Геннадий Исаков - Философский камень для блаженного (для людей пожилого возраста)
Чрезвычайно опасными являются сбои в нормальной работе ротационной системы.
1. Если верхний этаж не обеспечит полноценный процесс разрушения материи ввиду слабости или отсутствия духовного начала, женская потребность нигде не находит мужской способности, возможно закрепление материи своих позиций на своем этаже до такой степени, что далее произведет "окукливание" заточенного духа, означающего бронирование межэтажного верхнего перекрытия и перекачку энергии нижних этажей на цели дальнейшего "окукливания", фатально уже недоступного для проникновения любого духовного начала. Такая "кукла" далее выпадает из общего процесса развития. Порабощенный дух, уже подвластный материи, требующий самореализации в разрушении чего-либо, ищет возможности "клонирования" - воспроизведения из других себе подобных. Так поступают раковые клетки.
Так получилось бы, например, если б человечество изобрело абсолютную защиту металла от коррозии. Или средство бессмертия.
Наступает "Транс".
Вселенная предпримет все возможности для уничтожения такого образования.
2. Если нижний этаж не обеспечивает необходимым питанием верхний этаж, ввиду его недееспособности, что соответствует отсутствию женского начала для ищущего его мужского, ротация прекратится, а этаж будет уничтожен окончательно без реставрации. Как если б коррозия почти мгновенно уничтожила на земле весь металл. Или вдруг исчезли бы все запасы рудников.
Наступает "Апокалипсис".
3. Установление неразвивающегося равновесного состояния. Самозацикливание с выпадением из основной схемы развития. Регенерация автономной системы. "Отсечки" снизу и сверху.
Застой.
4. Смещение цепей. Как если б они потеряли друг друга, замкнувшись на другие, им неестественные. с порождением ублюдков.
5. Раздвоение цепей до высших этажей. Борьба с общим ослаблением, вплоть до взаимоуничтожения.
Все ли предначертано в могучем процессе преобразования мироздания? Да, если речь идет об изменениях Материи, и нет, если об изменениях Духа. Он, развивающийся сам в себе, объективности и знания о себе не содержит. И потому его путь пролегает через возможность ошибок и боль исправлений. Для чего и крутится колесо возврата. Катится и вращается вал Вселенских событий от бега Дьявола внутри, словно белки в колесе. То раскручивается, готовый разорваться, то сужается и успокаивается под постоянным воздействием Духа. И вот дошли до взаимного терпения Дух и Дьявол. И падают, усталые, назад к началу, чтобы сызнова начать напряженный диалог. Его суть определена моралью, выношенной прошедшей борьбой. Беседа эта Бога с Дьяволом и есть суть Разума. Он соединяет в себе увязку рассчета и чувства, ограничений и желаний. Чем глубже Разум, тем скорей исход. Разум может быть опасным, если в нем осилит голос Дьявола, и наивным, не признавшим Дьявола всерьез. И допустить глупейшие ошибки. Поэтому он должен быть ровным, без самообманной эйфории, без эмоций и страстей и справедливым по отношению к обоим. Как диалог зверя с укротителем. Разум - это не форма и не содержание, хотя содержит оба начала. Это абсолютно новая абстракция. Его работа в предельном напряжении по изучению обоих и востребования глубинных резервов. В обрамлении ужаса, боли и облегчений. Пока все это не пройдет.
Его развитие шло с развитием Вселенной: от хаоса до упорядоченной структуры. Он распределен по всем пространствам. Вначале он состоял из разрозненных фрагментов и был грубо осязаемым. То есть почти ничего общего не имел с настоящим. Но вот прокрутилось множество циклов. Теперь он един и самоорганизован в иерархию. Обретая собственную самостоятельность, он самоусовершенствуется в диалогах с самим собой.
Следует напомнить, что он не Дьявол и не Дух, а средство и способ устранения дисгармонии и порождение ее. В его арсенале знание. Материя обозначает Дьявола и через нее Дух общается с ним. Поэтому и Разум под Дьяволом подразумевает материю и являет себя беседой двух гигантов, объединенных в одном.
Закончив свою пространную речь, Доктор спрятал в ладонях камень, отчего все восстановилось в прежнем виде.
Председатель поблагодарил его и попросил сесть на свободное место. После этого приступил к своим обязанностям ведущего.
- Теолог. Что Вы можете сказать по изложенному вопросу?
- Ответ начинается с вопроса и им предопределяет себя. сообщил тот.
- Иди ты к черту! - завопил Идиот.
- Прошу призвать к порядку Идиота! Не будет тебе счастья, проклятый!
Тут сорвался Преступник:
- А тебе будет.
- Будет всем праведникам.
- Праведникам? А если сорняк укажет на скудность почвы, где он растет, - он грешник? Отправь хоть все сорняки в ад, земля не удобрится. А вот они же, порожденные этой почвой, и облагородят ее! Медленней, но лучше, чем иной огородник. Грешники, не моралисты, стояли у истоков кодекса чести, любимца морали. Ореолы самодовольных праведников светятся горем душ, порицаемых ими изгоев. Несут рабы земли их на своих руках и получают плетку. Чтоб праведник в лицо им бросил о заслуженном своем блаженстве!
- Душа едина от бога и божьи законы для всех едины.
- Тогда ответь, что такое душа?
- Это дыхание жизни от бога. Со свойствами в единстве, духовности и бессмертии ее, в способности разума, свободы и дара слова.
- Не знает, не знает! - запрыгал Идиот. - скажи ему, Философ!
Философ вышел из-за стола и медленно пошел от него, через очерченные концентрические круги в темноту, наступая на собственную тень. Он выходит из них и, против ожидания, не увеличивается, и потому кажется, что уменьшается. Постояв маленьким во тьме, он вернулся к столу и свету. И от этого лицо его показалось просветленным.
- Во мне есть я, - начал он, - да маленькое окошко, через которое я вижу мироздание - все, включая людей, включая собственную персону, а оно, это мироздание, смотрит на меня, образуя общее со мной единство. Я - это нематериальный орган ощущения и осознания увиденного. Осознания для самого себя, для разума, для радости или огорчений Вселенной. Душа же - это результат осознания, работы меня, земли и Вселенной. Она и принадлежит всем. Вот в ней и ценность человека. Мироздание одно для всех, да окошки разные. И предназначение тут и собственное старание. У кого маленькое, у кого большое, а у кого и не туда направлено. Может быть только на собственную персону. И орган этот может быть тупым или обостренным. Или слепым. Знаете ли, что означает, когда душа болит? Это означает, что она чего-то не принимает, потому что не понимает. Болела ли она у Вас, Теолог, когда-нибудь? Наверное, нет. Вы же все понимаете.
- Да сказать не может. - съязвил Идиот.
ВЕЛИКИЙ СИНКЛИТ. АКТ ВТОРОЙ. Время и пространство.
- Что Вы там говорили про время? - Обратился к Доктору Материалист. - Что это за летящая точка синхронизации частотных проявлений?
- Хорошо. - сказал Доктор.- Но вначале, что, по-вашему, оно есть?
- Продолжительность, длительность бытия. Необратимая и неповторяемая форма существования материи.
- Прекрасно. От этого и будем исходить.
Как определяется продолжительность чего-нибудь? Для этого нужны хотя бы три объекта. Ну, например, солнце, земля и наблюдатель. Наблюдатель видит их взаимное перемещение. Чувствует процесс. Он складывается из двух: одного того, что действительно происходит между солнцем и землей, и другого, взаимодействия этой пары с самим наблюдателем. А наблюдатель это, как только что сказал уважаемый Председатель, - "Я" человека, его душа. Если любой из них преобразуется, преобразуется и чувственное восприятие процесса. Что действительно происходит между солнцем и землей, хоть живи наблюдатель, хоть умри, - никто не знает и, думается, пока есть понятие - наблюдатель, - никогда не будет известно.
Для оценки продолжительности нужны ритмы. Опять же по двум процессам. И опять наблюдатель чувствует только их сумму. Ритмы без наблюдателя уходят в абстракцию. Помните, мы говорили, что объективность субъективна. Умозрительная картина всегда в живущей голове.
Реальность стаовится реальностью, как условность наложенных абстракций для воспринимащей души. Душа проходит свои циклы в рамках своего ротационного кольца и объекты тоже.
В результате мы имеем дело с наложением этих циклов. Обшей для трех объектов базой, на которую все накладывается, является сумма циклов атомов, из которых все три состоят, и общий цикл Вселенной, включая его части.
Так мы приближаемся к осязанию времени. Заметьте, - душой. Если бы все учитываемые в рассмотрении циклы не были бы взаимоувязанными, вся схема развалилась бы. Взаимоувязаннось определяется свойством или возможностью совмещения в точке, называемой душой наблюдателя, абсолютно всех колец одного фиксированного положения. Пока будем считать, - все-равно какого, но идентичного для всех. Такое совмещение не постоянное, оно скачет от одного к другому, прорисовывая некий процесс. Прыжки, вернее длительность их, определяется частотой возврата в эту точку самой мельчайшей частицей вещества. Так что и этот некий процесс "летит" с масимально возможной в природе скоростью, которая, конечно, значительно больше скорости света. Перемещается наша точка по большому кругу Вселенной, проходя многие встроенные круги.
