующее нас место — с. 402).
…человек состоит из духа и души… — Согласно мистической концепции, внутренний мир человека — микрокосм — состоит из души и духа, аналогичных земле и небу макрокосма (см., например: Пордеч И. Божественная и истинная метафизика. М., 1786).
…как то думали сен-симонисты. — Реминисценция вызвана, вероятно, знакомством Одоевского с «Doctrine de Saint-Simon» — лекциями, изданными в 1830–1831 гг. учениками социалиста-утописта Сен-Симона: Сент-Аманом Базаром (1791–1832), Бартелеми-Проспером Анфантеном (1796–1864) и Бенджамен-Олендом Родригом (1794–1851).
Кеплер Иоганн (1571–1630) — немецкий астроном, открывший законы движения планет. Любопытно, что ученики Сен-Симона сравнивали своего учителя с Кеплером и Галилеем (см.: Изложение учения Сен-Симона. М.-Л., MCMXLVII, с. 151).
…между Марсом и Юпитером должна быть еще планета… — Между этими небесными телами нет большой планеты, а существует целый пояс малых планет и астероидов.
Вольтеру… не удалась эпопея… — Имеется в виду «Генриада» (1728).
Фориэль Клод Шарль (1772–1844) — французский историк, филолог и критик. Одоевский ссылается на его книгу «Народные песни Греции» (1825).
мириолог — погребальная песнь.
…даже Наполеон… невозможен. — Одоевский оспаривает утверждение П. А. Вяземского о том, что Наполеон «есть лицо в новейшие времена, которое могло бы позировать перед эпическим поэтом» (Новая поэма Э. Кине. — Современник, 1836, № 2, с. 269; подписано: В.).
«Лукреция Боргиа», «Лукреция Боджиа» (1832) — пьеса Виктора Гюго (1802–1885), сюжет которой восходит к истории семейства Борджа, известного порочностью и преступностью.
Не мудрено, что Байрон возбудил… — судьба Байрона («единственного великого человека» Англии XIX в.) глубоко волновала Одоевского. «Байрон бил молотом в головы своих современников, чтобы вывести на свет мысли», — говорится в одной из его заметок (ГПБ, оп. 1, № 23, л. 284).
Теренций Публий (ок. 195–159 до н. э.) — римский драматург.
Плавт Тит Макций (ок. 254–184 до н. э.) — римский комедиограф.
См. Булъвера об Англии. — Бульвер Литтон Эдвард Джордж Чарльз (1803–1873) — английский романист, поэт и драматург. Одоевский ссылается на его книгу «England and the English» (1833).
Люди, которые не хотят, чтобы русские учились… — Одоевский спорил с теми, кто, подобно журналисту О. Сенковскому, утверждали, что русский крестьянин не нуждается в образовании (см. также статью «Какой науке учить народ?» в кн.: Одоевский В. Ф. Избранные педагогические сочинения. М., 1955, с. 299–300).
Поэт Софокл был pontifex и военачальник… — Софокл (ок. 496–406 до н э.) — греческий драматург, участник разгрома персидского флота в битве при Саламине (480 до н. э.), один из организаторов народного празднества в честь этой победы, дважды был избран военачальником; с 405 г. до н. э. Афины чествовали его как героя. Pontifex — верховный жрец.
