KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Проза » Русская классическая проза » Геннадий Исаков - Философский камень для блаженного (для людей пожилого возраста)

Геннадий Исаков - Философский камень для блаженного (для людей пожилого возраста)

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Геннадий Исаков, "Философский камень для блаженного (для людей пожилого возраста)" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Или, материализм в необходимости принудительной дисциплины, одухотворенность - делай, что хочешь, гармония - в осознанной необходимости с учетом желаний.

Материализм: камни - в кучку, пространство разделись; одухотворенность: пространство едино, камни - рассыпьтесь. Гармония: разряженные камни.

- Похоже, - ответил Доктор, - но гармонию следует увязать с переходом от одной крайности в другую, только с некой обусловленностью их границ. Пара Материализм и Духовность образуют во взаимодействии насос, который выкачивает из недр подчиненного пространства необходимые для развития человечества соки. Необходимые для сплочения всех "Я" в единое "Я" человечества. И они будут расходиться и сжиматься.

Но возникли с проблемами "Я".

Что такое "Я", люди не знают. Но они делятся на тех, для кого "Я" - первопричина жизни, и на тех, для кого "Я" - ее следствие. Для первых "Я" бесконечно, а жизнь - неизбежная форма его проявления в той или иной ипостаси, для вторых психическое осознание себя конкретным живым организмом. Для них существование "Я" ограничено продолжительностью жизни данного существа. Первые - со свойством Духа, вторые - со свойством Материи.

Кроме того, они различаются "объемностью" своего "Я". "Я" одних представлено кругом личных интересов (примитивный тип), для других - этот круг расширяется на семью, клан, общество (полупримитивный). "Я" третьих охватывает весь мир (вселенский).

Для них хорошо не тогда, когда хорошо организму, а когда хорошо всему миру, личный организм значения не имеет. Не слишком большое значение имеет и благополучие семьи и детей. Даже благополучие государства. Их "Я" - субстанция иного уровня, иного качества, иной природы.

По мере расширения понятия "Я" внутренняя его структура богаче, гармоничнее и выходит за рамки материализма. Поскольку, чем "объемнее" "Я", тем оно безграничнее в понятиях границ пространства и времени. А трансформационные преобразования типа рождений или смертей уходят в частности.

Отсюда вывод: чем примитивней и обездоленней в смысле духовного богатства человек, тем он эгоистичней и более близок к материалистическому мировоззрению. И отсюда его животный страх за себя. Со всеми атрибутами человеконенавитничества, допустимостью убийств во имя их "нравственных" соображений, построенных на убеждении, что их жизнь - высшая нравственная ценность, амбициозности, рабского самомнения и самоутверждения. Их мир выстроен по иерархии холопов, в котором хозяева - только уровень холопства. Их побудительные мотивы и структура мотивов вышли из животного мира. И потому представляется естественными и нормальными. Для них дарвинизм непререкаем.

Люди, несмотря на внешнее сходство, в сущности различные типы существ, между которыми взаимопонимание практически исключено. Различны их оценки и реакции. Бессмысленны переубеждения друг друга.

Бытующие понятия "дурак" или "умник" не что иное, как отражение непонимания различия человеческих типов, которые и думают и действуют по законам им свойственного типа.

Гармония между ними возможна только в образе того единства и борьбы противоположенностей, какие возможны при отношениях людей с мужской и женской натурой.

Борьба должна иметь затухающий характер и только углубляться в глубины проблем гармонизации.

Когда Доктор закончил говорить, наступила тишина.

Мысль напряженно работала, пытаясь осознать услышанное. Видя бессмысленность что-либо дальше обсуждать, Философ поднялся и устало сказал:

- Господа! Позвольте поблагодарить за всех вас Доктора за то, что он посчитал нашу аудиторию подходящей для изложения ей глубоких мыслей по известному вопросу. Постараемся оправдать его веру в наш разум. Но для этого потребуется время. Я закрываю заседание Великого Синклита, чтобы объявить начало этого времени.

- Ваша Честь! - встрепенулся Идиот. - А где же Вердикт? В чем Смысл? Какие были искажения? И кто виноват? Разве не этому изначально был посвящен Великий Синклит?

- Вердикт прост. Но Вы правы. Его следует обозначить.

Смысл человечества сливается со смыслом Вселенной. Он состоит в уничтожении дисгармонии между Духом и Материей по всем уровням Вселенной. Поскольку сама Вселенная и есть дисгармония, то уничтожение происходит съеданием ею самой себя, кусками продавливая себя через все свои семь желудков, образуя замкнутые кольца. Вся эта процедура приводит к созданию Вселенского Разума и в конечном итоге - к блаженному покою Великих Родителей, в лоно которых мы должны вернуться.

Искажений никаких не было и не было никакой вины. Было медленное развитие и становление самого Смысла во Вселенной и медленное прозревание человечества в его осознании. Вины, как причины, никогда не было. История вообще невинна, как развивающийся младенец. Судить ее может только тот, кто этого не понимает и ложно верит в свою непогрешимость. Не вините глупость, господа! Великий ум, когда он появится, нам объяснит объективную неотвратимость абсолютно каждого события и отсутствия личностной роли людей в них.

Но вот мы подходим к границе полосы невинности. Слабый наш разум начинает брать на себя управление ходом событий. Принимая руль на себя, человечество принимает ответственность. И только безнадежная бездарность при этом не поинтересуется: а куда, собственно, ехать, что впереди и где кюветы? Гигантская вина человечества перед Вселенной за обман надежд, связанных с его рождением, тенью зависла впереди. Уже сейчас наметился сход с предначертанной дороги. Безумная страсть по собственноиу благополучию без понимания его цели и понимания его пределов, а также качественной структуры этого благополучия грозят нам увести нас всех - и умных, и дураков - всех без исключения - в пропасть. Благодушию здесь не место.

Я закрываю заседание, господа, никого ни в чем не обвиняя, но с осознанием большой тревоги.

- Ваша честь! - снова Идиот, - Так пусть поп ответит Поэту, почему он собаку убил!

Священник махнул рукой.

- Да чтоб не мучился обжорством блохоед ваш ненаглядный! Из сострадания к нему!

АКТ ТРЕТИЙ. ИСХОД.

Я блаженно лежал на кровати, положив под голову папку с протоколами Великого Синклита. Ночь выдалась чрезвычайно напряженной, но усталости не было. Была радость сопричастности к великой тайне.

В таком положении и застала меня ворвавшаяся в комнату Маша.

- Ты сошел с ума! - закричала она. - Я тебя обыскалась! Где ты пропадаешь? Сейчас такое творится! Твои протоколы стали сенсацией! Телевизионщики бегают за мной, требуют следующих! Где они?

- А с теми что?

- Я не видела, но говорили, что информация вышла в эфир. В какой-то программе "Чепуха недели". Под рубрикой "Дурдом сошел с ума". Какие-то инстанции требуют опровержений, комментарий, свидетелей. Готовится передача от ворот дурдома. В прямой эфир. Народ требует показать Великий Синклит. А пока требуют следующих протоколов.

Я показал на папку под головой. Она схватила ее и умчалась вон. Как вскоре оказалось - своевременно. Не прошло и часа, как в комнату ворвались милиционеры и гражданские люди. Молча скрутили руки и поволокли на улицу. Там стояли желто-синяя милицейская машина и черная "Волга". В общем доставили в какое-то учреждение и ввели в кабинет, на двери которого было написано: "Следователь".

Широкий лысый мужчина за столом оформлял свои бумаги.

Осмотрел меня.

- Садитесь. - Указал на табурет. - Как Вас зовут?

- Дворником.

- Вот что, Дворник. Ты влип крепко. Тебе известны так называемые протоколы Великого Синклита? Впрочем ответа не требуется. Нам известно, что ты их принес из дурдома. И дальше проститутка их ввернула журналистам. А те из этого раздули представление. Процесс стал неуправляемым. Мы упустили начало. Теперь он должен быть под нашим контролем. И ты нам в этом поможешь. Прежде всего скажи, где следующие протоколы?

- Может быть у меня дома? С вами голова кругом пойдет.

Он посмотрел на моих доставщиков.

- Смотрели?

- Так ордер нужен!

- Ну - полудурки! Мухой обратно!

Конвой исчез за дверью.

- Тебе вменяется организация попытки дестабилизации общественного порядка. С дураков из дурдома ничего не возьмешь, мало ли чего они там городят, но ты - провокатор.

- О каком порядке Вы говорите? Нет нигде никакого порядка! Вон к дурдому мусоровозка какой день не приезжает. Таскаю мусор черт знает куда.

- Ты, парень мне голову не дури. Беспорядок в стране носит организованный порядок. Знаешь, как просеивают зерно? Кладут все в решето и трясут, и трясут его! Беспорядок и организован для этой цели. Чтобы все распределились по своим уровням. Когда все утрясется, вот тогда и будет самый крепкий порядок. Не тот антинародный, что был при коммунистах, а наш новый демократический. По которому: каждому - по его способностям! Что можешь - то и бери! Не можешь ничего - пошел вон.

- Куда?

- Да хоть на кладбище, мое какое дело? Народ давно истосковался по свободе сделать свою жизнь зажиточной. И мы не позволим никому мешать ему в этом! Желание народа для нас превыше всего. Оно для нас закон. Потому что оно естественно и законно. Ты не знаешь, как звери поступают? А поступают они по закону природы. В ней эталон правильности. Преступник не тот, кто тебе морду бъет, а тот, кто мешает это сделать, раз ты слабак. Вот источник истинной демократии. Не становись на ее пути! Ты понял что-нибудь? Или тебя нужно подвергнуть медицинской экспертизе?

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*